黄帝墓“桥山”在哪里?

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大禹昆仑

字数 2776 · 阅读 1342

2018-11-01 12:48

黄帝墓“桥山”在哪里?


日期:2018年10月5日

史记五帝本纪中关于黄帝墓的记载只有“黄帝崩,葬桥山”这寥寥六字。但这个桥山具体在哪里,其实司马迁也不清楚,所以,几千年来找到黄帝墓,便成了所有华夏儿女心底里的梦想,它到底在哪里也变成了一个千古之谜。

由于始终找不到真正的黄帝墓,于是出现了几处代替的疑似地点,宣称是皇帝墓地所在。

其一,位于陕西省黄陵县桥山之巅。


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陕西省黄陵

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陕西省黄陵

其二,河北省涿鹿桥山。在今河北省涿鹿城东南四十里的温泉屯乡温泉屯村南,小矾山乡好地洼和赵庄村北,它以山顶上天然形成的一座拱形石桥而得名,海拔九百一十八米。


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河北省涿鹿桥山

第一种说法似乎已经得到了国家权威机构的认可,于是每年都在陕西举行全球华人黄帝祭祖活动。第二种说法国内有一些专家予以认可。

但这两个地点都不能拿出过硬的考古证据来证明其确凿的身份。其所谓的证据多是一些民间传说而已。

最近,我通过研究山海经并结合古籍竹书纪年,一举成功破解了黄帝墓地这个千古之谜,找到了史记中记载的“黄帝崩,葬桥山”的准确地点,为全球华夏儿女的黄帝墓情怀划上了圆满的句号。

要想找到黄帝墓,可行的方法一是通过考古实物挖掘,来确认黄帝墓。二是通过研究历史文献资料中的记载,来确认黄帝墓的具体位置所在。前一种所提的考古实物挖掘,目前在国内没有丝毫进展,甚至于比黄帝年代要晚很多的夏商周三代考古,都始终云里雾里,搞不清楚。而第二种方法,通过古籍文字资料的研究来确认黄帝墓地,这个方法现在看来是可行的。尤其庆幸的是,存世的没被秦始皇焚掉的古老史籍《穆天子传》,其中有相当详细的关于黄帝宫的记载:

戊午,□之人居虑(古畴字,居虑名),献酒百□于天子(百下脱盛酒器名)。天子已饮而行,遂宿于昆仑之阿,赤水之阳(昆仑山有五色水,赤水出东南隅而东北流。皆见《山海经》)。爰有鸟之山(音甄,一音栴),天子三日舍于鸟之山。□吉日辛酉,天子升于昆仑之丘,以观黄帝之宫(黄帝巡游四海,登昆仑山,起宫室于其上。见《新语》),而封□隆之葬(隆上字疑作丰,丰隆,筮御云得大壮卦,遂为雷师。亦犹黄帝桥山有墓。封,谓增高其上土也,以标显之耳),以诏后世(诏谓语之)。

癸亥,天子具蠲齐牲全,以禋□昆仑之丘(蠲者,洁也。洁齐祭神曰禋。《书》“天子禋于六宗”。蠲,音圭)。

天子□昆仑(此以上似说封人于昆仑山旁),以守黄帝之宫。南司赤水而北守舂山之珤。

以上是《穆天子传》关于穆天子择吉日隆重拜祭黄帝宫的详细记载。这段文字中提到黄帝宫为昆仑之丘、昆仑山,就是山海经中的昆仑之丘、昆仑山。

并说穆天子“宿于昆仑之阿,赤水之阳”,“爰有鸟之山(音甄,一音栴),天子三日舍于鸟之山”,即穆天子在昆仑的南边,赤水河南岸,在有鸟山上住了三天。


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第四天,穆天子登上赤水河北岸,去祭奠黄帝与周六祖。这个昆仑之丘便是山海经中记载的昆仑之丘、昆仑山、昆仑之虚,赤水河就是山海经中的赤水(流经帝王谷段水的颜色已经变红,故称赤水)。山海经中记载的昆仑之丘、昆仑山、昆仑之虚、昆仑,均指的是同一个地方,那就是埃及中部的帝王谷,赤水就是尼罗河。(见我《山海经之海内西经破解版(图文版四)》一文)。

《穆天子传》说昆仑之丘位于赤水河北,河南有山(鸟之山)、昆仑有渊(昆仑之阿,深300仞约等于100米)、昆仑是山(登昆仑山)。这些描述都与帝王谷特征相符合。


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昆仑山

上述特征同时也排除了昆仑之丘为大金字塔的可能。因为大金字塔南没有赤水河也没有山,尼罗河在大金字塔的东边不在南边。见下图。


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尼罗河在大金字塔的东边,不在南边

再有,《穆天子传》中提到了昆仑之丘北边附近有产玉的舂山,即山海经中的钟山。并说此山为天下之高山,此山我已破解,它就是埃及的沙伊卜巴纳特山,海拔2184米。而大金字塔北边是尼罗河三角洲,根本就没有这种天下高山。所以,北边这个舂山(钟山)的存在,也证实了周穆王所去的是帝王谷(昆仑之丘),不是大金字塔。


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产玉的舂山,钟山,钟一样的山

而周穆王能说出钟山是天下高山,这说明他确实是到了埃及帝王谷实地,否则他不会说的这么准确。

再有,在《穆天子传》中,记载了一些非洲大陆独有的动植物,比如 : 狻猊(狮子)、野马(非洲野驴)、邛邛距虚(非洲斑马)、麋(非洲赤鹿)、牥牛(非洲单峰骆驼)、髦马(夏洛马)、豪羊(非洲波尔山羊)(这些动物都由我首次破解,可见我系列破解文章)。这些如果没有亲眼所见,是绝对想象不出来的。“天子乃封长肱于黑水之西河(即长臂人也。身如中国,臂长三丈,魏时在赤海中得此人裾也。长脚人国,又在赤海东,皆见《山海经》)”,这段话记载了周穆王见到了长臂人,印证了山海经中所记载的内容是真实的而不是神话。


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邛邛距虚(非洲斑马)

“癸亥,天子乘鸟舟,龙浮于大沼,(沼,池。龙下有舟字,舟皆以龙鸟为形制,今吴之青雀舫,此其遗象也)”,周穆王见到的这种鸟舟正是古埃及壁画中的龙船,见下图。


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乘两龙,龙船、鸟舟。

“姑繇之木(姑繇,大木也。《山海经》云“寻木长千里,生河边”,谓此木之类)”。这种树我已破解,它就是非洲的金合欢树。


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“……。爰有黑牛白角,爰有黑羊白血(记异也)”。 这两种动物我也已经破解,它就是非洲的角马与黑山羊。


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角马

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角马

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角马

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黑山羊

以上各种动植物、山川都是非洲大陆独有的。在那个上古原始的时代,如不是亲眼所见绝对说不出来的,因此这些都印证了《穆天子传》是真实可信的历史资料。

作为史籍资料,《穆天子传》在时间上最为古老、原始,最接近于山海经年代,是目前国内外已知的唯一直接印证了山海经内容的史籍资料。其中与山海经相关的著名地点、动物、植物、山川、河流等的记载与我所破解的山海经中的地点、动植物全部能够相互符合,没有出现臆造现象。

那么作为一代国君周穆王,其精心准备,从中国到埃及跨越了几万里,所去祭拜的昆仑山、昆仑之丘、黄帝宫,绝不是一个普通的地方,它是周穆王乃至华夏民族的祖先黄帝与周朝诸祖的埋葬墓地,这是确定无疑的。之所以周穆王敢去迢迢万里之外的非洲大陆去祭祖,是因为周穆王的祖先来自于非洲大陆,来自于埃及,从周武王在埃及孟菲斯汇聚天下八百诸侯讨伐商纣,到周穆王也就百年时间间隔(周武王公元前1046年—前1043年 在位4年,成王 前1042年—前1021年 在位22年,康王 前1020年—前996年 在位25,年昭王 前995年—前977年 在位19年,穆王前976年—前922年 在位55年),所以周穆王对非洲埃及祖先的墓地清清楚楚,绝不会有错。当我第一次看到帝王谷的图片时,我赫然发现那不就是一座桥形山吗?!


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原来帝王谷所在的山峰,赫然就是一座桥形的山,这正是大名鼎鼎的桥山!。史记中记载的黄帝葬的“桥山”就是帝王谷。

一个有趣的现象提出来供大家思考,当我回过头来看陕西黄帝陵图片时,我突然明白了,这个陕西黄帝陵就是周穆王回到国内后,仿照帝王谷的地形及建筑风格精心挑选的一个可供国人祭奠黄帝及各位周祖的替代墓地。大家可比较一下帝王谷与陕西黄帝陵。见下图。


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陕西黄帝陵

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几乎是一模一样!




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