第三章 飄泊歲月
飄泊對於大多數人來說，都是不願意遭遇的事情。可時代的命運就是個人的命運，出生於北宋滅亡、南宋初立時期的朱熹，又怎能躲避得了一個戰亂頻亂的時代，帶給他的浮萍般四處飄泊的磨鍊和苦難。未成年的朱熹，除了隨父顛沛流離，又能如何？
一
時光倒回到北宋政和八年（1118年），21歲的朱松考中了進士，授政和縣尉。這對於一箇中道衰落的家庭來說，是值得慶賀的事。
這時候的朱松，對自己充滿自信，認為自己能夠改變家族衰落的命運。於是，他義無反顧地將僅有的祖傳百畝良田典當，攜帶妻子和父母、兩個弟弟、兩個妹妹踏上福建的土地。這一離開，朱松再也沒能回婺源，成了事實上的福建人。
政和，始建縣於北宋鹹平三年（1000年），初名關隸縣。北宋政和五年（1115年），以年號為名改稱政和縣。
政和雲根書院
朱松任政和縣尉三年後（1120年），其父朱森病世。朱松已典當了婺源祖產，初仕官䘵微薄，無力扶柩回籍，只能葬父於政和縣護國寺西蓮花峰下。因此，朱森被尊為入閩始祖。
隨著父親的去世，朱松無奈丁憂離任。將家從官舍中搬出，在蓮花峰下搭建臨時建築棲身，為父守孝三年。
宣和五年（1123年），朱松丁憂期滿，改任尤溪縣尉。朱松又攜一家大小，來到尤溪。在尤溪縣的官舍裡，相對安穩地渡過了幾個年頭。
朱松是個急性子，於是學習戰國時期魏國治水名人西門豹佩韋自緩的典故，將居住的官舍命名為“韋齋”，後人因此稱朱松為“韋齋先生”。韋，就是牛皮，非常柔韌，可用來編聯竹簡，與此相關的有個成語叫“韋編三絕”。西門豹性急，便在身上掛一條牛皮，用來警醒自己不要急躁易怒。
尤溪韋齋舊治碑
朱松尤溪縣尉任滿，可剛建立的南宋朝廷還是一個“流浪組織”，根本顧不上授予朱松新的職務。短短几年，朱松再次品嚐了從官舍裡搬出的滋味。好在好友鄭安道收留了他，把尤溪縣城南的一處別墅，提供給他居住。
建炎三年（1129年），朱松得到了一個在建州（今福建省建甌市）臨時任職的機會，攜帶一家大小來到了建州。這次臨時任職，並沒有給朱松帶來好運，卻讓朱松近距離感受到金兵鐵蹄和浙江龔儀叛兵的騷亂。
這年十二月，一支金國騎兵從江西突入，直插福建邵武，離建州不到100公里。朱松急忙棄官攜家北上政和，躲避在壟寺。
這個方向性的錯誤選擇，讓朱松很快再次面對一場戰亂。
建炎四年（1130年）五月，浙江龔儀叛兵攻入福建，逼近政和。朱松倉皇租了一條船，沿松溪南下，逃回尤溪，將家小安頓在鄭氏館舍。自己南下福州，去見福建安撫使程邁。
龔儀叛兵緊隨其後，直逼南劍州（今福建南平）。朱松顧及一家安危，急忙從福州趕回，到尤溪時，與叛兵擦身而過，相距只有十幾裡。好在朱松兩個弟弟，深怕戰火延燒到尤溪，已經攜家躲進深山。直到七月，龔儀叛兵在南劍州為官兵所敗，殘兵一路往漳州、泉州逃竄，朱松一家才從深山裡回到鄭氏館舍。
九月十五日，朱熹就在鄭氏館舍出生。算算時間，於是有了朱熹孕於政和的說法。
這段四處奔逃的日子，朱松想起仍心有餘悸。他在給岳父報知朱熹出生的信中說，“大略自今夏以來，未嘗有一枕之安。”
二
朱熹出生的第三天，朱松按習俗為兒子舉辦“洗三”儀式。
“洗三”是中國古代流傳很廣的一個習俗。嬰兒出生三天後，母子都平安，就請產婆到家，替嬰兒洗澡，向親友報喜，所以又稱“三朝洗兒”。
這一習俗至少在唐代就很流行，史上與此有關的、最荒唐的故事，就是楊貴妃給安䘵山“洗三”。天寶年間，楊貴妃認大他十幾歲的安䘵山為兒子。於安䘵山生日後三天，召他進宮，用大澡盆為他洗澡，洗後用錦繡料子特製的大襁褓包裹，放在彩轎上讓宮女們抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。
朱松在朱熹“洗三”的那天，作了兩首詩，其中有句：“有子添丁助征戍，肯令辛苦更冠儒。”希望朱熹長大後能為國出征，不一定要當一個儒生。詩中分明透露出，朱松對逃避戰亂的苦恨和對國家未來的擔憂。
可是，“三朝洗兒”並沒給朱熹帶來好運，戰亂讓朱熹出生不久就飽受流離失所之苦。
建炎四年（1130年）七月，範汝為率領販賣私鹽的隊伍起義，連克政和、甌寧（今屬福建建甌）、邵武等縣，於十一月接受招安。這一時期，閩北各地爆發多起起義，順昌有餘勝起義，建陽有劉時舉起義，崇安（今武夷山市）有廖公昭起義。
朱松生怕起義軍衝擊他的家庭，攜家再次外出逃避。
紹興元年（1131年）二月，朱松帶著還在襁褓中的朱熹，一家逃往古田。可是這次朱松又失算了，古田也不是安全之地。建安縣（今屬福建建甌）張毅揭竿而起，直攻古田縣城。六月，朱松忙攜家逃往長溪（今福建霞浦），寓居在龜靈寺。
張毅等被平定後，十月已接受招安的範汝為又再次起義，攻陷建州、光澤等地，派葉澈攻打南劍州。面對如此形勢，朱松只能遙望尤溪興嘆，無法回家。好在不久，範汝為被韓世忠所平定。
紹興二年（1132年）正月，朱松收拾細軟，帶著蹣跚學步的朱熹等一家大小，經過福州，回到尤溪的家。朱熹總算結束了逃避戰亂的日子，在尤溪安度童年。
總體而言，在這段動亂的日子裡，尤溪是相對安全的。可朱松為什麼要屢屢外出避亂呢？可能朱松心裡明白，如尤溪爆發起義或被起義軍攻陷，他這頂前尤溪縣尉的帽子，很容易招來殺身之禍。
尤溪南溪書院
朱松回尤溪選擇途經福州，一是總體上順路，二是為了拜見福建路撫諭使胡世將。正因有了這次會見，才有出任石井鎮稅監的機會。
朱松原是縣尉，屬八品官，而稅監是九品官。之所以降級使用，是因為朱松做為一名官員，在國家處於危難之時，沒有為國赴難，而是棄官攜家逃亡，受到了處分。
但稅監好歹也是官員。此時，對於以儒傳家的又窮困潦倒的朱松而言，除了選擇賣與帝王家，為五斗米折腰，又能選擇什麼？沒有收入，生活只會更加困窘。而且，有工作的平臺，才有更好地為國出力的機會。
三
紹興七年（1137年），朱熹8歲。這一年，隨著朱松為母丁憂期滿，朱熹結束了在尤溪的童年生活。
朱松決定，帶著一家大小一起應召入都。此時的他，對自己前途依然充滿信心，因此決定攜家北上赴職。
朱松對鄭氏館舍充滿了眷念。是它，在自己最困難落魄的時候，提供了10年左右的棲身安家的保障。
在臨行前的日子裡，朱松攜朱熹在鄭氏館舍旁，種下兩株香樟。十年樹木、百年樹人，朱松是要兒子不要忘了鄭家的恩情。
尤溪沈郎樟
七月，朱松一家開始動身。可走到福建與浙江交界的浦城時，朱松再也走不到了。囊中羞澀，拖家帶口的，開支更大，甚是不便。
朱松只能改變計劃，自己隻身入都，將一家大小寄居在浦城縣的一家客棧。等自己領了俸䘵，有錢了再來替他們“贖身”。
朱松臨走前，不忘再三交待朱熹學習《論語》《孟子》等儒家經典。朱熹在母親的日常督促下，孜孜不倦地學習著父親規定的書目。
朱松這次入都，朝廷正在進行一場主戰與主和的大辯爭，主戰派佔了上風。應召時，宋高宗對朱松主戰的陳述比較滿意，任其為秘書省校書郎，與原秘書省正字平級，為從八品官。
紹興八年（1138年）三月，朱松獲得了一次升遷，任著作佐郎，為正八品官。四月，朱松改任度支員外郎兼史館校勘，編修《哲宗皇帝實錄》。宋哲宗趙煦是宋神宗的兒子、宋徽宗的哥哥，是北宋最短命的皇帝，朱松的工作就是為哲宗修史。
因在京城臨安（今杭州）有了穩定的工作，朱松將家人從浦城接到了京城。
在臨安，朱松聘請著名學者楊由義作為朱熹的老師。
楊由義工於詩詞，又重於禮儀規範，這些對朱熹有一定的影響。朱熹晚年，還記得跟從楊由義學習司馬光《居家雜儀》的情形。
楊由義的父親楊奉直，建炎初年以軍前正將之職，護衛宋高宗南渡。楊由義後以父蔭入仕，官至刑部侍郎，其子楊九鼎被選為駙馬。現浙江海寧第一中學附近的楊園埭小區，之前就是楊由義的宅第，古名楊園村。
楊由義最令人稱讚的是，宋孝宗隆興時期出使金國，不肯屈膝下跪，全節而歸，名震朝野。
京城畢竟是臥虎藏龍之地。朱熹在臨安最大的好處，是遇見了當時的兩位大師級人物，這對朱熹理學思想體系的架構不無裨益。
一位是碩儒尹焞。尹焞是著名理學家程頤的直傳弟子，有《論語解》等著作。這次會面，尹焞對朱熹特別喜愛，還將《論語解》借給朱熹閱讀。朱熹如獲至寶，回家手抄了一份。
另一位是湖湘學派創始人胡寅。胡寅是楊時的弟子，因反對秦檜議和，後遷居衡陽，與父胡安國、弟胡宏開創湖湘學派。胡寅的《崇正論》和《論語詳說》，對朱熹思想的發展有著較大影響。
在京城，9歲的朱熹還見到了他未來岳父劉勉之，和樞密院編修胡銓。
劉勉之一生未仕，師學於程頤好友譙定，後從學於楊時，以“行義志業”獲朝廷詔見，因而與朱松在臨安碰面。
胡銓是朱松的好友，因反對秦檜議和，而名聲大振，與李綱、趙鼎、李光並稱“南宋四名臣”。
可惜朱熹在京城的好日子，隨著朝廷主戰與主和兩派的半爭，很快被終結了。
四
紹興八年（1138年），秦檜再次拜相，朝廷中主和派佔了上風。
是年十二月二十一日，為反對和議，朱松和同事胡珵、張擴、凌景夏、常明、範如圭6人聯名上書，痛斥秦檜乞和賣國主張。朱熹目睹了奏章的商議起草過程，得到了一次抗金愛國思想的重要薰陶。
十二月二十四日，在宋高宗的促動下，金國使節來到臨安議和，下榻秦檜府上。秦檜以一國宰相之尊，屈膝跪接金國詔書。
紹興九年（1139年）元旦，宋高宗向全國發布詔令，急迫地宣佈“紹興和議”成功。
紹興十年（1140年）三月，秦檜黨羽終於對反對議和的朱松下手。羅織朱松“懷異自賢，陽為辭遜”等罪名，朱松被貶出知饒州（今江西上饒）。
朱松憤而請祠，獲批主管台州崇道觀，攜家回到福建。
宋朝是最優待讀書人的時代，設有主管宮觀的“祠祿官”。祠祿官不是真的去管理宮觀，也無須處理政事，可以領取一半的俸䘵，本意是優待年老多病的官員。可是讀書人往往性格執拗，一言不合就請祠。祠祿官人數不斷增加，反成為冗員的沉澱池。朱熹一生就經常請祠，大部分時間閒居治學。
五月，朱松攜朱熹來到建陽妹夫家。是年朱熹11歲，與表兄邱子野年齡相當，兩人一起學習。
六月，金兵毀約南侵，劉錡在順昌（今安徽阜陽），以五千精兵大破十萬金兵。
一日，朱熹與邱子野一起讀《光武紀》。讀到漢光武帝劉秀以三千精兵，在昆陽擊破王尋四十二萬圍兵時，朱松異常興奮，提筆手書蘇東坡《昆陽賦》一文。
朱熹再次從父親身上領受到抗金愛國思想的薰陶，後來一直將父親《昆陽賦》手稿保留在身邊。
建陽短暫寓居，離邱家不遠的考亭村，給朱松父子留下深刻印象。朱松在日記中寫道：“考亭溪山清邃，他年可以卜居。”這個願望朱松最終還是沒能實現，直到50年後，朱熹定居考亭，才圓了父親的遺願。
七月，朱松攜子前往崇安（今福建武夷山市）五夫，拜會劉子翬。這次相會，為朱松託孤埋下了伏筆。
秋後，朱松選擇在建州（今福建建甌）定居，在城南建房，命名為環溪精舍，在家專心致志教育子女。
建甌環溪精舍遺址
朱熹在環溪精舍開始習作詩文，學業上大有長進。朱熹詩文傳到了婺源故里，鄉賢董穎讚道：“共嘆韋齋老，有子筆扛鼎。”這是可考的最早的，對朱熹的稱讚。
朱松在建州生活了三年，直到紹興十三年（1143年）離世。在這三年裡，朱松與崇安鄉賢交往密切，遂有了臨死託孤的決定。隨著父親的這一決定，朱熹結束了四處飄泊的日子，開始走上師事五夫的人生道路。
（未完待續）
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