不久前看到一則新聞，山東省正在組建孔子大學、打造具有全球引領力的儒學研究中心。
作為孔子的家鄉，山東曲阜有著悠久的歷史文化傳統和豐富的文化教育資源，政府積極鼓勵曲阜師範大學等教育機構加強對傳統文化研究，培養優秀傳統文化人才，傳承弘揚優秀傳統文化，推動中華優秀傳統文化融合創新發展。
我就是山東人。大約兩年前在國內訪學，有幸謁見了兩位飽學宿儒，一位是山東省儒學發展促進會的劉傳龍先生，一位是曲阜師範大學的馬士遠先生，這兩位學者博學而不窮，篤行而不倦，學處謙讓，傾力推廣儒學，不伐己功，不矜己能，莊敬寬和，學識與才華兼備。與兩位賢者晤談，他們態度真誠敦厚，恬退自斂，而談及學問之道，則“真知灼見”翩然自胸臆流出，不同於沾染世俗的偽情，胸懷發乎天然的赤子之心，令士人一見心折。
在劉先生與馬先生的言談話語中，獲知另外一位堪稱泰山北斗的儒學大家楊朝明先生，可惜楊先生當時不在濟南，無由得見，抱憾至今。
關於“孔子大學”的命名，我想向山東諸位領導、各級父老、三位賢者談談自己的管窺之見，請各位尊長、學者們多多批評指點。
一、是否應該避諱？
先師孔子屬於入廟之聖賢，按照古代禮儀可以附祀配享，但是不能提及姓名尊號，更不可用於命名，這就是避諱。為尊親諱，為賢者諱。例如文宣王廟，普通官員稱作夫子廟；民間士人稱作至聖廟，先師廟；普通百姓們則通稱文廟、孔廟。身份不同，稱呼不同。現在提倡平等，不再存有“避諱”之說，但是我擔憂世界儒學界與中華後世學者們不知當世社會習俗，誤認為當世儒者“不懂儒禮”，因此，以先師“孔子”命名大學恐非所宜，不知我這種想法是否過慮。
二、古代大學的命名
我先簡單敘述一下古代大學源流給普通人閱讀，山東諸位領導、各級父老、三位賢者皆當世儒學名家，學識淵博，請您越過這一節。
古代的大學通稱太學，有靈臺、成均、東序、右學、上庠、學校等名稱，遠古則稱作辟雍泮宮。後世還設立國子學、中書學、國子監。
齊桓公設立“稷下之官”，官學命名為稷下，即“上為社稷，下為百姓。”
漢光武帝定名的名稱有“辟雍、東觀、蘭臺、石室、宣明、鴻都”。、
民間把太學俗稱學宮，如孟母三遷，即孟母擔憂孟子的品行，把家遷居到學宮的旁邊。“復徙舍學宮之傍”。
古代大學的命名都從中華古文典籍裡面採用一兩句話作為主旨，化用為名稱。
三、日朝韓大學命名受儒學文化影響
日朝韓等儒家文化圈都採用類似的方法為學校定名。如下列例子：
1、“蘭學塾”，1786年日本學者玄澤在江戶開辦芝蘭堂，後來發展成為慶應義塾大學。
2、“明倫養賢堂”，1736年的仙台藩藩校，後來改名仙台醫科大學，魯迅先生、藤野先生都屬於這所名校，現在改名日本東北大學。明倫即“明於庶物，察於人倫。”
3、“上智大學”，取名“上智下愚不移”的含義，今日本上智大學。
4、韓國“成均館大學”，使用中國古代太學“成均”的名稱。
5、韓國“廣惠院、濟眾院”，後來演變為延禧大學、延世大學，含義比較淺顯。
6、朝鮮成均館大學。
四、我國的書院命名（排名不分先後）
我國書院的命名尤其磋磨琇瑩，古風盎然，如：
應天書院（今河南商丘睢陽南湖畔）；
嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）；
白鹿洞書院（今江西九江廬山）；
嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）；
石鼓書院（湖南衡陽石鼓山）。
五、借鑑“三味書屋”用典“三月忘味”
關於“三味書屋”的解釋有許多解讀，在此我淺談一下自己的看法。
先賢在“行文”的時候最不喜歡“平白直敘”，講求“含而不露”。如果想要在文章中表達自己的觀點和看法，必要發微探幽，“暗”寓褒貶，儘量採用委婉和含蓄的方法表達主旨，越是飽學宿儒越會採用這種“援古證今”的筆法。這就好比酒中的醪糟，剛剛開始喝的時候寡淡無味，喝多了之後就醉其甘飴。
三味書屋的“三味”就是這種用法，它引用的典故是指《史記》和《論語》中的“三月忘味”，含義是為了告訴學生們一定要像先師孔子那樣專心治學，一心一意的努力學習。
三月忘味，又稱樂斯忘味，或者聞韶忘味，原典出自《論語·述而》：“子在齊，聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。”
先師孔子在齊國聽到《韶》（樂）後，跟隨師襄子（大師）學習彈奏方法，沉迷其中不能自拔，三個月不知肉味。先師孔子說，沒有想到《韶》（樂）的魅力竟然達到這樣的境界。
三味書屋是菊叟（壽鏡吾）先生講學的學堂，正堂上所掛的匾額內容必然與教學有關，絕對不會隨意亂用史典，菊叟先生是晚清著名的大儒，當然不會平直淺顯的表達文義，他借用古代經學典故來暗示和告誡學生們，一定要以先師為鏡，勤加努力，委婉的表達了作為師長的拳拳教誨之心。
六、供參考的幾個名稱
關於“孔子大學”的命名，當然要請國家、山東諸位領導、各級父老、諸位賢者親自擬定，我學識有限，資歷卑微，不敢代為擬名。僅僅作為一個士人，提供幾個名稱思路供各位學者們參考。
1、 臧修館大學，取自《禮記》“故君子之於學也，臧（不是藏）焉，修焉，息焉，遊焉。”
2、 庠序閣大學，取自《孟子》“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”
3、 禘國大學，取自《禮記》“禘、嘗之義大矣。治國之本也，不可不知也。”
自從看到籌建“孔子大學”的新聞之後，我的心情難以平靜。借用杜甫的詩句表達欣喜之情：“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
最後略談關於一張圖片的錯誤。
在今日頭條上有一個公眾號“闕里書院”，不知道是否是山東儒學門下的公眾號。經常發一些儒學文章，幾乎都是出類拔萃的作品。不過，個別文章偶爾會使用一張先師孔子的圖片，這張圖片屬於詆譭先師的偽作，大違古禮，可能由於作者偶爾疏漏，請諸位學者詳察之後予以糾正為幸。
本文作者宗伯正曜，宗伯學(古儒學)弟子, 治學師從先師孔子（宗伯內傳曰周朝尊號魯姬丘子、子姬孔子），立身師從先師臥農先生（宗伯內傳曰先師諸葛孔明，名亮，因在襄陽躬耕隴畝而自號臥農，並非世間流傳的道號臥龍，孔明先生是儒士而非道家），宗伯牖中先生。
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