每個人眼中都有一個不一樣的世界，同在一片藍天下，有些人看到長空萬里，有人卻只看到前路坎坷；有人看到繁花似錦，有人卻只看到百花凋零；有人看到傲雪寒梅，有人卻只埋怨寒風凜冽；有人慣看春花秋月，有人卻只感傷流水無情……
同一個人，在不同人的眼中，也可能是截然相反的形象，比如西漢賈誼。李商隱和王安石分別寫了一首《賈生》，都回憶了賈誼和漢孝文帝的往事，但是在他們詩中，我們卻看到兩個不同版本的“賈誼”。
賈誼
賈誼謁見孝文帝
話說有一天，賈誼應召去面見孝文帝。這時候孝文帝剛求神結束，就拉著賈誼一起研究鬼神。賈誼呢，也不能剝孝文帝面子啊，在你問我答之間，孝文帝聽得是津津有味。
夜深人靜的時候，孝文帝作總結髮言：“賈誼啊，我很久沒見到你了。之前我還以為我的才學在你之上，今天看來，我真不如你啊。”
賈誼
李商隱《賈生》
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
【前兩句】宣室——就是他倆會面的地方；逐臣——被貶的臣子，賈誼謁見孝文帝之前被貶長沙。前兩句是說：被貶的賈誼應召去見孝文帝，他旁徵博引、侃侃而談，展現了自己的博學多才，簡直是無與倫比。這兩句好像是讚揚賈誼的才能吧，果真如此嗎？往下看。
【第三句】兩人相談甚歡，聊得都忘了時間，夜半三更了也不睡覺。這句是前兩句的遞進，也沒有什麼新奇之處，只是用“可憐”二字提示了一下：重點在後面。
【第四句】兩人忙活半天，沒幹什麼正事——令讀者恍然大悟。兩人徹夜長談，根本沒談社稷、也沒聊百姓，而是一直在研究鬼神之事，這不是扯淡嗎？這諷刺讓人猝不及防。
【全詩解析】前兩句以揚為抑，彷彿要歌頌賈誼的博學多才和孝文帝的禮賢下士；第三句仍不露聲色，只是用“可憐”二字以示轉折。直到尾句才一破玄機，原來大晚上不睡覺是在研究鬼神，荒唐不？無聊不？
最後一句是點睛之筆，通過這一句來回味前面三句，諷刺調侃的意味不言而喻。所以說前兩句詩明褒實貶，貶得如此委婉含蓄，貶得如此不露痕跡，為最後一句做足了強有力的鋪墊。
全詩既諷刺孝文帝不務正業，又借古諷今、指責當朝，歸根到底是表達自己懷才不遇。
王安石《賈生》
一時謀議略施行，誰道君王薄賈生。
爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。
【前兩句】賈誼的建議總體上都得到了施行，誰說孝文帝看不起賈誼，站出來我看看！這語氣，明顯是要勾勒一個不一樣的賈誼，果然是宰相，霸氣。他實際上是明知故問，看這陣勢，明擺著就是衝著李商隱來的。
【後兩句】何啻——何止的意思。自古以來，多少身居高位的人，他們的建議都石沉大海了，這樣的例子何止千萬。言外之意，賈誼是比較幸運的了，他的大部分建議都得到施行，閒雜人等就別亂說他懷才不遇了。
【全詩解析】全詩四句兩個反問，語氣強烈，褒貶分明。一方面讚揚賈誼的博學多才，另一方面讚揚孝文帝知人善任，當然也不排除順便拍一下宋神宗的馬屁。
同一個賈誼，為何有截然不同的形象？
這跟李商隱和王安石的身世密不可分。
我們知道，李商隱出身貧寒，靠自己的才學得到當朝權貴令狐楚的賞識，然而不知道是有意還是無意，他娶了王茂元女兒為妻。王茂元是誰？也是達官貴人，但跟令狐楚處於不同陣營。兩個陣營針鋒相對，斗的不可開交，所謂“牛李之爭”。
李商隱夾在中間，兩邊都對他有所顧慮，都不提拔他，最終鬱郁不得志。所以，提到賈誼，李商隱自然要往自己身上聯想，想到自己空有一身才華卻得不到賞識、無處發揮，於是以賈誼自喻，發洩一下懷才不遇之感。
而王安石呢，官至宰相，他搞變革，宋神宗又全力支持。自己春風得意、呼風喚雨，哪還有什麼懷才不遇！宋神宗是他的堅強後盾，哪會說宋神宗不務正業！於是，一對賢臣明君的形象就在他的筆下出現了。
賈誼故居
結束語
歷史上的賈誼是春風得意還是懷才不遇，也許只有他自己才知道；宋神宗是知人善任還是不務正業，我們無法探究，也探究不了。
斯人已逝，一切都不重要。今天我們讀到李商隱和王安石的《賈生》，唯有感慨：每個人眼中的世界都不一樣，同一個人在不同人眼中的形象也大相徑庭。
每個人都有他自己的世界，或絢麗多彩，或黯然失色。我們不必去追尋別人的世界，也不必去計較自己在別人眼中的形象，活在當下，活出自己的精彩，此生足矣。
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