今天我們談柳永，讀柳永的詞，無論是在語文書上還是文學書上，往往被冠以“學習傳承中華優秀傳統文化”的名義。無論如何，學習古典文化總是顯得很高大上，很文藝。

但是在北宋，柳永在文化圈可沒有這樣的地位。雖然作為當時絕無僅有的“職業詞人”，柳永天下聞名，“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，甚至後來還有故事說他的詞傳至金國，引得完顏亮對南方繁華心生嚮往，竟因此率軍南下。

然而這樣的流傳度，一方面是對柳永影響力的認可，但同樣也是自詡為高雅文化圈的士大夫們所不屑的。就彷彿今天的小眾的純文學作家對通俗文學的不屑一般。

當然，高雅文學和通俗文學自然都有各自的價值，更何況柳永詞作頗豐，也不乏自詡高雅的士大夫們也作不出的佳作。但是，柳永行走於市井娼院，他的很多詞是下里巴人式的，甚至有些作品堪稱詞壇裡的《金瓶梅》，所以當時主流文化圈奉行儒家傳統，認為柳永“文人無行”，並不待見他也就不足為怪了。

藝術來源於生活，柳永的詞風是生活環境使然。然而，作為當時堪稱異類的“職業詞人”，柳永其實並不想如此特立獨行。他為自己的前途做過很多次努力，但只能說造化弄人，人倒黴起來，喝涼水都塞牙。

家學淵源和流行歌詞

柳永出身官宦世家，祖先在唐朝中期因宦遊從河東遷至建州，算起來勉強還算個官二代。只是到他父親這一代，官位實在太過低微，所以柳永想要做官，就必須從小好好學習，參加宋代的高考——科舉考試博一個前程了。

這的確是個好路子，也幾乎是做官唯一的路子了。說科舉是宋代的高考是一點也不誇張，宋代科舉的公平性做得很好，唐代前輩需要大把的時間和精力打通人脈上，而宋代考生只要好好學習，好好考試，機會總會有的。

柳永的家庭很重視儒學教育，柳永本來的名字柳三變，就出自《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”這是希望柳永有君子氣度，遠望氣勢十足，近距離接觸溫文爾雅，說起話來嚴肅認真。

柳永本來取的字“景莊”，也是對名“三變”的解釋，即很莊重的意思。不過後來柳三變生了一場大病，可能是意識到了健康比君子風度更重要，他改名柳永，字耆卿，名和字都有長壽永久的意味。

柳永的父親柳崇有六個兒子，個個入仕做官，柳家也很倡導儒家家法。在這樣的家庭裡，柳永從小就接受了儒家教育，他寫出的文章，頗有幾分大儒風範，如《勸學文》：

“父母養其子而不教，是不愛其子也。雖教而不嚴，是亦不愛其子也。父母教而不學，是子不愛其身也。雖學而不勤，是亦不愛其身也。是故養子必教，教則必嚴；嚴則必勤，勤則必成。學，則庶人之子為公卿；不學，則公卿之子為庶人。”

不過，柳永畢竟不是一代大儒的料，他更喜歡的是感情真摯的文學藝術。相傳他讀書的時候，接觸到一首流行歌詞《眉峰碧》：

蹙破眉峰碧，纖手還重執。

鎮日相看未足時，忍便使鴛鴦只！

薄暮投村驛。風雨愁通夕。

窗外芭蕉窗里人，分明葉上心頭滴。

柳永對這首小詞傾訴的羈旅心緒喜愛不已，將其題在牆上反覆琢磨。於是，這首小詞讓柳永對民間歌詞產生了興趣，並從此走上了創作道路，成為一代填詞大家。

後來他談到這件事時說：“某於此亦頗變化多方也。”

宋真宗——第一次針對

鹹平五年（1002年），柳永進京參加禮部考試。

路上，他從錢塘入杭州，杭州的繁華使他迷醉其中，更讓人無法自拔的是歌舞昇平的煙花巷陌。

第二年，他拜訪當時的杭州知州孫何。在當時，年輕人以詩文為自己打通門路是常有的事情，於是柳永填了一首《望海潮》：

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。

煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。

雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。

市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。

這首詞一出就廣為傳頌，柳永名聲大振。此時的他更是情場得意，他流連於堪稱“人間天堂”的蘇杭，可以用前輩杜牧的“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”來形容。

也許是過慣了一帆風順的日子，當大中祥符二年（1009年）春闈在即，已在京都準備好的柳永躊躇滿志，自信“定然魁甲登高第”。

然而黴運從此開始降臨到他的身上，考試之時，真宗特別下了命令：讀的不是聖賢的書，寫文辭浮華奢靡的人，都要嚴厲譴責。

按理說，這道命令並不超出儒家一貫摒棄浮華的傳統，但在這個時候突然下詔，對柳永就太致命了，彷彿專門針對柳永這種文風似的。

柳永雖然對此很是憤慨，但畢竟年紀輕，機會還有的是，他並沒有絕望。雖然在憤憤不平中他填了一首《鶴沖天》：

黃金榜上。偶失龍頭望。

明代暫遺賢，如何向。

未遂風雲便，爭不恣狂蕩。

何須論得喪。

才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。

幸有意中人，堪尋訪。

且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢。

青春都一餉。

忍把浮名，換了淺斟低唱。

幾分不平，幾分自嘲，但更多的還是灑脫。在整體風氣開放、士大夫被格外優待的北宋，這麼做並沒有什麼政治風險，即使柳永詞傳誦甚廣，皇帝很可能會看到。

當時的真宗確實沒做出什麼反應，大概也沒當回事。但是，這位皇帝雖然不在意，不代表下一位皇帝也不在意，暫且按下不表。

名流晏殊的針對

既然被皇帝針對，那不妨走走其他的門路。

雖然柳永沒什麼背景，但他畢竟靠填詞名聲遠揚，去找找關係也不是沒可能。

他的思路也沒錯，要找一個既身居高位，又很喜歡填詞的人物，這樣對方也許會欣賞自己的才華，提拔自己，甚至高看自己幾眼，於是他找了當朝宰相晏殊，這也是一位詞壇名家，比如他的《浣溪沙》，到今天還是廣為傳頌：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

然而柳永不知道的是，這位宰相晏殊是個品味高雅，看不起通俗文化的人。

與他同時代的文章大家李慶孫寫過一首《富貴曲》，裡面有一句“軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌”。晏殊讀到後譏笑說，這真是一副沒有見識的乞兒相，根本沒有真正富貴過。

是的，在他眼裡，炫耀“金書字”和“玉篆牌”這種金玉物件的人都是暴發戶。

那麼，真正的富貴氣象是什麼呢？晏殊舉出自己寫的“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”說，窮人家有這樣的景緻嗎？

作為上層階級，晏殊填的詞都是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

這是一場對雙方都不太愉快的遭遇。

晏殊問柳永：“閣下填詞嗎？”

柳永連忙拉近關係：“我和您一樣，很喜歡填詞。”

晏殊立刻嚴肅地與柳永撇清關係：“我雖然也填詞，卻不像你，填出什麼‘針線閒拈伴伊坐’來。”

柳永：“......”

“針線閒拈伴伊坐”出自柳永填過的一首《定風波》：

自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。

暖酥消，膩雲嚲。終日厭厭倦梳裹。

無那。恨薄情一去，音書無個。

早知恁麼。悔當初、不把雕鞍鎖。

向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。

鎮相隨，莫拋躲。針線閒拈伴伊坐。

和我。免使年少，光陰虛過。

公正地說，柳永這首詞的藝術水平並不是拿不出手，只是這種市井青樓裡填的閨怨詞，在當時的士大夫眼裡實在格調不高。

其實柳永可以拿出自己的“傑作”，而不是這種格調不高的“代表作”回應晏殊，比如他的《八聲甘州》：

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。

是處紅衰翠減，苒苒物華休。

惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。

嘆年來蹤跡，何事苦淹留？

爭知我，倚欄杆處，正恁凝愁！

其中“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”這樣的氣象，並不遜色於相傳是李白填的《憶秦娥》中的“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”

然而，代表柳永整體風格的，的確是晏殊舉出的那種句子。最重要的是，心高氣傲的柳永知道，晏殊作為精英階層對自己抱有很深的偏見，說再多又有什麼用呢？

命運的針對

不得不說，名聲是個好東西，擁有無數粉絲的柳永，畢竟還是有一些能提供給他幫助的。

不過，這個柳永一生最大的貴人有點特殊，他是一位宮中的無名宦官。

信息是巨大的財富，而關於皇帝的信息更是價值千金。這位同情柳永的公公暗暗給他提供了內幕消息：教坊新作了一首新曲《醉蓬萊》，恰好此時天上老人星出現。這在當時可是天大的祥瑞啊，老人星星如其名，有人的壽命延長的寓意，這種時候，最需要的就是歌功頌德的應制詞了。

在宦官提醒下的柳永激動萬分，竭盡所有才思填了這首《醉蓬萊·慶老人星現》：

漸亭皋葉下，隴首雲飛，素秋新霽。

華闕中天，鎖蔥蔥佳氣。

嫩菊黃深，拒霜紅淺，近寶階香砌。

玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。

正值昇平，萬幾多暇，夜色澄鮮，漏聲迢遞。

南極星中，有老人呈瑞。

此際宸遊，鳳輦何處，度管絃清脆。

太液波翻，披香簾卷，月明風細。

應該說，應制詩詞在所有詩詞中算是難寫的了，畢竟拍馬屁總有幾分違和感。即使柳永這樣的才子填的詞，也少了該有的雍容華貴、富麗堂皇之態，這正是晏殊所擅長的。

不過，這首詞在應制詞中的水平還是沒得說的，至少靠這個哄得皇上高興，然後破格賜官是絕對沒問題的。

造化又一次耍弄了柳永。原來，詞中的“此際宸遊，鳳輦何處”的竟然鬼使神差地與先皇，也就是真宗的輓詞如出一轍。宋仁宗觸目傷情，本來的大好心情全沒了。

當宋仁宗看到“太液波翻”這種不祥之語——當然，柳永本意不是如此，他再也忍不住了，把柳永的這卷詞扔到地下，道：“為何不說‘波澄’？”

看來真宗對柳永的針對，即使到了地下也不停止啊。

仁宗的針對

柳永的詞讓宋仁宗觸目傷情，這只是個巧合，並非宋仁宗故意針對柳永。然而，宋仁宗最終還是直接針對了柳永。

雖然柳永第一次落榜，就寫下了帶有幾分抱怨的《鶴沖天》。但抱怨只是抱怨，連他自己也沒當真，真的要去做什麼“白衣卿相”。

但柳永的影響力實在太大了，他的詞簡直比皇帝的聖旨還要廣為人知。宋真宗並沒有在意他的小小抱怨，但宋仁宗就不一樣了。

當柳永辛辛苦苦反覆應考，反覆落第，最後終於考上時，皇帝中的道德家宋仁宗偏偏跟他較起真來：你不是“白衣卿相”嗎？你不是“忍把浮名，換了淺斟低唱”嗎？“且去淺斟低唱，何要浮名？”

於是乎，被皇帝親手黜落的柳永絕望了，他知道仕途無望，自嘲地稱自己“奉旨填詞”，開始了自己職業詞人的生涯。混跡於煙花巷陌的他，被當時的士大夫視為“文人無行”的典範。

其實，宋仁宗很喜歡柳永的詞，陳師道在《後山詞話》裡說：“仁宗頗好其詞，每對酒，每使侍妓歌之再三”。但是他看到柳永對整個朝廷系統的挑釁，即使只是年少輕狂之語，他也要較較真，這是立場所致。

柳永暮年，仁宗特開恩科，柳永及第後被授予睦州團練推官，後被派到地方。

他雖是地方小官，也為政有為，深受百姓愛戴，用事實證明世人的偏見之誤。只可惜時光荏苒，青春逝去的柳永，再沒有機會成為真正的“卿相”，讓人不能不為之嘆惋。

身後名

生前的柳永並不受主流文人士大夫的待見，北宋後期的嚴有翼在《藝苑雌黃》裡評價道：“嗚呼，小有才而無德以將之，亦士君子之所宜戒也。”這是認為柳永有小才而沒有德行來掌控，希望士君子引以為戒。

在北宋，一般士大夫並不同情柳永，只有曠達不羈的蘇軾站出來，為柳永辯護：“人皆言柳耆卿俗，然如‘漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓’，唐人高處，不過如此。”

到了南宋，詞從市井小調的下里巴人漸漸發展，人們對詞的看法有所改觀，甚至出現了一些職業詞人。雖然詞的地位仍然遠遠比不上詩，但人們對柳永的看法已經有所改變，普遍的觀點認為柳永是個令人羨慕的風流才子。

時代在變，柳永的名聲也一天天變好，不再有皇帝針對他的豔麗詞風和輕狂犯上，也不再有精英階層的晏殊看不起他格調不高，他成為了後世戲本、雜劇和話本小說中的傳奇人物。

到今天，柳永更是成為了一位廣受同情的落魄才子，他的詞被視為古典文化傳承下來，再沒有人嫌他格調不高。

歷史最終會給柳永一個公正的評價。

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