《封神演義》作為我國古人撰寫地一部神魔小說，於九十年代搬上電視熒屏，成為了不少八十年代出生人們兒時地美好記憶。由於當時剛改革開放不久，作為主要娛樂工具地電視也就理所當然地佔據了每個普通家庭大把地業餘時間，承載了太多人地歡聲笑語，喜怒哀樂。
由此：93版《封神榜》家喻戶曉，儘管時過境遷，依然是不少人津津樂道地話題，對於證得混元道果地四大羅金仙，俗稱聖人，他們誰得法力更厲害一些呢，也就成了人們廣泛討論的爭議。
先看《封神演義》原文對老子進誅仙陣的描述：通天道人隨兜奎牛進陷仙門去，在陷仙闕下，等候老子。老子將青牛一拍，往西方兌地來；至陷仙門下，將青牛催動，只見四足祥光白霧，紫氣紅雲，騰騰而起。接下來：
老子又將太極圖抖開，化一座金橋，昂然入陷仙門來。（為了確保萬無一失，為了讓自己立於不敗之地，老子拿出了先天至寶太極圖，可見老子對誅仙陣也是極其忌憚地，或者說老子對自己本身的法力不太自信，所以需要依仗外力才可以心安。）
接下來看元始天尊進誅仙陣原文的描述：話說元始在九龍沉香輦上，扶住飛來椅，徐徐正行至東震地，乃誅仙門。門上掛一口寶劍，名曰誅仙劍。元始把輦一拍，命四揭諦神撮起輦來，四腳生有四枝金蓮花；花瓣上生光；光上又生花。一時有萬朵金蓮照在空中。元始坐在當中，徑進誅仙陣門來。通天教主發一聲掌心雷，震動那一口寶劍一愰，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。元始進了誅仙門，裡邊又是一層，名為誅仙闕。元始從正南上往裡走，至正西，又在正北坎地上看了一遍。
由上文可以看到：擁有先天至寶盤古幡，三寶玉如意的元始天尊，並沒有依靠任何法寶，只是發動自己本身的法力，萬朵金蓮照在空中，便非常自信地進了誅仙陣，大搖大擺地在誅仙陣中走了一圈，而沒有提前做任何防護手段。這就足以說明元始天尊對自身實力是足夠了解地，誅仙陣還奈何不了他。
再看元始天尊跟老子地對話：元始曰：“今日貧道自專，先進他陣中走了一遭，未曾與他較量。”老子曰：“你就破了他的罷了。他肯相從就罷；他若不肯相從，便將他拿上紫霄宮去見老師，看他如何講。
先前破九曲黃河陣時，老子也說了同樣意思地話，從老子的話語中可以明確地看到，作為師兄，老子對自己這個師弟元始天尊的實力也是非常看好地，聖人不打誑語，這段話裡不存在挑撥離間地教唆。
再看原文四聖進誅仙陣的情形：且說元始先進震方，坐四不相徑進誅仙門。八卦臺上通天教主手發雷聲，震動誅仙寶劍。那劍愰動。元始頂上慶雲迎住，有千朵金花，瓔珞垂珠，絡繹不絕，那劍如何下得來。
（純法力）元始進了誅仙門，立於誅仙闕。只見西方教主進離宮，乃是戮仙門。通天教主也發雷聲震那寶劍。接引道人頂上現出三顆舍利子（純法力），射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。老子進西方陷仙門。通天教主又發雷震那陷仙劍。只見老子頂上現出玲瓏寶塔（先天至寶），萬道光華，射住陷仙劍。老子進了陷仙門，也在陷仙闕立住。準提道人進絕仙門，只見通天教主發一聲雷，震動絕仙劍。準提道人手執七寶妙樹（先天至寶），上邊放出千青金蓮，射住了絕仙劍，也進了絕仙門來，到了絕仙闕。四位教主，齊進闕前。
從上面看出：祭出先天至寶天地玄黃玲瓏寶塔的老子跟祭出七寶妙樹的準提道人在同一水平線上。純法力慶雲加千朵金花元始天尊跟純法力三顆舍利子的接引道人在同一段位。
這裡只比拼純法力，不算法寶加持，這四位聖人法力高低依次排序為：元始天尊≥接引道人>老子≥準提道人。
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