我雖不是佛門中人，但也算是一個親近三寶的有心人。閒暇時刻，我一般都會看一些佛學書。
記得一位居士好友，跟我提起過加措活佛，他13歲進入色達喇榮五明佛學院，是一位很有才華的年輕僧人。
於是，便特意閱讀了一下他的首部作品《一切都是最好的安排》。其中有一句話，讓我深受感觸。
這句話是：“吃苦是了苦，享福是在消福”。用白話解釋，就是吃苦可以跟苦做個了斷，而享福則會消耗福氣的意思。
這句話，讓我想起了老家院子後面的一位奶奶。村裡人都說，這位奶奶特別有福氣，一輩子被丈夫捧在手心疼愛。
只是，這位奶奶自己並不認可，她曾當眾說：“有福氣有什麼好，我特別不想被別人說自己有福氣。”
這句話，著實讓我很驚訝。畢竟，說起“有福氣”的人，大家都會心生羨慕，渴望自己能擁有這份福氣，但這位奶奶怎麼會不想要自己有福氣呢？
後來，我跟一位高僧請示了一下這個疑問。高僧告訴我，有福氣的人之所以有福氣，那是因為別人在為她吃苦。表面上看起來她在享福，實則她在消福。
此外，高僧還告誡我，福報都是有定數的，不可隨意消耗和透支。一個人必須明白這三個道理，否則福報會消損殆盡，招來源源不斷的痛苦。
【一】吃苦是在消業
佛陀曾說，苦難的根源，是眾生太想追求幸福，從而讓妄想矇蔽了雙眼。總是把壞事當成好事，把虛假當成真實，這樣痛苦就會一直存在。
在佛教中，受苦不一定是壞事，而是為了讓我們消業。當遭受痛苦之後，惡業了結，才會為自己種下善因，迎來真正的幸福。
《宣化上人開示錄》中有這樣一個故事，明朝的最後一位皇帝崇禎，雖然有皇帝的智慧，卻沒有皇帝的福報，是因為他前世的苦沒有受盡。
書中寫道：崇禎的前世是寺院裡的一位小沙彌，一直任勞任怨，寺中搬柴運水的苦工，都由他來做。
一次，他在房頂上修理屋瓦，不慎失足，墜地而死了。寺院中的方丈想成就小沙彌，替他了苦，便對外宣稱，小沙彌做事不小心跌死，對道場有很大的損失，必須懲罰。所以，要用馬把他的屍體拖走，不得買棺材埋葬。
佛陀曾說，苦難的根源，是眾生太想追求幸福，從而讓妄想矇蔽了雙眼。總是把壞事當成好事，把虛假當成真實，這樣痛苦就會一直存在。
在佛教中，受苦不一定是壞事，而是為了讓我們消業。當遭受痛苦之後，惡業了結，才會為自己種下善因，迎來真正的幸福。
《宣化上人開示錄》中有這樣一個故事，明朝的最後一位皇帝崇禎，雖然有皇帝的智慧，卻沒有皇帝的福報，是因為他前世的苦沒有受盡。
書中寫道：崇禎的前世是寺院裡的一位小沙彌，一直任勞任怨，寺中搬柴運水的苦工，都由他來做。
一次，他在房頂上修理屋瓦，不慎失足，墜地而死了。寺院中的方丈想成就小沙彌，替他了苦，便對外宣稱，小沙彌做事不小心跌死，對道場有很大的損失，必須懲罰。所以，要用馬把他的屍體拖走，不得買棺材埋葬。
可誰知，寺院中的師兄弟們動了惻隱之心，悄悄買棺材，把小沙彌安葬在荒山中。
小沙彌，因為替寺廟做苦工，積有功德，來世便成為了崇禎皇帝。可是，他在位的時候，天下大亂，內憂外患，沒有過一天好日子。
其實是，上一世好心的師兄弟害了他，使他的苦未能了盡。如果他們當時聽方丈的話，用馬拖屍，了結苦業，這一世也不會落得一個為國殉難的下場。
吃得苦中苦，方為人上人。苦難是人生中最寶貴的財富，只有受盡苦難的人，才能接近沒有苦難的幸福。否則，就會跟小沙彌一樣，因果輪迴，受盡苦業。
【二】享福是在消福
“要珍惜福分，福不能享盡，福盡就無福了”，這句話是我曾在《苦盡甘來禪定慧生》中看到的。
一個人享福，有應享的和不應享的。應享的，是世代累積種下的善因，屬於福報定數之內的。而不應享的，則是在本分之外追求享受，僥倖得來的福。
應享的福，享完之後，便會消福。不應享的福，用盡之後，則會遭受惡報。
我在普陀山上聽法時，曾聽法師講過這樣一個故事：古時候，有位富貴人家的孩子出身時，算命先生說孩子命裡帶財，以後必是一個大富大貴之人。這家人聽了之後，將孩子視為珍寶。
孩子滿月的時候，富貴人家大擺酒席，殺了許多生命。結果，孩子不到兩歲半就去世了。
家人找到算命先生討要說法，在雙方爭執不下時，一位高僧路過，說了一句：“折福太深，福盡而死”。
這雖是一個無從考究的故事，但也告訴我們吃虧的人，絕對不會虧。惜福的人，必定福緣不盡。一定要珍惜自己應享的福報，切不可因慾望過分貪念，消損福報。否則，將會陷入累世債業的因果輪迴之中。
【三】浪費是在消損福報
《地藏經》中有言：“飲食無度之眾，終得飢渴咽病報”，意思就是說飲食沒有節制、貪圖口欲、浪費嚴重的人，會因此埋下惡因，消損福報。
老子曾在《道德經》中強調，一個人一生的衣食財祿，自出身起就是有定數的。如果你多浪費了一滴水，或一滴米，都會消損一分福報。當福報透支時，惡報便會源源不斷的襲來。
相傳，雪峰、巖頭、欽山三位禪師一起結伴，四處雲遊為民弘法。一次，他們在一條河流邊休息時，看到從河的上流漂下來一片菜葉。
欽山把菜葉從水裡撈出來，高興的說：“上游有菜葉漂下來，說明上游有人家，我們可以去上游化緣。”
巖頭卻不太贊同，表示：“這麼完好的一片菜葉，居然讓他流走了，實在可惜。”
雪峰接著說：“如此不惜福的村民，不值得教化，我們還是到別的村莊去弘法吧。”
正當三人討論的激烈時，一位農夫焦急的跑了過來，詢問道：“三位禪師，可否看見一片菜葉流下來？我在洗菜時，不小心把它掉進了河裡，一路追隨到這，如果不撈起來，實在太可惜了。”
農夫剛說完，三位禪師互相看了一眼，便不約而同的哈哈哈大笑起來。最後，一致決定就去這位農夫家裡為他弘法。
欽山把菜葉從水裡撈出來，高興的說：“上游有菜葉漂下來，說明上游有人家，我們可以去上游化緣。”
巖頭卻不太贊同，表示：“這麼完好的一片菜葉，居然讓他流走了，實在可惜。”
雪峰接著說：“如此不惜福的村民，不值得教化，我們還是到別的村莊去弘法吧。”
正當三人討論的激烈時，一位農夫焦急的跑了過來，詢問道：“三位禪師，可否看見一片菜葉流下來？我在洗菜時，不小心把它掉進了河裡，一路追隨到這，如果不撈起來，實在太可惜了。”
農夫剛說完，三位禪師互相看了一眼，便不約而同的哈哈哈大笑起來。最後，一致決定就去這位農夫家裡為他弘法。
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