凡是講到“凌空勁”的書籍，都以凌空勁為太極拳的最高成就，太極拳能修煉到此地位的人，似乎百年難遇一個。其實不然，有不少的明師高人已經身負“凌空勁”的功夫而不自知，被誤傳的“凌空勁”觀念所迷惑罷了。
所謂凌空勁，字面的意思就是凌空發勁，如飛鳥一般，上不著天，下不著地，懸浮狀態而發出來的勁。那麼太極拳要想發出凌空勁，就必然要有與之相對應的太極拳的功夫意境與境界才行。
“神如捕鼠之貓，形似搏兔之鶻”，此鷹鶻本來就是低空飛翔的啦；“打拳如在水面上行走”，唯恐沉下水中，這是不是有腳不沾地、御風而行之意境？“足下輕靈，自爾騰虛，如踩在棉花團之上”，這是不是有騰空而起，騰雲駕霧之氣勢？“如踩在高蹺上，離地三尺打拳”，這些打拳的心法與意境是不是“離地凌空”之義？在這種快速運動的狀態下，發勁打擊是不是“凌空勁”？在敵我雙方快速運動的時候，都是重心漂浮，此時只要很小的力量就可以讓人跌倒，是不是拳論說的“若物將掀起而加以挫之之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑”？
而在西洋拳擊和外家拳中，則是腳抓地面，穩如泰山，當此之時也只能是大力打小力、手慢讓手快的結局，這是習以為常的外家拳的拳法，非關學力，只是蠻力而已，甚至損害健康。
太極內勁發力與外家拳的發力是不一樣的。內勁是以腰間丹田為中心的“寒顫勁”、“哆嗦勁”，由身內自發，無須藉助腳蹬大地生力，所以形意拳前輩有“旋轉飛騰勁不斷”之說，即是運動之中內勁發放自如。太極拳的鍛鍊過程就是經過了由足下有根，到足下無根，再到無中生有內勁不斷的過程，所以可在運動之中隨意發出“凌空勁”，這是內家拳、太極拳的殊勝處，超越外家拳的高級之處。
拳擊與外家拳的發力法，則是藉助後腳的蹬地才能產生拳頭的衝擊力，最常見的是大弓步、大馬步。可以說，凡是用後足蹬地發勁的必不是太極拳、內家拳的發勁法，而是外家體表肌肉的發力，如拳擊，體操的體育鍛煉。太極拳內勁絕不會出現大弓步，凡有大弓步之時，內勁必然鬆散，也用不上內勁，只能是腰腿上的肌肉力、僵硬力。
根據網絡資料顯示，第一次出現“凌空勁”的記載，是1943年的《太極拳刀劍桿散手合編》。而在此書之前已有近五十部太極拳專著出版過。可知，凌空勁之名必是民國後期才出現的一種稱呼，其書的作者對凌空勁的涵義也是語焉不詳，僅作遊戲觀。但本人覺得凌空勁的稱呼，卻活靈活現地表達出太極拳內勁的最佳運用——四兩撥千斤。因為，活步打手和爛摘花是太極拳的最後應用形式，在二人的快速運動當中，順勢借力發勁，四兩撥千斤，這一個發勁，呼之為凌空勁，簡直就是神來之筆，美不勝收！
至於有些人的說法，隔山打牛是凌空勁，二人互不接觸也能將人打倒是凌空勁，那樣的話恐怕只有他自己才會相信。或者二人配合演戲表演，那是娛樂，與凌空勁無關。
還有一種訓練法亦可稱為凌空勁，即二人的活步打手，由二人的互相搭手演變為互不接觸，二人間隔一二步距離，互為進退，一發勁一化勁，遙相呼應，可以盡全力化勁、發勁練習而無傷害，這也只是一種練習法，正如太極拳大師吳圖南《凌空勁歌》所云：“彼此呼吸成一體，牽動往來得自然。此時再學凌空勁，堅持功夫一二年。手舞足蹈隨心意，至此方叫功夫完。”
所以說凌空勁就是太極拳自我訓練體系的最後的一環秘訣，也即是在運動中發勁的能力，這也是太極拳、內家拳最後的共同的歸宿。很多的太極拳名家都具有在活步打手時自如地發勁的能力，也就是擁有了凌空勁。舍此而他求，就是騎驢找驢，執迷不悟了。
本篇凌空勁的探討，僅是一得之見，逞口舌之能罷了。請網友們指正。
二零二零年三月十一日 星期三 《太極拳天下第一門》 謝謝您的觀看 歡迎您的關注
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