官家罢免了吕夷简的职责后，新任丞相德不配位，地震发生后，当时的处事一塌糊涂，罢免新相已成必然。
但，罢免之后，谁来上任？
这让官家愁得，不得已叫来老师晏殊商量此事。
官家在纸上写下中庸的几句话：
道之不行也，我知之矣。
知者过之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣。
贤者过之，不肖者不及也。
这段话是孔子说的话，意思是:
中庸之道不能实行的原因，我知道了:聪明的人自以为是认识过了头;愚蠢的人智力不及，不能理解它。
中庸之道不能弘扬的原因，我知道了:贤能的人做得太过分，不贤的人根本做不到。
官家感慨：当下朝堂上的大臣，有的人做得过火了，有的人却根本没能力。
正所谓有人过之，有人不及。
如何用人让官家发愁
知晓官家困惑以后，老师晏殊给了官家一些建议。
为人臣，各有所长，亦有所短，或过或不及，然而，因时就势，选人任用，裁长补短之权，始终在官家手里。
每个人，都不是完人。
有的人精神上很规矩，但行事太过死板，做不了大事。
有的人可以为一方县令，政绩斐然，但不能为相。
有的人，他政见卓绝，手段魄力，睿智圆润，成熟老辣，如吕夷简。
如果两个人能力相差明显，他会举荐能力强的。
但同样两个有能力的人让他举荐，他会任人唯亲。
这就是官家说的：霸道，心机太过。
而陈尧佐这些人，办事上确实不如吕夷简。
老师给官家提出意见
有的人心中无私心，如一股清流，心怀天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
一身浩然正气，不为外物所动，有一颗赤子之心。
直言不讳，不受任何人的威胁，不受任何人的激将挑拨，如范仲淹。
但他忠直耿介得有些过分，不可以为相。
范仲淹，被贬离京
而夏竦这些人，却又没有范仲淹的忠耿，又无法大用。
但，夏竦长袖善舞，有成事的能力。
韩琦有洞悉人心的智慧，富弼有权衡利弊的周全，苏瞬卿，欧阳修，蔡襄的才华天下闻名，史册有名。
人无完人，选贤用人，就是在对的时间，把对的人，放到对的职位上。
对的时间，便是看清当下形势。
对的人，便是看清他的长处与短处。
对的岗位，便是裁长补短，让他在岗位上发挥所长，避其所短。
大宋能被我们叫上来的人名，大多都出自宋仁宗时期。
赵祯的朝堂，人才济济，勃勃生机，这不得不归功于赵祯用人的英明。
宋仁宗赵祯悉心听取朝堂意见
知道当下朝堂危机的解决，最合适的人选是刚被众官弹劾下去的吕夷简，大臣一开始不同意。
但韩琦会说：
所谓任人唯亲，打压异己，若说志相同者为亲，志不同者为异，那么谁为宰执，也难免这八个字。
大家这才醒悟：当时之所以弹劾吕夷简，是认为臣强君弱，因为被很多人弹劾，吕夷简的地位都屹立不倒。
如今，因为一个小小的跑堂小二被流放，他就被贬出京，可以见得：之前不是官家不敢动他，而是不想动他。
所谓的臣强君弱，这个弹劾理由，也就不存在了。
未来丞相，韩琦
朝堂上，群臣一心，方能排忧解难。
为什么偏偏宋仁宗时期，出了那么多的文化名人和名臣？
看到《清平乐》里，赵祯对待被贬的臣子，都会派人去安慰，就知道，这样一个顾念臣好的君王，难怪被天下人称之为明君。
官家特意让张茂则开解被贬老臣
官家一心为大宋操心，臣子中便有不为一己私利，衷心做事的一干人等。
正是因为官家能顾全大局，在大是大非面前，君臣的心才能做到都往一处使。
果真做到君臣一心了，这难道离得了官家的驭下之术？
面对大臣，赵祯越来越成熟
做事业，也得上下一心，本着做事的心去做事，本着把事做好的心，去处理人际关系。
听韩琦的见解，格局高远，令人眼界开阔，茅塞顿开。
不过，这在现实世界里，还是过于理想了。
大多数人，都会为了一己私利，而只看眼前。
不同的人，有不同的长处，所以，就适合做不同的事。
官家需要有慧眼识人的才能，更需要有将合适的人分到合适的岗位上的睿智。
现实生活里，我们总会看到，有些人本领通天，但他就是有这样那样的不足。
如果因为看到这一个不足，就否定了整个人，那就过于狭隘了。
因为别人有一丁点儿的不好，就忽略了他所有的长处，这是小孩子的心思。
如果为人领导，就应该转换思维，做事第一。要看得清此人的长短，并充分发挥他的长处。
如果单纯地交朋友，那你可以随心所欲些。
毕竟一个人一辈子，朋友有限。
接受得了彼此的缺点，包容中共同成长。
如果真的接受不了他的这个缺点，那就不要让自己委屈与将就，舒服就好。
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