1924年鲁迅先生的小说《祝福》里提到了一个人物：祥林嫂。这是一个悲剧人物，对我们现代社会的人有什么启示吗？
我们先来简单看一下这个人物的一生——
早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家的不平待遇又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。
鲁迅先生用了约7000字来描述这位旧社会妇女悲惨的一生，包含在上面寥寥数语里，每每读完，潸然泪下。
1.祥林嫂是一个寡妇，死了丈夫，婆婆要把她卖掉。
死去了丈夫的妇女称为寡妇，她老公死了，这本来就是一件悲伤的事情了，她的婆婆并没有安慰她，只想着把她卖掉！这是什么思维？这在旧社会，遵循的是三从四德，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的理论，觉得女方只要嫁到男方，就是男方家的财产（注意，是财产，不是人），所以，家里男人去世了以后，可以用来卖掉换取钱财，一方面暗示男方家里可能也是比较拮据，不算大户人家，一方面也说明，男方根本没有把她当成自己家人。
2.祥林嫂不是一个特别愿意屈服命运的人，她从婆婆家里逃了出来，去鲁四老爷家打工。
鲁迅是是从各方面零零碎碎的描述中知道祥林嫂的身世和一些事情，在她的印象里，对祥林嫂印象还不错，充满了同情——
但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人
祥林嫂用逃离来表达对婆婆那个决定的不满，如果在现代社会，丈夫去世，女方直接恢复了自由身，并且还要继承另一半的遗产，自己决定以后的路怎么走，但是，她不但没有任何遗产可以分，还要防止被婆婆卖掉，她到鲁四老爷家打工，每月工钱是五百文。（ 古代1000文为一贯,一贯钱等于一两银子,所以500文就等于半两银子）。
3.竟然被婆婆家的人抓走成亲了。
祥林嫂是在洗衣服的时候被抓走的。那些人抓人的方式很暴力，就像去山林里捉一头野猪，根本没把她当人，这不算最可怕的，最可怕的是，看到人并没有人管，这在侧面说明，这样的事情在那个社会很正常。
那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。
祥林嫂被抓回婆婆家，是被迫成亲的，婆婆把她当成商品交易，卖了些钱，从别人的聊天中得知，她婆婆是山里人家，是一个小户人家，家里还有小叔子，需要娶老婆，只有把祥林嫂嫁出去，才能得一些财力钱，她婆婆精明打算：嫁给本村的收钱少，嫁到山里收的多，因为肯嫁进山里的人少。原文描述如下——
倘许给本村人，财礼就不多；唯独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？……”
4.祥林嫂被强迫抓去成亲，她是非常不愿意的，她不算一个容易屈服命运的人，她反抗的很激烈，整个成亲的过程非常的不顺利，可悲的是，并没有人帮助她，大家只是看看。
他们说她一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，
当然，胳膊拧不过大腿，在严密防守下，她最终还是跟了那个男人，还生了一个儿子。
5.非常不幸的是，她的第二个老公，竟然得了风寒去世了，本来是好了的，竟然因为吃了一碗冷饭又复发了，风寒放到现在不过是感冒一样的病，竟然夺去了人的性命，侧面说明了那个年代的医术不发达。根据文中描述，她的第二个老公对她倒是不错，也勤劳能干，只是意外太多，幸好还有一个儿子陪着她。
6.祸不单行，儿子被狼吃了。
这放在现代社会是不能理解的，孩子竟然被狼吃掉了，一方面说明，那边的房子没有院墙，没有防护，家里竟然会来狼；另一方面说明，那时候狼很多，离居民区很近，狼也吃不饱吧，竟然敢打人类的小孩的注意。
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。......他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
根据祥林嫂的描述，孩子应该在5岁左右，会剥豆子了，当妈妈的万万没想到，在自己家门槛坐着也会有危险，被狼叼走了，这件事对祥林嫂的打击太大了，她本来命运悲苦，想必孩子是她最后的精神寄托，却以这样的方式结束了自己幼小的生命，该如何接受这残酷的现实？
7.再度去打工。
这一次去打工，祥林嫂的精神似乎出现了点问题，有点神神叨叨的，总是提起死去的孩子，大家开始对她另眼相看；
四嫂不让她碰祭品，这就是表明对她很嫌弃，还有一位“同事”竟然好心给她出馊主意，说她犯了不可饶恕的罪过，死后要变成门槛，被千人踏，祥林嫂花2年工资去捐了一个门槛给寺庙，以替代自己的罪过。两年工资啊，她每个月半两银子，一年6两，两年工资就是12两银子。
问题是她捐了门槛之后，大家依然嫌弃她，祥林嫂的心态逐渐崩溃，遭遇了这么大的变故，没有人同情她，还这么嫌弃她，如何过得下去呢？并且，最后，主家不让她做事了，她被赶出去了。
8.失去了工作的祥林嫂，失去了活下去的生活来源，再加上精神崩溃，很快就消失在了人世间，作者猜测是冻死或者饿死了（可能性比较大）
9.最后的最后，祥林嫂有问过鲁迅，人死后有灵魂吗?——一方面她可能是寄托于有灵魂，可以见到死去的孩子，一方面，她又害怕，害怕受到惩罚，这是封建思想在作祟。
10.鲁迅在全文的结局，有一段话，充满了强烈的对比，给人以无限的遐想。
我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
一九二四年二月七日
这段话，多么像当年去世的孔乙己，孔乙己没有了，人们只记得他还欠钱，一个活生生的人没有了，大家没有丝毫怜悯，只顾在自己的欢乐气氛里快活。
每每读完《祥林嫂》，内心很是压抑，不禁要问——
1.现代社会还有祥林嫂吗
2.是怎样的形式存在
3.如何避免
先说第一个问题，我不好肯定的回答，像祥林嫂这么悲惨遭遇的人应该是极其少了，她死去两个丈夫，还意外去世了孩子，还被逼疯了，还落魄而死，太惨了。但是，不排除，有一些人会有一部分的遭遇，变成四分之一的祥林嫂，比如不幸的婚姻，比如，意外失去孩子，比如，精神崩溃。再比如，不幸落魄，不管是哪一种，但凡有十分之一的祥林嫂的遭遇，都是让人同情的。
第二个和第三个问题：怎样的形式以及如何避免？
婚姻问题关乎女人一生命运，找一个靠谱的，爱你的，健康的，可依赖的，非常重要，一辈子那么长，但凡他不是真心的，遇到的他没有认真对待你，那么，也是不幸的。所以，要睁大眼睛，不能仅仅跟着感觉走，要冷静的分析一把，是否真的可以携手一生？要理智。
意外失去爱人，这是极少数女人的遭遇，天灾人祸都有可能，尤其是爱情还没有结束的时候，该是多么的难以接受，但是，如果真的发生了，要有足够的心理承受能力。（比如：意外坠机的科比，他的爱人不但失去了心爱的丈夫，也失去了一个女儿，她的遭遇也足够悲惨，不单单是金钱能弥补的伤痛，也算是三分之一的祥林嫂遭遇了，不同的是，科比为她留下了遗产，还有爱，还有孩子，还有希望，还有世人的爱），意外不可避免，唯有珍惜彼此活着的时光。
意外失去孩子，这也是人间悲剧：中年丧子。 对于我们现代人的启示就是：一定要留心家里的小朋友，小孩子不懂事，抵抗力弱，好奇心重，没有危险意识，所以，需要大人全方位的照料，尽可能的避免一些危险：跳水，爬树，交通意外，这些如果严加防范，是可以避免发生的概率的，当然，还有疾病，都要做好防范和保障措施，如果真的意外来临了，如何能承受？
最后一句：愿祥林嫂走得没有痛苦，愿世间再无祥林嫂！
——全文完——
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