惊龙轩
这个叫“胡抗美”的狂草，自有他所认可的“美”，这是不容置疑的，只是说人家几十年的辛苦付出都只不过是为了追求一个“丑”字，似有不妥。
试想一下书法家也是艺术家的一个类别，狂草书法家在当今书法界更是凤毛麟角，他们的作品与张旭等古典作品一样，其美感并不为普通人所接受，就如同梵高的抽象画作一样，也同样是这个道理。但这并不影响他们都已成为造诣颇深的大绝代艺术家称号。
但是我又有一个不成器的想法，艺术家的作品首先是为人民大众服务的，它的审美价值从外观上首先要满足大众的口味，也即只有审美达到大众的认可才是有生命力的......
按照这个逻辑，梵高的画作和张旭胡抗美的狂草究竟有多少美感值得大众们的去欣赏和关爱确实是个悖论，从这一点出发，我又替书画家们那种孤芳自赏曲高和寡的审美角度感到些许悲哀！否则狂草书法家为什么会成为凤毛麟角的呢？
现在毕竟已进入现代社会，随着审美观的不断改变和进化那些近似于“丑”实则是“大美”的狂草作品又能有多少生命力呢？
刘曙10
自从启功先生离世后，当今书坛已然找不到一位能够真正服众的书法大家了。而关于丑书的争议却此起彼伏，从未停歇。曾经担任过书协副主席和草书委员会主任的胡抗美先生，应该算得上当今书坛屈指可数的草书名家了。尽管如此，胡抗美的草书竟然也屡屡被打入了丑书的行列，令人唏嘘不已。
胡抗美和他的草书作品
胡抗美先生在当今书坛的地位毋庸置疑，其书法实力也得多诸多名家认可。前书协主席、当今书坛泰斗级的草书名家沈鹏先生就对胡抗美的草书评价颇高：从抗美的狂草来看，对横卷的把握能力可能在他的一般作品之上，他能够打破行与列的界限，倏大倏小，亦刚亦柔，干湿并用，纵横驰骋，表现了胆力……
其实懂点书法的朋友都知道，沈鹏先生对胡抗美草书的评价虽有过誉之嫌，也并非全无道理。但是，包括沈鹏先生在内，当今并不多见的几位草书名家诸如胡抗美、刘洪彪等人都时常被卷入丑书的争议之中。
胡抗美书法作品（三幅）
当然，这些在书坛有着举足轻重地位的名家们，对于网上书法爱好者的争议和抨击并不在意，甚至颇为不屑。在他们看来，这不过是大众对书法艺术审美能力的缺失罢了，并不影响他们在书坛的影响力，更不影响他们的作品受到市场的追捧。前些年，丑书名家曾翔举办个展，尽管其作品引发了广泛争议，胡抗美却非常高调地接受采访，对曾翔的艺术成就不吝赞美之词。或许，这也是很多人将胡抗美视为丑书名家的原因之一吧。
至于说胡抗美先生的草书艺术水准如何，惊龙轩不做置评。就当今书坛来说，敢于以狂草名世的书家非常少见，胡抗美先生几十年来在狂草书法上下了很大的功夫，其书法实力和影响力都是不容轻易抹杀的。
胡抗美草书作品
不可否认，当今书坛的整体书法水准持续下滑，至少50年以上没有出现过真正的书法大家了。胡抗美先生的狂草能够得到诸多认可，大多也是横向比较，若与怀素《自叙帖》、黄庭坚《诸上座帖》、徐渭《自书诗帖》、王铎《秋兴八首》等经典草书作品比较，基本不在一个艺术层面上也是不争的事实。
因为审美习惯和审美能力的不同，对于胡抗美先生草书的评价大相径庭也在情理之中。但是，因此就将胡抗美的草书视为丑书，吐槽其狂草是“胡写胡有理”，还是有失偏颇、值得商榷的。
胡抗美草书作品
当然，这也只是惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨。谢谢！
惊龙轩
我不是很懂草书，但是自己总有一点看法，草书需要规范的草书符号。沈鹏草书，其草书符号颇多是自己的造草符。属于自己习气惯常笔法。
所谓狂草胡抗美的草书，亦乃如此，甚至有些任性狂放，也属于自己游戏笔墨而已，因为大家都知道只要有了名号，则有更是任性化。初期的作品还是有中国传统草书符号，而越来越写的胡来。都说他写的出色，那么拿出一幅他的一幅草书识读一下。估计有三分之二的字符，不能识读。由此可见有时候因为写的古诗文，或他人语句，有可能琢磨给予认读。
现在草书家如繁星之多。狂草家更是频频展示于书界。其实现在的草书家，有失草法，应该说都是探索中，并非成熟。比如胡抗美的草书，实在是因为身份，有人哄抬褒赞，人云亦云。其实是一生积累的自己熟悉的不具丰满的笔画功力，真看不出有多大的草书基础。充其量属于自己的情性字表现，一如沈鹏，属于学识才情之笔。离着传统的中规的草书法度，差池万里。
这个三十年，是有名气的文人天下，一旦挥毫，就有人写文章吹捧。又是大学教授或学者，就冲着书法来上一通乱写乱画。
现在有好多写草书不错的，因为名气小，被这些所谓的狂草家，而遮掩。
对于真正爱好草书境界者，都是经过了不知情的硬功夫，基础扎实。草书境高。都高于这些名气家
大家平心而论，胡抗美的书法草字，有何韵有何味有何美？
属于意法相害。
属于形质粗制滥造，情性不羁。创制的书法草书作品，令人眼花缭乱，不能让人识读，仅仅局限在一些评论者，说不出子丑寅卯的妙笔。
知其然。
而不知胡抗美的草书美哉何处。
狂喜淡墨a
海峰9736
胡的书法，好！大家都知道书法是线条的艺术，但是凡艺术都必精神，是思想情感的表达，杨维桢的行书好吧，可光看线条也怪怪的。不能几个人用同一性就把个性的东西打死。当然刻意哗众取宠又当别论。
佛小二
书法，究其本质，个人认为就是写字。文艺一点的讲，叫书写的技法。古往今来，在书法上有造诣的，大有人在，对书法作品的品鉴也是各有各的观点和看法，不必讲求统一意见。对同一幅作品，要允许有批判的声音。
江苏的江哥
艺术可以有个性，这个在官方和民间都有共识。但，有个性与能否服众是两回事。
胡抗美等人完全可以追求个性，那是每个人的自由，等追求个性的同时还要服众，就要多一些东西才行。
用范笑歌来举例，范笑歌既有个性的东西，但也有能服众的东西，所以范先生站哪里都能说得硬。
说来说去是书法家本人的问题，一定不能只有个性，然后硬让别人喜欢你的个性，而没有共性的东西。
艺国神殿
草书不是懂得草书代码以后，就可以恣肆妄为！
为什么例来的草书大家楷书功底都深厚一说，因为草书必须有深厚的书法功底，草书有提按，草书有笔力！王铎的草书最能体现这方面的突出！
魏晋以及大唐都是草书的巅峰，可是魏晋与大唐只能看到提按，看不出笔力了！因为已经没有真迹传世了，所以，看草书要看王铎的草书，看提按，还能看笔力！然则，真正看草书的提按还是看大唐，更需要看魏晋，而魏晋才是提按的巅峰！
看惯了魏晋与大唐，你还能看现在的草书吗？不能了！别说是现代，就是黄山谷都不成了。
别提大家了！安静地学一学楷书，然后临摹临摹大唐与魏晋的草书，再说你写的是草书，行吗？
一笑貫长天
狂草不同于章草，不拘泥于点划的得失。注重的是整篇的布局，笔迹的抑仰开阖，笔墨的润燥、流畅与涩迁。更重要的是笔者精神气质的体現。时而如行云流水，万马奔腾；又如高山飞瀑一泻千里。又或是千年枯籐，古柏苍松；又恰似万丈绝壁，乱石崩云。山呼海啸，狂浪滔天。飞砂走石，鬼泣神惊！形态万端，不一而足。其中奥妙，不言自喻。此所以狂草乃书界最高境界之说也！
五穷氏
草书也有固定写法的，由于字草，笔画简洁，很多字写法相似，但也只是相似，通过多一点少一点，多一个圈少一个圈还是不同的字，这样再随便写，这个字变成了那个字，那谁还认得他写的啥，懂草书规则的人都不认得写得啥，那还叫写字吗？还能体现文字作为传播信息的工具的作用吗？叫画画得了！叫画画又比不过专业绘画的，还是在书法里冒充一下吧。
