浑水龙
根据中日两国的历史记载，确实在秦朝时，秦始皇派徐福，带着五百童男童女东渡东海找仙药去了！而且是一去不復返！至于是不是在日本生根发芽，开花结果！历史没有记录，据说日本国名倒是中国皇帝起的！听说是唐朝时唐明皇起的！日本国也年年朝贡，岁岁来朝一直到明朝！中日两国一直都保持着官方往来，民间接触的亲戚关系，从清朝开始，日本人说中华民族不纯了，真正的正宗大汉民族是日本，所以在日本就有一个地名叫中国。所以日本人乘着清朝政府的无能，国体脆弱的情况下，大举侵入我国的领海，暴发中日甲午海战，以清庭失败而告终，日本又伙同八国联军攻打中国，火烧圆明园，20世纪日本帝国主义又叫嚣大东亚共荣圈，侵犯我国领土，使我们中华民族的国家遭受损失，我们祖辈的生命遭受牺牲。抗战了十四年之久。如果日本人说他们的祖宗是中华民族！试问？他为什么对待他们的祖宗做了那么多的伤天害理的事又不忏悔，真是不肖子孙啊。
十方紫麽妙音
想看唐朝去日本，想看明朝去朝鲜。
东亚圈中的这几个国家、地区，都已经深深的烙上了中华文化的印记。
说说日本这个国家吧。
从盛唐时期的遣唐使，能够操着一口流利的长安话（西安话）和商贩讨价还价。而从630-895年的二百六十多年间，日本朝廷一共任命了十九次遣唐使来华学习，少则100人，多则500人。
而日本国内，哪个贵族要是不会写几句唐诗，那就会被贴上没文化的标签，受到大家的一至鄙视。
这次日本历史的大学习（唐化改革），彻底改变了日本从落后的农耕狩猎文明，一跃成为东亚乃至世界上数得上名次的国家。
这种思想，是带到日本人骨子里的东西，直到中日甲午战争。
要知道，甲午战争前（1891年的7月5日），北洋水师提督丁汝昌，率领定远、镇远、致远、靖远、经远、来远六艘战舰，抵达滨港，当时把日本举国上下震惊的一塌糊涂。
也正是那一次的威慑，让日本人痛下决心，发展海军，所以……
翻开日本的历史，我们不难发现，大和民族的内核简单而又实用：
谁强，就跟谁；
谁怂，就抢谁。
这种思维也很好理解，岛国居民由于国土狭窄、资源有限，危机意识（抱大腿意识）很强，尤其是夹在老牌大国中国和老牌打手俄罗斯之间，每天做梦都会醒来好几次。
在过去的200年里，中国走完了历史最低谷，华丽的转身，一跃成为世界上最强大的国家之一。
依照日本长期以来（或者说与身俱来）的意识，该尊敬还是要尊敬，该承认还是要承认。
这民族的特性很有一点二杆子精神，就是：
弯下腰的时候，那是真服。
翻起脸的时候，那是死扛。
日本承认现在的中国是中华文明吗？
毫无疑问，不仅承认。
而且引以为豪。
束发
在秦朝，始皇帝做了个春秋大梦，梦想着长生不老，寻求不老仙丹。
很多方士给他找仙药，中间有一位叫徐福，跟始皇帝进谏，说他可以找到长生不老药，始皇帝很高兴，给他配备了大船，水手和生活物资，让徐福出海到蓬莱仙岛寻求长生不老药。
徐福去而复返，皇帝问，找到仙人了吗？徐福答：仙人说您我带的礼品不够，只能看不能拿。
秦始皇又命手下拿来很多的珠宝叫徐福带再出发，徐福回来后，皇帝问：找到仙人了吗？徐福答：碰到一条大蛟，船过不去。始皇帝听后亲自出海，在东海射杀了一条蛟鱼，给徐福荡平了求仙问药的大道。
公元前210年，徐福带了三千童男童女，手工匠人，瓜果蔬菜种子和射手，出海东渡。
这一次始皇望眼欲穿，直到死，都没登到徐福回来。
过了几百年，从汉代的文献当中发现，有记载徐福去了扶桑国，就是现在的日本，再到明代，有从日本来的和尚拜见朱元璋，告诉他徐福是到了日本，并把富士山命名为蓬莱山。说现在那里生活的人们都说自己是秦人。
后来又有台湾学者去日本考证数年，提出日本的神武天皇是徐福的说法。
徐福到达时，扶桑国还是新石器时代，非常落后，徐福用大秦的技术把日本的文明迅速的推动起来。学者日本还把徐福称为“医药之神”。
1994年在位的日本前首相羽田孜声称自己是徐福的后裔。
由此可见，日本自称为小中华，是有根据的。文化的起源就是徐福，应该说日本的发展有很大一部分功劳应该归属徐福。
现在的中国是中华文明，不管日本承认不承认，这都是无法辩驳的事实。
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最近几年，有不少的人到日本去购物，还有不少人到日本留学，其实日本的很多东西都来自中国，我们从历史的角度来看看吧。
一. 日文
日本古代是只有语言没有文字的。到我国隋唐时代，汉字大量传入朝鲜，继而传入到日本，日本才开始系统的利用汉字记载自己的语言。
二. 榻榻米
今天的日本还在用榻榻米，其实这种东西早在汉朝时就有了。只不过宋朝时期，椅子传入中国，中国人才开始座椅子。
三. 茶道
唐朝的时候，中国人就开始品茶了。日本人比较虚心就开始派遣唐使到中国学习，其中就把茶道技术带到了日本。
四. 和服
日本人今天穿的和服其实来自于中国的吴服，在明治维新时期，把和服店叫做吴服店。汉服和和服的区别就是和服比较小，再加上日本女人的和服背后有个包。
但据现在来看，日本的小中华思想不强了，变得更欧美化了。再加上日本被殖民者打开了海关，所以提前走向了工业以及资本的道路。
总的来说因为自唐朝以来对中国儒道等文化的熏陶，自认为是中华文明传承人的思想。日本的建筑等特色文化都保留了唐朝的遗风。
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“中国”这个词，在古代并不是国号，而是特指夏商周三代的主要政治范围，河南、陕西一带，中国之外，东夷、南蛮、西戎、北狄，都是文明不发达的未开化之地。因此，中国在古代指的是文明中心。
古代日本对于“中国”一词的理解也是如此，鸦片战争之前，清朝国力明显强于日本，因此日本心服口服，但鸦片战争让日本看到了大清已不再是世界上最强大的国家，于是他们开始崇拜西方，明治维新后，日本成为一个现代国家，甲午海战更是战胜了北洋水师，于是他们就认为，他们自己才是中国，是文化中心。
后来辛亥革命后，国号被定为“中华民国”，中华或中国，才正式成为我国的国名。
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日本这么自称是有历史原因的。古代时候，中国是大国，而日本是中国的邻国。
中日友好建交，唐朝时曾有过频繁的往来。导致日本很多东西都能看到中国的影子。
中国对日本的文化、建筑、语言等都有着重大的影响。
首先说文字，这个不用多说，可以看到，日文里有很多是我们汉子的偏旁部首和本字。日本是在中国的汉子的基础上发展起来的文字。
其次，茶道。日本以茶道文明与世界。但是你可曾想过，茶叶是唐朝时期遣唐使传入日本的，在当时，能喝得起茶的日本人非官即富。是身份和地位的象征。后来中日停止往来，日本不能继续从中国学习茶文化，便开始传承和创新。
在来说建筑，众所周知，佛教是唐朝时从中国传入日本的，随之而传入的还有中国的寺庙建筑，去日本旅游额人会发现，日本很多宗教建筑有能看到唐朝古建筑的影子。
因为日本太多东西受中国影响，所以才会称为小中华。
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历史上，不仅仅只有日本自称过小中华，朝鲜、越南也有过。更是有一段时间，这三个国家还称自己才是华夏正统，视中国为夷狄。先不说这想法有多荒谬，“中国”乃“中心之国”的意思，他们那点土地，有什么资格自称自己为中心呢？
说到日本，他们有一千多年的历史都是属于华夏民族的“藩属国”，一直以来都是受中华文化的影响。
先是在秦朝时期，秦始皇为寻找长生药而派徐福东渡日本，再到汉朝的时候从中国皇帝那里获得了“倭国”的国名，然后到了唐朝时期和大唐来往甚密，武则天将“倭国”改名为“日本”，一直到明朝时期，日本仍然以中文文化为追随的脚步。
可以毫不客气地说，日本现如今大部分地东西，都是传承自中国。在清朝之前，日本都是陈心臣服于中国的，不管是学习还是啥的，都不敢有任何非分之想。主要还是唐朝时日本倾心学习和在历次战争中都被中国军队打败。
日本自称“小中华”，是从清朝开始的。
那时满清入主中原，建立了清朝，日本认为明朝亡了，中华文化从此绝迹，而自己经过多年的学习已经掌握了中华文化的精华之所在，他们有资格继承中华文明的衣钵。
在日本的历史文献中，不少有这样的记载，比如“华夏载芢”、“新罗不事中国”，比如明治维新后，日本天皇下令称道，“其速正君臣名分之谊，明华夷内外之辩，以扶植天下之纲常”。
日本神国思想出来之后，其实就已经大体确立了“日本中心论”的翻版夷夏观念，以朝鲜为“近藩”，以中国为“远藩”，也就是小中华思想体系。
日本小中华的思想在后来与清朝的很多谈判条约中都有体现。
1871年，中日两国在谈判《中日修好条规》时，日本代表团就不同意大清政府在条约中自称”中国“，说什么”中国系对在己邦边疆荒服而言“，要求在条约中只能写”大清国“。中国代表团哪里肯同意，双方陷入了僵局。
后来李鸿章亲自出面，与日本方达成了协议：”汉文条约则书中国、日本，和文条约则称大日本、大清“。
实际上这是双方各让一步，实际上这是中国从惯例上让步了。
在后来中国和日本的很多不平等条约上，日本都会在这方面耍花招。只因为大清中某些人为了息事宁人，未在坚持下来。
甲午之后，日本更是猖狂地自称自己为“神州”和“中华”，大言不惭地说自己是“驱除鞑虏”的解放者。
而今，中华民族日益越发强大，日本很早之前就不敢有小中华的思想和作为了，至于日本是否承认现在的中国是中华文明，这根本不用他们来操心，他们不承认也不行！
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何为小中华呢？其实就是中国的藩属国，但是他们一直想跟中华文化靠边，就自称为小中华。
日本虽然一直不承认是中原王朝的藩属国，但是他们的文化全部来源于唐朝。明朝的时候，权倾一时的足利义满曾臣服于建文帝朱允炆，被册封为日本国王。[酷拽]（记住是我们册封的）
日本不仅想做小中华，而且想升级为大中华，所以后来就有了甲午中日战争和侵华战争。
在中国历代王朝当中，日本最瞧不起的就是元朝和清朝，因为他们认为这不是正统的王朝。崖山海战正是蒙元和南宋的最后一战，自此中国全境第一次被“外来民族”所占领。可是蒙古族无论从哪里看都是我中华民族的一支，元朝不过是结束了汉族的统治改为少数民族统治，所以说“崖山之后再无中华”是极端错误的，是军国主义分子为侵略贴金。
尤其是明朝，日本的十几万大军全被赶出朝鲜半岛。而做出这一巨大贡献的君王是被国人黑了几百年的万历皇帝，三十年不上朝的皇帝。
为什么日本对唐朝和明朝可以说是心服口服，因为那时候的中原王朝十分强大，日本根本不是对手。鉴于日本历史以往的“德行”，我中华人民共和国强大以后，小日本会不会自称“小中国”也犹未可知。
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在历史上日本自称过中华或者中国，但是从来没有自称过“小中华”，唯一一个自称“小中华”的是古代朝鲜王朝。
日本之所以自称“中华”或者“中国”是出于对于对于中国古代社会的仰慕，因为中国在古代时期文化昌盛，实力强大，周围的小国家都会前去朝贡中国，同时也会学习吸收中国的文化制度，用在自己国家的建设上面，而日本正是当时的一个小国家。
现在的日本虽然是一个占据四个大岛屿的国家，但是在实际上日本在最初的时候很小，和中国的第一次接触是在东汉时期。当时的汉光武帝赐给位于九州岛的奴国金印，奴国后来覆灭了，公元3世纪，日本本州岛才出现了一个奴隶制王国大和国，这个国家也是现代日本的起源。
不过从三国时期起日本开始和中国密切接触，日本有一个女王国女王卑弥呼派遣难升米等人来到魏国朝贡，此后日本的社会进入高速发展，而中国陷入了剧烈的争斗，直到唐朝成立，唐朝在唐太宗和唐高宗时期成为东亚乃至世界上的巨大帝国。在东北亚更是摧毁了高句丽，击垮了百济和日本的联军。
在盛唐时期，大批日本人来到学习盛唐的规章制度和文化典籍。这些日本人被叫做遣唐使。
奈良时代和平安时代的日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，这些遣唐使来到中国主要是学习中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等。这项制度直到894年由菅原道真建议废止后再没有继续，中间时间长达200多年。
遣唐使是一个成员集团，他包含大使、副使及判官、录事等官员，还有文书、医生、翻译、画师、乐师等各类随员和工匠水手，还带有若干名留学生和学问僧，可以说是人员齐全，既有官方机构的成员，又有民间学者，还有留学生。他们这些人的任务是带回中国的文化和制度，为日本的发展设定路线。
唐朝文化给予日本的冲击是最为猛烈的，其中包含唐朝的佛教文化和制度文化，在当时日本正处于圣德太子摄政时期，他采用了唐朝律令制度直接改造了日本。如“大宝法令”即以唐代律令为规范制定的。还仿效唐朝教育制度，设立学校，在学校内教授汉学，甚至连衣服都要符合唐制，可以说日本吸收了大量的唐朝的律令，制度，习俗，文化。
而且也是在这个时候，大量的中国文化典籍流传到了日本，日本人也创造了自己的文字——平假名，片假名。同时围棋，茶文化，相扑，马球也传到了日本。这些活动至今还在日本存在。
其实在近代以来，日本对于清朝极为轻蔑，在甲午战争大败清军之后，日本开始自称中国，他们认为中国是一个文化概念，既然中国两次灭亡于“夷”，已经亡了。但是中国的文化已经在日本，所以日本应该为中国 ，所以日本一直叫清朝为大清 ，但是这个概念后来随着时代进步，逐渐消失了 。
人者仁义也
目中无人的小日本，自以为是的狂傲。中华文明不需要任何外族承认，若论祖先们的仁慈精神，小日本的很多风俗、习气、文化类，均是从华夏一脉传递出去的。中华大地文明五千年，上知乾坤、下通民风，小日本人有多少文明创造？不认祖宗，必是小我之境。
