拘利耶王的公主須波婆沙是一個信心深厚的婦人，懷孕七年之久。一日忽起陣痛，七日間感到劇痛。她雖為此劇痛所苦，心裡仍想著："佛陀為使人脫離此種痛苦而說法，弟子們為欲脫離此種痛苦而修行，涅槃沒有痛苦，是大安樂之所。"
她靠著這個念頭，忍受著苦痛，叫丈夫到佛陀那裡去，傳達自己的消息與致敬之語。佛陀聽了她致敬的傳言，說道："拘利耶王的公主須波婆沙啊，願你安泰，願你平安產下壯健的兒子！"
佛陀這樣一說，公主果然平安產下了壯健的兒子。丈夫回到家中，見已生一子，便說真不可思議。對於如來的威神力，心中充滿了不可思議的稀有之感。
須波婆沙產後，想對佛陀與其弟子們做七日供養，復請丈夫去邀請。那時佛陀與其弟子們，同在大目鍵連長老的信者之家受供。佛陀為了要給須波婆沙以供養的機會，差人至長老的地方，請他答應七日間與比丘眾一同去受她的供養。到了第七日，須波婆沙把兒子悉婆利王子打扮了，使他禮拜佛陀與比丘眾。頂禮後，復帶兒子到舍利弗長老的地方來，長老向他點點頭說道："悉婆利啊！你好嗎？"
"尊師！我怎麼能好呢？我住在血壺之中有七年之久哩！"
於是，便繼續與長老交談。須波婆沙聽了他的話，覺得我兒生後不過七天，竟能與坐在佛之次席的舍利弗講話了。心中充滿了歡喜之情，佛陀問道："須波婆沙啊！你還想再有個這樣的孩兒嗎？
公主答道："佛陀，如能再得七個這樣的兒子，則於願已足！"
佛陀致祝賀之辭，表示了隨喜之意而去。
悉婆利王子到了七歲，就皈依佛教。滿二十歲後，受具足戒，在善業者中，為第一人。使大地發聲，證到阿羅漢果。在善業者中，處最上之地位。
一日，比丘眾集合法堂，互相談論道："各位法友！悉婆利長老是那樣的大善行者，久立誓願，已得入涅槃之身，然而卻住在血壺之中至七年之久，七日間受生產之苦，母子都受盡了大苦惱，這是由於什麼業呢？"
恰巧，佛陀進來，問道："比丘們啊！你們此刻會集於此論談何事？"
比丘們便提出這問題請教佛陀，佛陀道："比丘們啊！大善行者悉婆利住在血壺中至七年之久，在七日間受生產之苦，都是由於他的夙業。須波婆沙受懷胎之苦至七年之久，在七日間受生產之苦，也是由於自己的夙業。"
佛陀繼續說道："從前，有一位國王在波羅奈城治國時，菩薩投生於波羅奈國元妃的胎裡。生後到達成年時，在得叉羅修習一切學術。時拘薩國竟率大軍來攻波羅奈城，殺害其王，強佔其元妃為自己的元妃。當時波羅奈王的王子於父死後，從陰溝中逃出，糾集兵馬回到波羅奈城，駐在城的附近，送信給國王說：把王位讓還，否則請戰。"
"國王送回信去說："請戰吧。"
"王子的母親聽到了這個消息，送信給王子說："用不著交戰，可圍住波羅奈城，將四方交通截斷，絕其柴水與糧食，待人民疲睏時，可不戰而把城取得。
"他聽了母教，在七日間斷其交通，將城封鎖起來。城中的人因交通斷絕，於第七日取了國王的首級，獻給王子。王子入城接了王位，後來依其業報，投生於應生之處。
"他在七日之間斷絕了交通，將都城封鎖而佔領，其業報是住在血壺中七年，七日間受生產之苦。但他曾伏在最勝白蓮如來的足下說他要成為所得第一人者，行大施作祈願，在毗婆屍如來時，與都城住民們一同供養價值千兩的酪丸而作祈願。因此功德之力，得成為所得第一人者。須波婆沙因送信去說"兒啊！可封鎖都城而取之"，致胎內懷了七年的身孕，受七日間的生產之苦。"
佛陀說了過去的事後，又說道："那時，封鎖都城而得王位的王是悉婆利，其母即須波婆沙，父親波羅奈王就是我。"
一言一行，如不慎重，痛苦就跟著而來。
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