为政篇第二
《论语》的每一篇一般是以文章开头二字或三字为标题的。这是第二篇“为政”，为政不一定单是讲政治，而是讲做人处世的经验与道理。
北斗七星
【子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪”。】
古代天文学认为，北斗星是中央之星，众星是围绕着它而运行的。学习为人处世的道理，首先要树立道德风范，道德思想的树立就像北斗星一样，是群星的中心，中心一经确立，心底无邪，其他的学问修养，才能够走上正道，而随之通达。
孔子又说《诗经》三百篇，如果以一句话来概括的话，就是“思无邪”。古代的诗都是可以唱的，后来因专讲诗中意义，一般就不再唱了，诗三百部变成了读的诗。而诗的意境是无法以语言讲清楚的，有时越讲越不明白。好的诗就是实际事物的写照，是当时思想感情的真实流露，是劳动人民“愤而发、感而随、思无邪”的产物，也只有这样的诗，才是真正的好诗。
孟子曰，诗言志。诗不但是诗文，又是历史，史可以使人明义立志。
《诗经》风格敦厚，朴实无华，是当时社会与民风的真实写照，更是劳动人民思想内心的直露畅说，绝无一丝一毫矫揉造作、无病呻吟的地方。“思无邪”是纯洁的思想，就是佛家所说的“正念”，该想什么就想什么，怎么想就怎么说，内外一如，没有虚伪与掩饰，这也是真正的道德修养。然而诗毕竟是诗，它还有借喻、抒怀的一面。
经孔子修订的《诗经》第一篇《国风•周南•关维》，表面上是写一个男子思慕一个美丽的女子，渴望与她结合，实际上是孔子在借此抒发自己的情怀，他把自己的人生目标—实行王道之治隐喻成美丽的女子，自己“求之不得，寤寐思服，优哉优哉，辗转反侧”。
所以，孔子的这两句话是有联系的，编排《论语》时放在了一起。
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