《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?|

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

有一个调查问卷表明,故宫中最受大家喜欢的美女图top3里,《十二美人图》便榜上有名。

这套《十二美人图》据传是雍正尚未登基前收藏的,原本是装裱在屏风上的绢画。一幅一像,绘制了包括室内室外的十二个美人场景,绝美的工笔和优美的设色流露出典雅的中国美人气质。

不过,这画中美人,究竟是谁?这个讨论一直众说纷纭。

今天,小玉就以图像入手,从艺术细节和历史背景中,为你寻找答案。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

《十二美人图》

疑云1:她们是皇室女性吗?

在研究这十二美人究竟是谁的问题上,有一个比较广泛的说法:据传画中人物的原型,是雍正的皇后乌拉那拉氏。

但小玉要说的是,我们不论这画中人是不是面容上长得像皇后乌拉那拉氏,但这些美人,并不是皇后和皇室成员。

因为,它不符合清代“后妃画像”的标准制式。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

雍正孝敬宪皇后朝服像

容像是中国古代人物肖像画的一种表现形式,集展示和教化意义于一体,盛行于官方和民间。这种王公贵族尤其是后妃的画像,比如雍正孝敬宪皇后朝服像,就叫做“容像”。

这种画像和我们现在的证件照差不多,人物形象在画面中要坐得端正目视前方、凸显身份的服饰细节要明确、背后留白没有多余环境。如果我们翻阅清代王室尤其是皇后画像,会发现基本只有这类容像。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

《十二美人图》之《博古幽思》

以容像的标准来对比《十二美人图》,会发现有明显出入:

画中美人斜倚在梳妆台前,目光不直视,整个人呈现一副慵懒之美。室内的细节也描绘精致,美人被黄花梨安楠木拐子圈扣多宝格环绕着。整幅画,给人一种私密的不正式感。

因此,这些美人并不是皇后身份或其它什么皇室女性成员。

疑云2:她们是满族的贵族女性吗?

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

冷枚《春闺倦读图》,传统仕女图,女性身着清代满族女性服装

既然不是皇后和皇室女性,那她们会不会是某个满族的贵族姑娘呢?

小玉认为,同样不是。因为,画中的服饰不属于满族。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

A、B:典型满族服饰;C:典型汉族服饰;D:满汉结合服饰

清初汉人女子服装的特点,包括装饰繁缛的打褶裙和领下所戴的云头或柳叶披肩。但是《十二美人图》中的女性,穿戴却与之完全不符。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

《十二美人图》之《捻珠观猫》

还有人说,美人穿的有点像汉装,但其实她们穿着的也并非正统的汉人服饰,也不是满汉结合的服饰。

而且,更重要的一点是,服饰的变化是社会政治气候、经济基础的晴雨表,具有非常浓厚的社会属性。从历史档案可知,自清朝奠基者皇太极开始,许多清帝都颁布了法令,严禁满、蒙各旗成员穿戴汉族服饰。

因此,如果画中女性是满族的贵族女性,是不能穿戴这等“似汉非汉”服饰的,也就排除了她们的满族贵族女性身份。

疑云3:她们是大家闺秀吗?

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

清代杨晋《豪家佚乐图》

明清时代,女性的地位上升,因此活动空间在不断拓展,女性也拥有了独立成像的权利。

因此,可以就此推断,《十二美人图》中的女性是某个富庶民间的大户人家小姐吗?小玉的判断是:NO!因为,她们依然不符合“闺秀肖像”的特点。

我们以杨晋《豪家佚乐图》为例,虽然表现了很多女性,但有一个小细节要注意:画中还出现了男性儿童,这是女性的儿子或亲眷。

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《十二美人图》之《立持如意》

因此,闺秀肖像的一个重要特点,是它的“标签化与理想化”。这些闺秀肖像背后有男性参与的成分,特别涉及与男性的关系,夫妇关系或母子关系。

而美人图中的女性,只此一人,没有更多的身份象征。她似乎更像名妓,因为名妓肖像中的女性,可自在的出入于男性空间与公共场所,而且往往是《十二美人图》中这等独立个像,没有家庭关系的牵扯,也并不需要直接表现与男性的关系。同时,作出S形姿势展现女性撩人魅力也同样被允许。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

清代周旭《董小宛像》

因此,这不是大家闺秀应该出现在画中的配置,因为它并没有时刻在暗示着画外人,这个女性是X家的从属身份,是私有财产。

疑云4:她们到底是谁?

这些美人,到底是谁呢?

因为太喜欢这套《十二美人图》,因此有好事者将她们加工之后做成了动图,古装美女们贤淑文雅了几百年,也不甘寂寞地投入现代生活了!

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

现代生活版的《十二美人图》,毫无违和感。

这样的动图也不禁让我们思考,为什么她们可以穿越几个世纪,也看起来毫不违和?什么样的女性,具有永远不过时的魅力?

小玉觉得,也许我们已经接近了真相——

清代《十二美人图》所代表的女性,是具有理想性的、象征性的虚构女性形象,而非具体形象的写实。她们是清代统治者的一种内心政治投射,她们既是征服的对象又是欲望的对象。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

东方主义绘画


从这个角度来说,《十二美人图》有点像东方主义画中的女人,同样是闺房之景,她们不代表历史上任何有名有姓的人,而是表达着观看者的感受。这种异域风情的形象,也是一种强烈的美感刺激。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

维米尔《戴珍珠耳环的少女》


而从另一个角度看,《十二美人图》还有点像维米尔《戴珍珠耳环的少女》。它不是典型的肖像画,而被称作tronie,艺术家们经常选择穿着“异国情调”的服装来描绘这些人物,却并不能描述一个特定的人。但反而是这样,不属于特定的时间或地点的女性,更像从黑暗中散发出来的幻象,才具有穿越时空的永恒性。而《十二美人图》中伴着精致的那些俏丽、慵懒、不知名的女性,不正是这一类么。

《雍正十二美人图》疑云:画中女人,究竟是谁?| 张小玉

《十二美人图》

因此,这场身份疑云,小玉给大家的谜底也要揭开了:

《十二美人图》中人,是清人创作的被寄予着理想的、具有古典美的、虚幻的女性形象。让人永远着迷,永远放不下。

当然,这样的佳作,也不会轻易有定论,无数的研究者,还会继续给出自己的见解。这也是这套作品魅力的一部分吧!


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