一：一个故事：
先来讲个故事。故事的主角是周昭王，武王定鼎中原后的第四个皇帝。之前成康之治，天下安宁，到了昭王时，就突然成了王道微缺了，估计是天下久无战事，诸侯各玩各的，人心散了，队伍不好带了。为了增加周王室的凝聚力，周昭王发动了向南巡狩，就是征服汉江流域，国内矛盾国外解决，自古有之。
周昭王征伐汉江流域应该有三次，第三次的时候，船工用胶粘的船给昭王用，船到了江中，胶溶了，船裂了，昭王就淹死了，重臣祭公也淹死了。昭王手下的将士把昭王找到，找个地方安葬了。也有传言说是楚蛮偷偷把船给凿个了洞，导致了昭王的淹死，那就是一场精准的斩首行动，神来之笔。不管怎么说，楚蛮取得了胜利，史书说昭王不返，周人讳之。
网传周昭王像
二、襄阳人楚国征伐汉江流域的必经之地
这里需要说明一下，楚蛮和芈氏楚国估计不是同一个概念，周天子伐的是楚蛮，不一定芈氏楚国，也不一定是冲着丹阳城去的，有兴趣的可以查查相关资料，本文不再赘述。当我听到这个故事的时候，就想到襄阳。从关中出发征伐汉江流域，过汉江最有可能的在襄阳段。这样的猜测有依据么?
三：昭王墓的相关记载
《襄阳府志》记载，襄阳城南习家池北有一个昭王墓。并做了一翻考证。
王粲在登楼赋中说西接昭邱，就是这个昭王墓。《南雍州记》说，南朝齐建元年间，有人盗了昭王墓，得到了玉镜、玉笈、古书、竹简、青丝、简编等。大文士沈约得到了几枚简，请刘绘鉴定，刘绘说这是周礼的逸篇。南齐书和南史也有类似的记载。但来这个昭王墓确实存在无异。南朝梁昭明太子说这个昭王墓是楚昭王，旧的襄阳府志也这么认为。但是楚昭王墓在现在的宜城，证据确凿。所以这个昭王墓不是楚昭王。考虑到前面的故事，周昭王在汉江淹死，遗体无法远距离运输，就找了一个头枕青山、脚踏流水的墓地应该是顺利成章的事，现在的习家池山冲和凤凰山冲都有可能。那些玉镜、玉笈、竹简是昭王的遗物，一起陪葬了。襄阳府志的编者也觉得证据不充分，只是存疑，供大家参考。
查《南齐书》文惠太子传，说到此事，王僧虔有金石之学，认为这是蝌蚪文写的周书阙文，但跟当时的《尚书》不同。
查《南史》江淹传中说王僧虔只识出是蝌蚪文，也不知知道具体是什么，就找了江淹，江淹根据蝌蚪文推测说这是周宣王的竹简，他为什么做出这样的结论，史书也没记载。周宣王是昭王之后第七个王，相差约两百年，算是西周末年。以此看是墓中是周代文物的可能性还是比较大。
四：这可能是比襄阳城更早的历史记载
可惜了在南北朝时期，我们只有初级的金石之学，缺少周详的考古技术，不能对古墓流出的物件做详细整理与分析。让我们失去了界定此事的机会。现在的襄阳城南似乎没有什么大墓了，甚为可惜。
根据襄阳周边考古发掘，襄阳城的遗迹从战国开始，但真武山附近有西周中期的聚落。 假如周昭王葬于襄阳南为真，此地有记载的历史就是西周时期，真正的三千年了，而且周昭王将成为襄阳历史上级别最高的人物了。这个时期，附近的封国有邓、罗、卢，这些封国是否忠于周王室，一时间只怕理不清了。
谭版地图的襄阳附近
五：附史料
本文主要是科普，就没有列相关史料，现将原文列于此，有兴趣的可以看看，本文绝非故做惊人语。
《史记》卷四周本纪第四：昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，讳之也。【正义】：帝王世纪云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。其右辛游靡长臂且多力，游振得王，周人讳之。”
《南齐书》卷二十一 列传第二文惠太子传：时襄阳有盗发古冢者，相传云是楚王冢，大获宝物玉屐、玉屏风、竹简书、青丝编。简广数分，长二尺，皮节如新。盗以把火自照，后人有得十余简，以示抚军王僧虔，僧虔云是科斗书《考工记》，《周官》所阙文也。
《南史》卷五十九 列传第四十九江淹传：时襄阳人开古冢，得玉镜及竹简古书，字不可识。王僧虔善识字体，亦不能谙，直云似是科斗书。淹以科斗字推之，则周宣王之简也。简殆如新。
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