後人讀《壇經》，一般都很在意《壇經》裡面的頓悟法門，實際上，六祖的頓悟法門是建立在“行正即是道”的基礎之上。沒有“行正即是道”的平常功夫，頓悟法門便成了空中樓閣。
六祖在《壇經》裡為上乘根器開立頓悟殊勝法門的同時，更強調“行正即是道”的平常功夫，像“心平何須持戒，行直何用修禪”，“心平行直是德”，“內心謙下是功，外行於禮是德”等等，《壇經》裡隨處可見。說到底，頓悟法門也是日常功夫，是上乘根器的日常功夫。
所謂上乘根器，我覺得並不是指那些自以為是的聰明人，應該是指心平行直、善業深厚的人。只有心平行直、善業深厚的人，功夫積累到一定程度，機緣成熟，就像瓜熟蒂落，開悟了。
所以，“行正即是道”與頓悟法門，功夫上是一致的：前者著重於因的說法，後者著重於果的說法。兩者同是日常功夫。所以六祖說：佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。
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