相信到日本旅遊過的朋友們，都對這個國家的寺廟建築印象深刻。這些寺廟多數都是古風十足的東方木結構建築，如東京的淺草寺、京都的清水寺以及奈良的唐招提寺等，這些傳承古老東方審美的優雅建築不僅讓我們瞭解到日本佛教和建築藝術的特點，甚至能夠在一定程度上展示唐宋時期中華文明的輝煌，所以說，到日本看寺廟，就如到歐洲看教堂。今天我們要說的這座寺廟就比較特別了，從外表上看，它完全不像是寺廟，甚至完全不像是東方建築，然而卻是日本淨土真宗本願寺派的在東京的正統宗教儀式場所，這就是東京築地本願寺。
對遊客而言築地的海鮮更有名
築地——海鮮聖地
說起築地，很多朋友第一時間都會想到築地水產市場，這片巨大的水產交易市場被譽為世界水產界的權威，除最初的水產交易功能外，還提供了海鮮餐飲和文化體驗觀光等項目，成為了東京旅遊必不可少的一站。近期，雖然築地市場對水產交易功能進行了整體搬遷，但餐飲和文化體驗方面得到了一定程度上的保留，仍然是遊客值得一去的地方。
築地本願寺距離水產市場僅一街之隔，相信去過水產市場的朋友都對這座風格獨特的建築有一些印象。
外形獨特的築地本願寺
築地本願寺的歷史
其實早在1617年，本願寺就已經出現在東京（當時稱江戶）的土地上了，不過當時的本願寺和其他寺廟一樣，是一座傳統的東方木結構建築。當時的日本政治與宗教中心都在京都，江戶本願寺是京都本願寺的別院，同屬淨土真宗本願寺派。當然，最初的江戶本願寺並不位於現在的地址，那時候，築地區域還是一片海。
築地本願寺的外形具有印度古建築特點
1657年，當時的江戶發生了一場規模驚人的火災，包括本願寺在內的很多木結構建築都被燒燬。之後，淨土真宗本願寺派要求對寺廟進行重建，而當時控制江戶的幕府方面也許是出於對宗教勢力進行限制的目的，不批准本願寺在原有土地上重建，所以僧人和工匠們不得不把寺廟重建在填海造陸所成的地址。1923年，日本發生關東大地震，築地本願寺再次被毀，而重建工作則由著名建築學家伊東忠太負責，在他的設計指導下，這座奇特的寺廟誕生並保存至今。
獨特的建築風格
我國有很多清真寺和教堂具有中式傳統建築的外表，而裡邊的內容確實外來的，築地本願寺則正好相反，從外表看來更像是西方與印度建築的綜合體，而內部則是佛教場所。這座建築的誕生，既與設計者伊東忠太本人的喜好風格有關，又離不開時代的大背景。
印度風的殼下，是歐洲新古典建築的結構
明治維新後，被西方堅船利炮所震驚的日本，舉國上下開始向西方學習，無論是科學技術、社會組織還是生活方式，都在模仿西方先進國家，日本的崛起便是由此開始。當然，在學習西方的初期，日本幾乎採取了全盤西化的策略，日本各地很多高度西方化的建築都出現於這個階段。負責築地本願寺重建工作的伊東忠太畢業於帝國大學（現東京大學），不僅對中國、日本等地的東方傳統建築理解深刻，更是遊離南亞、中東和歐美各國，其作品風格多變，融合了不同國家與文明的特點，此外，還出版過多本關於各國建築的書籍。在日本社會全面西化的時代，由這樣一位世界建築藝術專家，設計出風格雜糅的築地本願寺，就成了理所當然的事情。
築地本願寺高大的正門
從形式佈局來看，這座寺廟非常類似於歐洲的行政建築，採用了對稱佈局，高大的中廳兩側有長長的迴廊，顯得氣勢十足，雖然加上了眾多古印度風的蓋子和裝飾，但仍然不難辨認出這座建築從本質上與殖民時代新古典主義建築的共同之處。走進中廳高大的對開門之後，展現在眼前的卻是日本風的佛殿，榻榻米鋪成的中廳的正前方中央，供奉著佛壇。
環境優美的別院，鬧市中安靜的一角
值得一提的是，築地本願寺正門內側上方，有一臺巨大的金屬管風琴，和歐洲教堂中常見的管風琴十分相似，不知只是裝飾，還是會在宗教活動中演奏音樂。不過，在這座融合了多國文明特徵的殿堂中，管風琴的出現也顯得毫無違和感。即使地處銀座附近的東京繁華地段，築地本願寺的院內依然顯得十分寧靜，雖沒有圍牆，卻像是把喧囂擋在了院外。
淨土真宗本願寺派創始人親鸞聖人像
淨土真宗是日本最大的佛教宗派，在日本社會中有著很大的影響力和很高的社會地位，築地本願寺作為京都西本願寺的別院，也是東京非常重要的佛教場所。在築地本願寺的院內，有淨土真宗本願寺派的創始人親鸞聖人的雕像。
其他
築地本願寺的設計者伊東忠太留下了大量的建築作品，從這些作品的風格中，也可以看出他的設計理念的變化軌跡，從早期大量模仿國外建築，到後來造就了平安神宮這樣純粹日本風格的不朽建築，從中也可以瞭解日本社會對於本土與外來文化間關係的思考和變遷。今天，日本不僅在“和”與“洋”之間找到了一個很好的平衡點，還誕生了眾多享譽世界的大師，這都是我們應該學習的。
伊東忠太作品京都傳道院，依然是佛教建築
TIPS
築地本願寺位於東京都中央區築地，乘坐地鐵日比谷線到築地站，出站即可到達。
京都傳道院位於京都西本願寺正門對面小巷中。
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