《金剛經》的全稱其實是《能斷金剛 般若波羅密經》，是大乘佛教的經典代表之一，也是般若類佛經的重要經文。
“能斷金剛般若波羅密經”是該經的總體綱要。“經”字是通用名，佛家所有的佛法都叫“經”，類似於我們現在所說的“書”。“經”字前面的9個字--能斷金剛般若波羅密，是這部經文所獨有的，也是別名。下面，我逐字逐句給大家解釋一下這部經的含義，不想品讀經文全文的，也許可以從經名中頓悟人生的大智慧。
“金剛”是作為一個比喻來說的，比喻為印度的金剛石，印度金剛石傳說是最光明、最堅硬也是最珍貴的。金剛石做成的刀更是堅不可摧、鋒利無比，硬度特別高，可以破壞一切而不被一切所壞，這是第一種解釋；還有一種解釋是，金剛是真金久煉成剛，很堅固、銳利、光亮；另外有一些譯文，不把“金剛”做比喻用，而是直接指“金剛心”，寓意為具備金剛觀智，用堅韌和堅強破除無明，超生死，到達涅槃彼岸的金剛心。
“般若”：也叫作波若。意譯為智慧、明，就是修習八正道、諸波羅密等，是真實的智慧。能夠明見一切事物和道理的高深智慧，即稱為“般若”。菩薩要達到彼岸必修6種行，就是要修6波羅密，其中因為諸佛都由般若而成就，因此般若波羅密在六度波羅密中起到很重要的作用，因此般若為諸佛之母，其他五波羅密之根本，居於關鍵位置。
“波羅密”是梵語，翻譯為達到彼岸。彼岸者對此岸者說。煩惱是此岸，菩提是彼岸；生死是此岸，涅槃是彼岸；凡夫是此岸，諸佛是彼岸。通俗地講，就是眾生通過修行而從煩惱中解脫，並且達到涅槃寂靜的彼岸。但到達彼岸並不是已經到了涅槃彼岸，而是說通過修學才能夠從此到彼，寓意重在修法。
“經”是線的意思，線有貫穿的作用，佛法才能流傳到今；“經”也翻譯為契經，契者合也，上契諸佛之理，下契眾生之機，具有貫、攝、常、法四個意思。
綜合分析，“金剛般若波羅密經”有兩種解釋：一是，玄奘法師所翻譯的，認為是煩惱的細分，到成佛方能斷淨，深細難斷，如金剛一般難於破壞一樣。但般若能斷智慧，金剛比喻為所斷的煩惱，所以為“能斷金剛的般若”；另一種解釋以鳩摩羅什為主，以金剛比喻般若，能破壞一切我執和妄執，不為妄執所壞，他的堅、利、明如金剛一樣。
總而言之，《金剛經》的經名全部含義就是以金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛妄和執著，達到對實相的理解，得到解脫達到彼岸。
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