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诸葛亮的军事才干，获得后世的高度赞扬。唐肃宗时期，诸葛亮被列入“武庙十哲”之一，《三国演义》更是把诸葛亮塑造成三国时期的第一谋士。后世名人对诸葛亮军事才干做出过高度评价的，更是数不胜数。

然而，实际上，诸葛亮时的军事能力还真不怎样，在军事上所取得的成就，其实是不高的。他北伐五次，基本上是劳而无功。劳而无功的结果就是劳民伤财，极大地消耗了蜀国的国力。就算他被人津津乐道的蜀国战略规划“隆中对”，由于关羽失荆州，以及数次北伐劳而无功，也被证明是有问题的。连伟人也对“隆中对”提出质疑说：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”

既然诸葛亮军事成就乏善可陈，军事才干比较一般，为什么他却获得后世那么多的高度评价呢？

一、诸葛亮有极高的“武德”。

“武德”这次词，今天的理解和古人的理解是不一样的。今天我们说一个将领有“武德”，是说他打仗是为了正义而战，是说他战场上不滥杀无辜，侵扰百姓等等。但是在古代皇权社会里，对“武德”的理解不是这样的。

古代皇权社会认为，一个将领有“武德”，就是他虽然手握重兵，但是绝不拥兵自重。绝不因为手中有兵，威胁皇帝的安全。

古代的皇帝总是希望大将能够打胜仗，但又总是害怕大将手里的权力太大而不受控制，并因此造反。所以，对带兵的大将，总有很多限制。比如派遣监军，比如轮换将领，比如预授阵图等等。然而，就算这样做，也杜绝不了大将拥兵造反这样的结果。

而诸葛亮当时在蜀国可以说拥有绝对的兵权，刘禅也没有任何限制诸葛亮兵权的措施。诸葛亮但凡有那么一丝想造反的想法，他早就当了蜀国的皇帝。但是，诸葛亮虽然兴兵五次北伐中原，却从来没有任何要拥兵自重的行为。这就是诸葛亮的“武德”。

唐肃宗的时候，之所以要把诸葛亮列入“武庙十哲”之中，就是因为诸葛亮极为忠诚这一点。唐肃宗也是有感而发。当初唐玄宗那么信任安禄山，可安禄山却造反了。如此一比较，可见安禄山的“武德”是极为低下的。

二、诸葛亮为政治收敛军事才华。

诸葛亮的军事才干实际上是很高的，对战争也是有很高的阅读能力的。但是，为了政治上的安定团结，他常常努力收敛自己的军事才华。

比如在第一次北伐中，当马谡失街亭后，本来诸葛亮并不是没有再战的机会。但是，由于当初大家都对诸葛亮任用马谡为先锋，造成街亭失守这件事很不满。如果诸葛亮再打下去，将士们的怨气可能更加大。而且，像魏延这样的大将，因为没有被选为先锋，心中不满，肯定还会故意捣乱。这样一来，蜀国军队里的团结就很成问题。诸葛亮认为，保持内部的团结比打胜仗更重要。因此，他选择了退兵。

再比如在第四次北伐的时候，李严负责押送粮草，因为他不能及时把粮草送到，于是谎称没有粮草了。诸葛亮当时明知道他在说谎，可是依然按他说的，选择退兵。因为李严曾和他是刘备选定的两个辅政大臣，如果他处罚李严，肯定会有人说他争权夺利。为了团结，诸葛亮宁愿选择牺牲军事。

因为诸葛亮在任何时候，都重视内部的团结，因此，在诸葛亮执政时期，整个蜀国基本上没有内部斗争。这也使得诸葛亮能够持续不断北伐，不出现任何杂音。从这个角度来说，诸葛亮这方面的军事能力，也是很突出的。

三、诸葛亮追求的“十全”战争有远瞻性。

从战功及用兵奇谋来说，诸葛亮确实不能和白起、韩信这样的军事天才相比。但是，诸葛亮的军事思想也并不是一无是处。他追求的是“十全”战争。

所谓的“十全”战争，就是确保整个战场高度精密配合的战争，先锋、中军、侧翼、粮草，各方面都要协调配合，及时到位，这样才能打胜仗。如果某一方面不到位，诸葛亮宁愿不打，也不愿意冒险。

比如魏延提出的“子午谷奇谋”，就具有相当大的冒险成分。这样打，也有可能夺取关中，也有可能大败溃逃。胜利当然不说了，失败的后果是严重的，就是很可能激起蜀国反弹，乃至于被灭国。

包括第四次北伐，李严说粮草运不到，诸葛亮除了考虑政治因素外，同时也是害怕后勤保障不到位，影响战争推进。

诸葛亮追求的这种“十全”战争，并非毫无道理。现代化的战争，其实就是一种“十全”战争，是一种各种因素协调配合的结果。只不过，当时蜀国确实还不具备打这种战争的能力。

诸葛亮的军事思想，虽然显得有些超前了，但是有一点是肯定的。诸葛亮就算北伐了五次，五次失败，蜀国依然没有崩溃。这也算是诸葛亮军事的一种巨大成功吧。

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我就说诸葛亮是天下奇才，那这个天下奇才是如何产生的？来回答你的问题。原来，诸葛亮出生于山东琅琊的书香人家，因为父亲早故， 随叔父诸葛玄寄居荆州（湖北襄阳）。他们在襄阳的关系网非比一般，现在略作说明。

襄阳有位德高望重的大名士庞德公，是诸葛亮的姻亲，诸葛亮的姐姐嫁了庞德公的儿子庞山民，庞德公很器重诸葛亮，常加指教。诸葛亮“每至其家，独拜床下。”襄阳的另一位大名士黄承彦看中诸葛亮是个人才，主动招他为女婿。黄小姐有才无貌，诸葛亮重才轻貌，迎娶了黄小姐，受到时人的推重。当时的襄阳是荆州牧刘表（当地最高行政长官）的驻地，诸葛亮的岳母和刘表的后妻是亲姊妹，因此，诸葛亮与当地的各级地方官员及许多名士都有交往，受到照顾。他们在荆州虽是寄居，却有安居的条件。

诸葛亮既出生于书香之家，自幼饱读诗书；到襄阳后，又受到庞德公、黄承彦等名师的教诲，学问的根基自然不错。当时在襄阳避乱的还有一批青年才俊，如庞统（庞德公之侄）、徐庶、崔州平，孟公威、石广元等人，他们经常聚会，除了切磋学问之外，更重要的是交流信息，探讨天下大势。这既是一个文化沙龙，又是一个了解时事的俱乐部。在这种环境中，诸葛亮的学问、见识不断得到提高，表面上是当农民，实际上在读研究院。了解了以上情况之后，不得不相信诸葛亮这位天下奇才其来有自，绝非偶然！大家对我的观点是怎么看的呢？请赐评，同时期待你的关注，评论区大家共同来探讨历史，给我们带来的快乐吧。

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真正的诸葛亮比《三国演义》更神。

第一，杰出的政治家、军事家、外交家。他是《三国志》中，唯一被陈寿称为“治戎奇才”的人。我们引用一段原文：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”

二，提高生产力的发明家。诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

三，优秀的文学家。散文代表作有《出师表》《诫子书》《将苑》《诸葛亮文集》等。

四，美好品德的象征：“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国忠贞、智慧的象征。

从某种程度上讲，诸葛亮就是中华民族的智慧象征。你说他神不神？

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诸葛亮的厉害表现在他实际上是一个背叛了自己阶级的人。

琅琊诸葛氏在魏晋时期是一个世代簪缨、连陈郡谢氏都看不起的世家大族，当然，这个家族后来的更加辉煌，天下荣之，和一门三方为冠盖也就是诸葛瑾在东吴担任大将军，诸葛亮在蜀汉担任丞相，而诸葛诞显名于魏也有密不可分的关系，但是，早在汉末，琅琊诸葛氏其实就是琅琊阳都的名门望族。

对照之下，诸葛亮的人生轨迹和政治诉求其实是非常吊诡的，这是因为他致力于建设的是一个法家主导寒门秉政的政治体制。

实际上，诸葛亮的政治路线和曹操走的路线是一样一样的。

诸葛亮如此作为，当然有多方面的原因，但一个很根本的原因之一是他早年的经历和心路历程。

诸葛亮很小的时候，父母双亲都已亡故，他从此被叔叔诸葛玄抚养，10来岁的时候遭遇曹操屠徐州，后来叔叔诸葛玄被袁术任命为豫章郡守，诸葛亮跟随叔父赴任，穿过了人相食的淮南地区，抵达豫章（今江西省南昌市），但很快诸葛玄遭遇兵祸，客死他乡（一说自己辞官带着诸葛亮前往荆州后病故）。

诸葛亮发现：所谓的家世尊贵、所谓的学问渊深、所谓的雅人深致，在兵荒马乱的乱世面前都没有用，一点都没有用，诸葛亮或许因为这样的一些磨砺和契机，加上之后的自我提升和修养，成长为一个『立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显』的政治家。

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

所有的厉害都是在冰与火之中淬炼出来的。

谈古论金

诸葛亮为什么这么神呢？

因为他熟读兵书，精通八卦，天文地理，气候，民情，山川，风土，只有懂得这些，才能运用的炉火纯青。

军事斗争也是军事方法，而这些方法的素材来自众多人的智慧，把这些智慧载入成书籍，八卦是中国朴素的辩证法，也是中国最早的思想方法。

天文，地理，气候，民情，山川，风土，这些也必须掌握，而利用之。在什么样的地理环境中作战，必须使用山地招来的士兵，平原岀生的士兵不能爬山。山地作战，气候条件必须掌握，下雨，山洪爆发，如果避开山洪，而使不明地理的对方遭遇山洪，把对方引入山洪爆发地区，利用自然条件打败对方。

必须明确民情，风土，在语言不通，风土完全不一样的地方，如何应对。

征粮，征房都会遇到前所未有的的困难。

这些在进兵打仗时都必须考虑的。比如在作战之前，战前的侦查情况，道路情况，道路两边是不是有峽谷，而利于敌，不利于我，会不会遭到伏击，而又必须经过此地，怎么通过，侦查是胜败的美键，必须清除峡谷上面的敌人，而不盲目冒进等都必须考虑。

诸葛亮，他具有这样的知识，而游刃余战场自由的空间中，百战百胜。

云天广阔

从真实情况看，诸葛亮是比较出色的行政、后勤方面的人才。就如《三国志》所定义的，非常于军略。事实上，诸葛亮整个从政生涯中也就只有一个镇压孟获的成绩。

不可否认，诸葛亮的行政组织工作能力非常出色，刘备占领益州四面出击，诸葛亮坐镇成都调度兵员钱粮，是极为合格的。

至于为啥蜀汉没有人才？

倒不是蜀汉集团没有人才，而是限于政治生态局势来说，诸葛亮不能使用那些不符合本集团的人才。

蜀汉集团丢失荆州之后，已经成为偏安一隅的地方割据势力，所以诸葛亮及其继承者的姜维都在拼命向北进攻雍凉，就是不想死守益州而消磨时光形成堕落态势。

然而，蜀汉政权是外来户政权，政权核心就是以诸葛亮为首的荆州士，同盟者是东州士，还有大大小小的外来户，比如法正孟达为首的关陇派、马超马岱的西凉骑、庞曦为首的前刘焉刘璋派、王平为首的返回系、魏延为首的孤立派（可怜的魏延，作为荆州小豪强，除了刘备喜欢之外，不属于荆州士，真的是舅舅不疼姥姥不爱的可怜娃），甚至姜维、夏侯霸这些都还是外来户。

所以，不管是刘璋，刘备，诸葛亮，还是刘禅姜维这些，都是执行外来户大团结，合作压制本地世家的基本政策。

因此，哪怕益州本地可以与江东四大家族并列的张秦两大世家的人才，都不能进入蜀汉政权的核心层，就可以解释为啥诸葛亮培养不出人才。因为，哪怕吴懿李严代表的东州士集团也不过3万户，当然很难出现人才。

四川達州

有副对联:

收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾

取西蜀定南蛮东和西拒中军帐里变金木土爻神卦水面偏能用火攻

涵盖孔明一生。

那么历史上的诸葛亮又怎样呢?

咱就说说他的拿手绝技——口才

柴桑吊孝——三气周瑜不是诸葛干的，但是柴桑吊孝确实是诸葛亮:“呜呼公瑾，生死永别。朴守其贞，冥冥灭灭...从此天下，更无知音...”这是演技派啊，好演啊。

足以证明一句名言——好马出在腿上，好汉出在嘴上！！！

我来问道

厉不厉害，看下图。

佰L留給

答案是肯定的，有。但是要说明的是，诸葛亮的厉害之处在于治国，而非谋略，这与演义里等我军师形象有很大区别，诸葛亮的治国，达到了一个相当高的程度，即便是现在，也对其治国理政相当佩服，其一廉政建设，诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代，其二，制定法律，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》，诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮，即便是现在恐怕也做不到，其三，经济建设，诸葛亮利用汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”，这说明诸葛亮实行军屯耕战的效果。其四，治军有方，诸葛亮的治军来于两方面，一是治军以明，也就是公正透明，较强的威信力，二是以信为本，也就是言出必行，较强的执行力，这是诸葛亮的治军思想，另外，诸葛亮书法、文学、绘画和音律造诣也很高，诸葛亮的军事发明也相当出众，八阵图，木牛流马等军事发明，后世唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，。所以，诸葛亮强的是治国，他的理念归结为依法治国，这种思想即便放到现在也是先进的，事实上，即便现在也没做到真正的依法治国，所以诸葛亮真的是相当的厉害。

喜欢历史的学生

许多人看待诸葛亮会陷入误区，要么受《三国演义》的影响拼命吹捧诸葛亮，要么惟结果论（诸葛亮北伐无功）拼命的黑诸葛亮，我的看法可能与大家不太一样。那么正史上真实的诸葛亮到底有多厉害呢？

首先搞清楚一个问题，刘备是怎么发现诸葛亮厉害的？《三国演义》里记载有三顾茅庐之说，正史上也有记载，不过记载的较为简单。其实关于两人的相识还有一个版本，记载于《魏略》上。

当时刘备投靠刘表，刘表安排刘备驻扎在新野。刘备在新野广招贤士，收买人心。在众宾客中就有诸葛亮，当时诸葛亮并不显眼。后曹操平定北方，诸葛亮知道曹操的下一个目标就是荆州，于是主动求见刘备，向他献计。

诸葛亮见到刘备时，刘备正在编制饰物。诸葛亮着急了，于是问刘备：将军难道没有大的志向吗？曹操都要打来了，你还在编东西？怎么想的。刘备无奈的回答：聊以忘忧而已。诸葛亮说：你和刘表能抵抗曹操吗？刘备说：不能。诸葛亮说：新野只有千余士兵，如何拒敌？刘备无奈的笑笑：我也正愁呢？你说怎么办？

于是诸葛亮进言道：荆州并不是人少，只是登记在册的少罢了。如果公开征调在籍者，大家肯定不会高兴。所以你可以禀报刘表，在新野征集那些游散的百姓，借以扩充自己的实力。刘备采取了诸葛亮的计策，于是有了万余名兵力，从此以后，刘备才开始重视诸葛亮。

这才是诸葛亮厉害之处，出山第一计，为刘备扩充兵力，壮大实力。也许诸葛亮确实说过《隆重对》，但是《隆重对》的意图其实当时是共识，至少周瑜、庞统这些人都有这些见识，而将这种共识故意安在诸葛亮身上，真的欠妥。

正是由于刘备知道诸葛亮的长处，所以在后来平定荆州南部四郡后，将后方理政大权全部交给诸葛亮，让诸葛亮为自己扩充军资。因此，诸葛亮最厉害的地方就是后方理政，征调兵员，调集粮草，管理地方。

如果诸葛亮只会这一种才能，那么他就不会被评为千古一相了。除了理政，诸葛亮还有一项才能比较厉害，那就是外交。

刘备被曹操追赶，无奈之下逃往夏口。这时东吴鲁肃前来联合，于是刘备派诸葛亮前往东吴去谈判。诸葛亮经过与孙权的接触，确立了双方合作的意图，其前提条件是刘备以平等的身份参与联合，而不是投靠孙权。这一点非常重要。为什么呢？

以往刘备投靠他人，往往是半独立状态。例如刘备投靠陶谦，陶谦让刘备据守小沛，既有一定独立权，但是又受陶谦指挥，属于半独立状态。刘备投靠袁绍，袁绍可以指挥刘备南下偷袭许都，刘备也属于半独立。等到刘备在诸葛亮的斡旋下与孙权联合，刘备是以完全平等的姿态与之联合，换句话说，如果打败曹操，刘备要平分利益的。所以才有了后来刘备南下袭取荆州南部四郡，孙权不能干预的情况发生。这就是诸葛亮的厉害之处。

诸葛亮外交之才不止只出现在刘备初期，刘备死后，局势震荡，南中四郡叛变，因此孙权对蜀汉是否能够渡过难关持观望态度。这时诸葛亮派邓芝前去和东吴修复关系，此时的孙权脚踏两只船，孙权一面派立信都尉冯熙去蜀地为刘备吊丧，等到冯熙回来后又派他出使曹魏，态度模棱两可，吴蜀关系面临严峻考验。

这时邓芝拿出当年诸葛亮那一套，他对孙权说：如果蜀先灭亡，那么魏国顺江而下，东吴也将不复存在。孙权沉默了很久，终于下定决心与魏国断交，继续与蜀国联合。

诸葛亮后期的每一北伐几乎都与东吴联合作战，第一次北伐，诸葛亮出祁山，孙权出合肥。第二次诸葛亮领兵攻击大散关（陈仓）未果，东吴引诱魏兵于石亭，大败曹休。最后一次北伐，诸葛亮屯兵五丈原，孙权入巢湖口，又派陆议、孙韶出淮、沔，围攻合肥新城。因此，为什么曹魏怕诸葛亮，就是因为诸葛亮一出，往往东、西方都有战事，魏国疲于应对。

这是诸葛亮第二个厉害之处，巧妙的外交手段，后期更是军事、外交相结合，屡次伐魏。那么诸葛亮在为人方面有什么厉害之处吗？有，而且很厉害。说不好听点，诸葛亮也是个权术家。

当时刘备帐下人才甚多，因此诸葛亮的地位不断有人挑战，那么诸葛亮是如何处理这些试图挑战自己的人呢？简而言之就是比自己厉害的避让，和自己地位平等的联合，地位不如自己的就直接打压。为什么这样讲呢？

当时法正主谋，引刘备入蜀，后刘备顺利取得川蜀，这时的法正在刘备心中中红的发紫，许多大臣都对诸葛亮说：法正仗着刘备的信任，作威作福，做了许多不法的事情。诸葛亮采取了避让的态度，他对众人说：当初主公外有曹魏之忧，近有孙权的逼迫，内惧夫人（孙夫人）之叛，处境非常困难。幸亏法正辅助，方才得以舒志，我们不应该说什么。

后法正病死，诸葛亮还是首相。刘备白帝城托孤时有俩个托孤大臣，一个是诸葛亮，一个是李严，李严也是不服诸葛亮的，那么诸葛亮是如何处理李严的呢？

诸葛亮北上伐魏，请李严入汉中督运粮草。而汉中离陇右千里之遥，督运粮草是个苦差事，所以迟早会出事情。果不其然，后来李严督运粮草不力，怕诸葛亮责怪，于是骗诸葛亮退兵，又写信给刘禅说诸葛亮退兵是诱敌深入。后诸葛亮戳穿他的阴谋，然后率领群臣弹劾李严，最终罢了李严的官。

在这件事情上李严固然不对，但诸葛亮故意让李严督运粮草明显是居心叵测，而李严的反应只是过激罢了，诸葛亮以合理理由罢黜李严，这让李严无话可说，而诸葛亮则除去一大政敌。那么诸葛亮是如何对待那些地位不如自己的人呢？很简单，直接贬官或者流放。

当时蜀国官吏廖立自视才高，认为自己和诸葛亮才能差不多，更是耻于屈居李严之下。后廖立口出狂言，诽谤刘备，被诸葛亮废为庶民。

这就是诸葛亮厉害的第三个地方，权术。因此，综合来说，诸葛亮善于理政，精于外交，更通于权谋，典型的国相之才。那么诸葛亮有什么不厉害的地方吗？有。

诸葛亮拙于军事，这当然是相对而言，最典型的就是诸葛亮六出祁山而无所获，劳而无功。当初刘备在汉中与曹操对峙，向诸葛亮索要兵员及粮草，诸葛亮还在考虑汉中是否值得坚守，杨洪急谏道：汉中是川蜀的门户，即使男子当战，女子当运也要夺过来。刘备更是喊出了：即使曹操亲来，我也必得汉中！由此可见，诸葛亮在军事直觉及军事指挥上不如刘备。

诸葛亮声望不如刘备，当时刘备回击刘璋，围困成都不下，呼诸葛亮来援。诸葛亮来援后成都仍然没有攻下。这时刘备邀请马超来援，马超投降了刘备。如果换成诸葛亮，马超不一定会投降诸葛亮。而后期刘备死后，几乎没有什么大的人物来投靠诸葛亮。因此，从号召力上，诸葛亮不如刘备。

最后正面回答问题，都说诸葛亮是完人，很厉害，其实不是，诸葛亮也有优点和缺点。诸葛亮在外交、理政、权谋方面很精通。但是诸葛亮拙于军事，个人号召力不如刘备，因此诸葛亮只适合做刘备的下属，这就是我心目中的诸葛亮。你说呢？

刘备称帝，诸葛亮是第一个带头劝进的。曹操称魏公，荀彧自杀而亡。因此在对汉朝廷的忠贞上，诸葛亮不如荀彧。关于这一点，也算是诸葛亮的污点吧。

關鍵字: 三国 军事 历史