以前我們可是得拿著木棍敲打衣服清洗呢，還要燒柴火煮衣服消毒，蹲在地上掃啊拖啊，樣樣都來。現在洗衣服有洗衣機，還有吸塵器不是嗎？現在的女人到底有什麼好辛苦的？————趙南柱。
這本書是別人所推薦給我看的，特別去圖書館借來閱讀。本以為和很多名著般那厚厚的一本。沒想到是本很薄的書，兩三個小時就讀完了。
在讀完《82年生的金智英》，第一感覺是想本流水賬一樣的小書籍。簡單的說，就是詳細描述一個叫金智英的女人，從小到大所面臨的種種人生問題。這是看似平凡而普通的問題，卻會讓許多女性感到與自己的人生相似而驚訝
好吧，作為女性的我，讀完是動容的，作者的文字探測了我的內心，彷彿是在書寫我自己的人生一樣。
《82年生的金智英》以女性的角度為切入點，引起了女性的共鳴。凡是能引起女性這個潛在的巨大市場的注意力（如化妝品、衣服等等），那麼就不會有太差的成績：
累計銷量突破100萬冊，這是時隔十年韓國再度出現的百萬級暢銷書。有著謎一般的魅力，被很多韓國名人、明星推薦，甚至連總統都在極力推薦這本書。小說講述的是非常平凡不能在平凡的事，但卻真正讓我久久不能釋懷。或許這就是作者趙南柱用樸素的文筆訴說這那些看似合情合理的事，就連讀者也是那麼認為的，給予我們背後的思考。
是的，我覺得《82年生的金智英》裡的金智英，是生活在一個“合情合理”的生活環境裡：從小就要優先讓給弟弟；上學被欺負得不到老師的理解；工作忍受各種不適，以男人為主；最後到了三十一歲結婚，不久就在長輩的催促下有了孩子，在眾人“順理成章”的期待下，她辭掉工作，成為全職太太。
故事很簡單，要不是作者通過金智英的內心疑惑與掙扎，作為讀者的我也覺得是正常不過的事。但真正讀完她的內心時候，不禁嚇了一身冷汗。因為那些看似合情合理之下的事，才讓我們看不透生活的本質。
今天，我不以女性的角度，用生活的角度來解讀這本《82年生的金智英》背後的思考：
我們都在“合情合理”的生活中，迷失了真正的獨立，被安穩所侷限。 01、【我們都在“合情合理”的生活】：父母的教育與自我所認為就是合情合理的事，淺談人生中的最基本秩序——早早成家立業。
《82年生的金智英》用金智英的小時候遭遇來訴說了作為女性的不公，如弟弟什麼都不用幹，只給弟弟禮物，姐妹倆都要努力幹家務活。
讀到這裡的時候，我確實有種感同身受的感覺。隔壁家鄰居有著一姐弟，姐姐幹活到虛脫的樣子，弟弟卻玩的不亦樂乎，全家人都在偏愛著這個男孩子。
儘管我沒有這方面的遭遇，但從小還是被灌輸“男人是天”的思想。試想一下，還沒踏入社會之前，我一直都認為所灌輸的思想是對的，從沒去質疑過與改變過，直到後來有所改變，花費了很長一段時間去判斷父母給予的思想灌輸。
小時候的我們，總是受到父母的教育，其中也包括錯誤的。沒有一點判斷的我們，直接生搬硬套學了過來。就算是有過質疑，有所反抗，但也會被父母的威嚴所屈服。所以，那一點點的反抗之心就熄滅了，自此從沒質疑過，無自我思想的執行著。在我看來，這就是種教育上的通病：我們只有“教”，並沒有“育”。
做過老師的馬雲，曾經說過，中國的教育不健全，有“教”無“育”， 這導致中國人普遍缺乏創新精神和創新能力，這種現實極需改變。或許有所教與育，我們的教育來源於學校，還有父母那不健全的思想教育。
之所以覺得不健全，是每個人的思想在不去進步的情況下，就會越來越不適用於當今高速發展的社會，更何況是父輩那個艱苦的歲月呢？有時候想想，與其說是教育，還不如說是父輩只是把他們的經驗傳授給我們。或許他們自己也不太懂對錯，因為也是他們的父輩灌輸給他們的，他們也只是照樣如此灌輸而已。
一輩輩的代代灌輸，不允許質疑對錯，這也導致我們的思想出現很大程度的脫離社會偏差。所以，在我看來《82年生的金智英》裡的金智英是沒錯的，也沒人質疑對錯。儘管她有著一絲絲疑惑與迷茫，但也是始終默默承受。
從小的默默承受，失去反抗與質疑的我們，就自己也認為父母所灌輸的都是合情合理的事，就這樣我們都在“合情合理”的生活。本是有著無限可能的人生，去拼搏去闖蕩，卻也就被那些合情合理的事所定格了，是來源於父母的從小思想灌輸。
畢業那會，我問個女同學，有何打算呢？要不要一起出去打拼呢？她說：“家裡說，女人就應該早早嫁人，結婚生子，做飯帶娃才是人生。”我也就沉默不語了，這是個自己的人生秩序被人定死的人。
《82年生的金智英》裡的金智英，甚至是我們不少人被灌輸的人生秩序無非是“早早結婚生子，然後做飯帶娃，安安穩穩過完餘生。”這個人生秩序，相信也是很多女性被家庭所灌輸的。並不能說胸無大志什麼，但就是這些看似合情合理的事，背後的失去遠遠比得到的多。
直到後來，我與畢業那會的女同學聚過一次。她帶著娃，活力與膚色都很差的樣子，對比起優雅喝著咖啡的我，她的眼裡是有所羨慕的。我不由感嘆的是當年比我優秀的她竟然是如此的生活狀態，可惜了，她始終還是無法掙脫思想灌輸下的牢籠。
儘管我還單身著，我卻一點也不羨慕她的早早結婚。後面她說要趕回家給老公做飯，不由嘆氣，就給了個紅包。看得出她是很想要的又不好意思，最後還是以孩子的名義收下了，看得出她這些年過得並不好。
或許每個人的人生會被灌輸一個秩序。《從文自傳·我所生長的地方》解釋過“秩序”：有條理地、有組織地安排各構成部分以求達到正常的運轉或良好的外觀的狀態。
只是看似正常或良好外觀之下，我們就要有過質疑，這是自己想要的人生嗎？對錯已經說不清了，但時常聽到的是中年人就會回首感嘆，要不是當初聽從父母安排，自己或許有個精彩的人生。足以見得我們的人生，有時候是被定了一個秩序，比如那為常見的秩序“早早成家再立業。”之所以會去後悔，是因為這個秩序定製者就是父母。
或許父母也是用心良苦，出於為了我們好。一旦畢業的我們，工作都會被父母安排好，甚至結婚對象也看好了…我想，這並不是少數人的現象。有時候，我們自己的人生秩序就這麼如模板般定製好了，其中的人生精彩與樂趣可想而知了。
《82年生的金智英》裡的金智英人生，完全被人定製好了，如模板般。我可以感受到她內心的迷茫與不快樂，然而又能怎麼樣呢？她在那些看似合情合理的生活裡，已經失去了人性裡的【獨立】。
02、【真正的獨立】：人性的獨立，安穩與侷限。
是的，這是我讀完《82年生的金智英》裡，覺得這個看似在跟著那些看似合情合理事走的女人，始終還是缺少了一點點的東西。
一開始是說不上的感覺，就好像看待自己的影子似的，無法定義。後來，才明白金智英缺少的東西就是【獨立】。
人性中的獨立是很難被定義的，每個人的獨立性都是很獨特一面，看事做人都有著自己獨立性的思想與行為。但大多數的獨立性，還是以自己為出發點，並處於有利於自己的行為與思想優先考慮，劃分為行為獨立與思想獨立。
- 行為獨立：具有清醒意識，並且有行為執行力，不受別人影響。要做到行為獨立，可以說是很難。首先是外界親朋好友的好意或是懷有不良目的陌生人干擾，再來是自我行為執行力。縱觀社會現象，我們都有著“拖延症”，導致行為獨立性越來越少，一拖再拖最終失去行為上的獨立，有著“能過且過”的怪異思維。
- 思想獨立：比起行為獨立，思想的獨立是最難的。一方面是家庭思想的灌輸，再來是自我經歷，就會覺得一個人的思想獨立性體現。
分析完這兩個獨立性，作為讀者的我們不難看出《82年生的金智英》裡的金智英，是缺乏這兩個獨立的，甚至她從沒想過要獨立，才會發生那些在大人看來都是合情合理的事：三十一歲結了婚，不久就在長輩的催促下有了孩子。在眾人“順理成章”的期待下，她辭掉工作，成為了庸庸碌碌的全職太太。
因為只是薄薄一本書，我又復讀了這本《82年生的金智英》，顯然它是個安靜的故事。金智英沒有經歷太多的大風大浪，就這樣子在看似合情合理的事裡過得很【安穩】。
“安穩”這個詞，有著說不出的感覺。有時候是父母要求我們安穩，不允許我們工作的變動，定型為一動不動；還有就是自己受家庭影響或是自我心態，甘願於安穩的生活狀態。
寫到這裡，我不由感嘆，前者是父母的出發點沒錯的，安安穩穩過好這一生，才是最好的平安。但後者的甘願安穩，就很難定義了，其背後就要忍受經濟的困擾。
身邊的有個朋友，一出來上班就做加油員，至今做了快十年了；而現在所在的企業，有個工作七年的同事剛走…我說不上好與壞，但我覺得她們過得很節約，顯然安穩的背後就要忍受經濟的困擾。
有趣的是一旦受到經濟影響，會很大程度受限思想的獨立。來自經濟的困擾，會很大程度影響到思想，從而減少行為，甚至是無思想與無太多的行為。這才是真正的從思想到行為，從內到外的缺失獨立。
經濟的重要性，不去一概而論，但它確實會很大影響我們的生活品質與精神狀態。過於安穩的人，總是會有經濟上的問題，而過多的經濟問題，就會讓生活過得越來越差的樣子，這是種惡性循環。
讀了兩次的《82年生的金智英》，給予了安穩的感覺。人性的獨立，往往就是被安穩所侷限了。隨著獨立被侷限，那隨之而來的就是經濟的困難，會很大程度影響到思想，從而減少行為，甚至是無思想與無太多的行為。我想，這樣子的人，生活是很常見的，庸庸碌碌卻無力改變了。
關於獨立與侷限是相互的，如果金智英能覺醒自己的獨立思想，有了自己的獨立行為與思想，那麼她也能在那些看似合情合理的生活中，去突破自己，迎向不一樣的未來。
03、真正的獨立，不應該迷失於合情合理的生活裡。
縱讀《82年生的金智英》的金智英前半生是無太多自我思想與獨立，取決於她的家庭從小灌輸的思想，讓她覺得這都是種“合情合理”的生活。儘管有著疑惑與迷茫，加上從未經歷什麼大風大浪，安穩的生活狀態，就未能突然這思想的牢籠，走出自我的精彩人生。
她這樣子的生活，在我看來是正常不過的，拋開女性權，以生活角度來看的話，還是有不少人活成“金智英”的樣子：聽從父母安排的人生秩序，或是求於安穩的生活狀態。
這就失去了真正的獨立，作為常人的我們，就應該去把握住自己的獨立性。
①、獨立體：以自己為主體，父母為輔體。
《82年生的金智英》裡的女主人公金智英，之所以會活成那樣子，有一部分是來源於家庭思想灌輸與從小的男女不公現象，才會讓她內心得不到肯定。父母是孩子第一老師，可惜的是金智英家庭灌輸了輩輩相傳的錯誤思想，但是可以選擇擁抱光明。
桐華在《最美的時光》中說到：“這個世界，黑暗總是與光明共存，我們無法逃避黑暗，但是我們永遠可以選擇擁抱光明。”
是的，從小的思想灌輸，我們無選擇權去選擇，也抗拒不了。但長大後的我們就擁有選擇權，去判斷與選擇好壞。
父母的思想灌輸是矛盾的，好與壞都有，才造成了內心的黑暗處。我也相信每個人的內心都有著來自原生家庭所帶來的黑暗面，但又如何呢？有黑暗的地方就有光明，我們無法逃避黑暗，但是可以選擇擁抱光明，去自我爭取。
而最好的爭取方式是人生的事與路，以自己為主體去判斷與選擇，；而父母為輔體，僅供參考從中吸取適用於自身的思想。時代在進步著，思維總要跟得上去，不然也就用不對了，顯然父輩的思維已經很難用對了，但也有可取之處。在培養自身獨立的時候，就以自己為主體，父母為輔體，這樣才不會有著矛盾的時代迷茫，關於父輩與自身思維的衝突。
只有避開那些衝突，在成長的路上，不會與父母的關係冷卻，也不會被父母有著太多的干涉。父母的出發點是好的，就不能以衝突去面對，就應該建立在“尊重”的基礎上。尊重別人的同時，那麼別人也會給予相對應的尊重，這是微妙的心理，適用於任何人。
《82年生的金智英》裡的金智英並沒有表達出自身太多的思想，或許也不敢，也不確定對錯也就錯過了自身發展獨立的第一最好時期。她的父母是可以限制她的行為，但無法囚禁她的思維。當一個人的思維管不住的時候，那麼就是跨出成長的黃金時機。
但也是從小的家庭環境，讓她沒有太多的勇氣去面對出來社會後的生活，讓她錯過了自身發展獨立的第二最好時期。
②、獨立需要自我化繭成蝶的勇氣。
《82年生的金智英》在金智英的出來社會種種遭遇，就讓人說不出的感覺，比如去陪喝酒取悅別人的行為；懷孕了，卻被男同事調侃“也想懷孕，少做事還可以拿同樣的工資”；就連結婚也是被催著結婚。讀到這裡，我才覺得金智英缺乏勇氣，去反抗的勇氣。
M•斯科特•派克在《少有人走的路》 中描述了“勇氣”的含義，是這樣子說道：“多數人認為勇氣就是不害怕。現在讓我來告訴你，不害怕不是勇氣，它是某種腦損傷。勇氣是儘管你感覺害怕，但仍能迎難而上；儘管你感覺痛苦，但仍能直接面對。”
一個連結婚都要被人催，懷孕也是在人期盼下才有的人，有何勇氣呢？出了原生家庭的我們，在一個人獨身闖蕩社會時候，內心是害怕的。這也是很正常的心理，但是害怕也是無法逃避的，有人迷失了自己，有人選擇勇往直前。
有趣的是讀書那會，越是不會讀書的人，在以後出來社會卻是混得不錯的人。這也是很多好學生所不懂的，那是因為他們有著勇往直前的勇氣，雖然不是侷限在安穩的學習環境裡。每個人在選擇獨立與安穩時候，往往會因為自身是否有勇氣而做出判斷。
有著足夠的勇氣，那就無所畏懼的選擇獨立自己，去化繭成蝶成長自己；而選擇安穩日子的人，顯然是沒有足夠的勇氣去面對大風大浪日子，說不清對錯，但事實就是有著經濟的困擾。
總的來說也不是每個人有著足夠的勇氣，去選擇化繭成蝶去成長自己與獨立，就好像《82年生的金智英》裡的金智英，讓這個沒有多少反抗的乖乖女去勇氣獨立自己，也是不太可能的樣子。
但活在當今社會的我們，機械化的工作越來越普遍情況下，安安穩穩的工作已經越來越少了。記得有次新聞上報道，做了幾十年的高速收費員失業了，被ETC所擊敗。所以，儘管是痛苦的過程，為了不被淘汰，還是需要攢夠勇氣去獨立自己，才是最好的方法。
讀完整本《82年生的金智英》的時候，我對金智英有著同情，但也想過她怎麼沒有勇氣去面對與獨立呢？或許很難，但也不代表沒有機會。成為了全職太太的她，已經是完全沒有機會去改變自己了，帶娃生活的辛苦都能讓她覺得過得越來越差了。
或許，不敢去面對與獨立，就是因為她骨子有著自卑，讓她錯過了自身發展獨立的第三最好時期。
③、獨立裡的自卑，就應該去超越。
《82年生的金智英》是本講述女性權的故事，但也是那樣子從小到大的“男尊女卑”環境，讓她骨子有了自卑感，更別說勇氣了。
有個同事，不愛說話，但做事起來很衝動，而且是那種動不動就和別人起衝突的那種人。說不得、看不得、情緒不穩定是這類人的標籤。
關於自卑是種很矛盾的定義，因為自卑可分為先天自卑與後天自卑。
- 先天自卑：結合自身的家庭教育，再加身高矮、長相醜就會造成這種先天自卑。這是種刻在骨子裡的自卑感，因為先天條件不優秀情況下，就會有意無意被人攀比與自我衡量，是一種難以去除的先天自卑感，但還是有人通過強大的心態與事業能力去掩蓋先天自卑。
- 後天自卑：大多是物質條件的攀比，關於這種自卑感往往很容易解決，通過物質的滿足就可以很快走出自卑。
顯然，《82年生的金智英》裡的金智英有著“先天自卑”才讓她覺得自己並不出眾，也就缺乏勇氣去改變與獨立自己。但自卑的存在，就會影響一個人的活著品質高低，無法脫離自卑就會顯得格格不入的感覺。
不管是生活、工作，甚至是自我內心都有著被排斥感覺，這就是自卑的潛在影響：格格不入，不被接受的同時也不被理解。
所以，我們才能看到有些自卑的人總是有惱羞成怒的情緒，就是因為不被接受與理解。至於像《82年生的金智英》裡的金智英，這種都放棄了太多反抗的人，不談是非，她就註定在活在別人眼裡，我竟然覺得她是個任人擺佈的布偶似的，也有種“低人一等”的無力自卑感。
那麼，自卑就應該去超越它，儘管很難，一旦超越了就有飛躍性的自我突破。歷史上的成功人士，也有不少是自卑的，但又如何呢？自卑的存在也有好處，從而更加優秀成長自己。
《82年生的金智英》是部描述女性權的小說，但從生活角度去看的話，就會發現金智英是軟弱的，是從小到大去無力抵抗的人。對於這種不去抵抗的人，也是原生家庭給予的“男尊女卑”思想所造成的自卑感，以至於她出來社會之後，並不出眾也無主見。
在我看來，一個人連婚姻都是別人催促的人，已經是沒了生活主心骨了。或許，金智英就是個可悲的人，全職太太的她也未必過得好。
這是一部兩三個小時就能讀完的小說，結局的話，金智英的問題也沒得到解決，這也是作者趙南柱所覺得遺憾的，細細想來也不失為金智英最好的結局。但卻能給予很多讀者不同的感受，其中以女性為主的感同身受。
在第二次看《82年生的金智英》時候，並不單單以女性切入點去看，就會發現金智英是很多人的生活縮影：
原生家庭造成的不幸、不獨立、自卑、沒有太多的生活主心骨等等。但這又如何呢？每個人都有選擇生活的權利，或許在我們看來是個不去反抗的金智英，有著很多悲哀，但她至少過得內心很是安穩，無慾無求也是種滿足式的幸福。
因為每個人都有自己所喜歡的，所適用的生活模式。但獨立，不應被安穩所侷限，人生還是需要不斷成長。
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