龍婆堪盤師父在我們國內確實很少人知道，但是在泰國卻是非常有名的高僧。
今天就來講講泰國國王為他修建寺廟的事。
師父生平：
龍婆堪盤於佛曆2458年1月10日出生在泰國納空帕農府的一個名叫那各(Nakeat)的鄉村裡。
龍婆堪盤五歲時父親就逝世了，母親之後改嫁。龍婆堪盤自小就是一位勤學的孩子，空閒之時就幫繼父照顧果樹，收成時也幫忙把水果運到市場上售賣。
龍婆堪盤從小喜歡閱讀佛經之類的書籍。到了年滿20歲時像大多數的青年人一樣，準備出家以完成孝敬父母之意。希望在還沒有成家之前出家剃度為僧，這是最理想的選擇。
一、可表示孝敬父母，報答養育之恩情
二、可以從出家之中學習到許多佛學知識，在還俗之後將之用於發展事業和對社會做出貢獻
三、是守戒律，凡事都以佛家思想為基礎，放棄執著、保持慈悲的心懷
龍婆堪盤佛曆2519年一期立尊自身佛牌
龍婆堪盤第一次出家授俱戒了四年。二十四歲時，繼父去世留下了重擔給母親。龍婆堪盤覺得很過意不去，於決定還俗回家幫助母親重整家業。經過了數年的整頓之後，慢慢的將家業交託與弟妹們。
佛曆2488年4月17日龍婆堪盤再次授俱足戒為僧，時年師父30歲。
佛曆2494年，傳說龍婆堪盤降服潘雅娜龍神，並在降服之地籌建瓦塔瑪哈猜佛寺，當地人民紛紛支持師父建設佛寺。泰國人相信師父在常年的苦行修行中，獲得了特別的庇佑。能夠召喚守護神保護自己在山嶺裡行腳時的安全。從泰國其他的高僧口中描述，龍婆堪盤是擁有能和潘雅娜龍神溝通並有降服的能力。時任泰國國王普密蓬阿杜德得知，並動用皇家工匠對瓦塔瑪哈猜佛寺進行擴建，並重新修建了舍利塔。
龍婆堪盤廟瓦塔瑪哈猜佛曆修建舍利塔 泰國九世皇親臨現場
佛曆2518年5月25日瓦塔瑪哈猜佛寺擴建，泰國九世皇及皇后親自將佛陀舍利子安奉在佛塔上兼且親自主持奉塔儀式，並繞塔三週。此佛舍利塔呈八角形，高16米。全座舍利塔為白色兼金色邊線，非常雄偉壯觀。每年逢佛塔之節泰國九世皇必御賜聖品供奉佛塔。
瓦塔瑪哈猜佛寺舍利塔
佛曆2535年，龍婆堪盤被泰國九世皇親自冊封名為：帕孫通達馬公上師。
佛曆2546年11月24日凌晨2點一代高僧龍婆堪盤在禪房圓寂了。師父享年88歲，戒臘58年。
關於師父督造的佛牌
大地舍利
大地舍利是一種類以石頭的結晶，經千萬年於地底形成，大地力量之精華。過千萬年凝聚，代表孕育一切，重生之大自然力量，是督造佛牌難得的材料，可以平衡及調整身體及氣場。如果真的要打一個比方，就和我們中國製作吊墜、手鍊、手鐲的水晶玉石有點相似，只不過找不到而已。
而在泰國人們相信只有三位師父能尋找及使用大地舍利：昭坤羅、神尼冠咩布倫，龍婆堪盤。
高僧通過禪定，能感知在地下的哪個地方石頭髮放白光，便會和弟子到該處採集。所以大地舍利是挖掘出來的，不是像泰國傳說中那樣是徒手幻化出來的。
龍婆堪盤與泰國海軍部隊士兵
在泰國湄南河一帶有非常多善信喜歡師父，其中包括首相差瓦立、警察部長咖維將軍、和許多泰國海陸軍部隊中的首長。當然泰國國王和其他皇室成員也經常前往去拜訪龍婆堪盤這名位高僧大德。所以在泰國納空帕農府，南疆的士兵大多都是佩戴師父督造的佛牌。
龍婆堪盤佛曆2539年象神
大師所督造的佛牌中以自身相佛牌和必打佛牌最為有名。當然也有一部分佛牌的收藏價值極高，而且更是很多藏家都捨不得割讓的好聖物。
龍婆堪盤不同時代督造的佛牌
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