佛教是如何看待女性的?
佛教中有哪些最完美的女性?
鳳凰網佛教國際婦女節主題策劃,
帶您一起瞻禮佛教諸尊最美女性!
祈願佛陀賜予女性智慧、勇氣、尊嚴!
最完美的女性:摩耶夫人
佛陀釋迦牟尼的母親摩耶夫人是我們已知的最完美的女性,她具有三十二種功德相:出身尊貴,種族清淨,德行無缺,端正無比,身體容貌上下相稱,從未生育,心常隨順一切善事,無有邪心,心無所畏、無諂曲、無誑詐、無鎮恚,無嫉妒、無慳吝、能忍辱、有慚愧,無有女人過失,孝順父母,心向丈夫,能生一切諸功德等。
摩耶夫人在藍毗尼園的無憂樹下完成了一個母親最光輝的時刻後,世界佛教史就開始了嶄新的篇章,而摩耶夫人從懷孕到生下釋迦世尊的所有細節,都被歷史賦予了不同凡響的意義。從此,佛陀改變了人類信仰的格局,而佛母的操行和功德卻將人性中至善的理想追求變成現實。
觀世音菩薩:最普遍的女性神祗信仰
在中國,幾乎在每一座寺院或佛教徒自家的佛龕中,都可以看到觀世音菩薩的身影。對大多數老百姓來說,不一定知道佛教的教主釋迦牟尼佛,但說不知道觀世音菩薩的就實在太少了。
自佛教傳入我國以來,觀世音菩薩就與老百姓結下了很深的因緣,以至曾出現家家供觀音、人人念觀音的情形。
總之,觀世音菩薩身上,凝聚了我國人民的智慧和藝術才華,寓含了佛教深刻的哲理,充分體現了中華民族仁民愛物、崇尚和平的精神,寄託了人民群眾的美好理想。因此觀世音菩薩是神聖的、是不容褻瀆的。
最慈愛的菩薩:送子觀音
在觀世音菩薩信仰中,送子觀音深入人心。她貼近人們的日常生活,關心人們對生命的熱切渴望;也正因為此,她不再高高在上、遠離塵世,而是具有強烈的親和力,為廣大民眾、尤其是婦女所崇拜。
送子觀音一律為女性形象,懷抱男童,雙手作外送形,或坐或立,面露親切慈愛的神情。《普門品》中明確講述:祈求觀音能夠求子得子、求女得女,這一點對於中國的社會來說,無論是古代還是現代,產生的吸引力巨大得驚人。
中國有瓷國之稱,傳世瓷塑送子觀音像甚豐,以中國這種特有的藝術形式來表現淵源於印土的人物形象,當然也是一個很有意思的文化現象。
明妃:破一切煩惱,增長一切功德
佛母,從字面上理解,應該為諸佛之母,比如,生養了釋尊釋迦牟尼佛的摩耶夫人或釋尊的養母摩訶波闍波提都是佛母。但這不是佛母的全部內容,在佛教的理性體系中,佛母還代表著般若波羅蜜的無上智能和宇宙中的最高真理——法,因為般若波羅蜜可以生出一切佛者,而佛以法為師,由法而成佛,因此佛母也是智能和法寶的化身。
明妃是佛母的又一名稱,“明”表示智能,“妃”即女人,有生育子女,傳播人種之功能。以它比喻智能、真如,能破一切煩惱,增長一切功德。
度母:救度眾生成佛的女性神祗
度母是人們相對熟知的佛母,也是佛母體系中最具想象力的一部分。西藏的眾多寺院中都有度母不同形態的畫像,可能很多人把度母理解為具有大神通的女神,但她不是普通的女神,她是真正的“救度一切眾生成佛”的佛母。
綠度母是二十一度母之首,大多數綠度母都呈少女狀,體貌絕美,全身猶如翡翠,綠意盎然。綠,代表著生命和希望,這是人類一種生生不息的創造力量,它將一切陰鬱和絕望的色彩排斥在外。綠度母頭戴五佛寶冠,身著各色天衣,滿身掛各種珠寶。兩腿結跏跌坐於蓮花座上,右腿伸於座下,腳踩一朵蓮花;左腿單盤。右手置右膝上,掌心向外。
二十一度母各自的神名是以顏色來命名的,白度母的體貌以白色為主色調。全身衣著、裝扮與綠度母基本一樣,但姿勢很具特色:兩腿盤起,兩手置於胸前,各持一朵烏巴拉花。花朵開在兩肩上。她最明顯的特徵是,全身有7隻眼,雙手雙足各有1隻眼,臉上3隻眼,所以又稱“七眼女”。這些眼象徵她能觀照一切眾生。
白度母無疑是美麗的,她身白如皓月,身穿五色天衣綢裙,耳璫、手釧、指環、臂圈、腳鐲俱全,全身花鬘莊嚴,雙足金剛咖趺坐安住於蓮花月輪上。嫵媚而不輕浮,莊嚴而不冷漠。充滿了母性的光輝和神聖。修持白度母法,能消除病因災劫,能增長壽命及福慧,斬斷輪迴之根,免除魔障瘟疫,凡有所求無不如願。
大白傘蓋佛母:最具威力和力量的女性
大白傘蓋佛母似乎是最具威力和大白傘蓋佛母似乎是最具威力和力量的女性,從世間的角度看,她也更符合母體的本能,因為她有寂靜和憤怒兩種形像。
同所有的母性生命一樣,對被保護的親人她會柔情似水,呵護倍至;而對外來的危險她會憤怒咆哮,以死相見。
當然,大白傘蓋佛母的兩種形象不能簡單等同於母性的本能,但筆者喜歡用這種思維方式同佛菩薩溝通,因為這樣很親切,很直接,也很有效。大白傘蓋佛母的寂靜形像為一面二臂三目,金剛跏跌而坐,右手作施無畏印,左手持白傘蓋當胸,通身潔白,全身佩帶種種櫻珞。
發願文
願此妙樂所到之處
災禍不生 刀兵不起
風調雨順 國泰民安
一切眾生早開智慧之花
早證菩提妙果
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