《老子》作為中國第一部具有完整哲學體系的著作，以其豐富的內涵、透徹的說理、雋永的文字，以及深邃的哲理，對中國哲學發展具有深刻影響。
一、天網恢恢，疏而不失。——春秋·李耳《老子·第七十三章》。
這句話又作“天網恢恢，疏而不漏”。天網：意思是天道如網，後用以比喻國法。恢恢：形容非常廣大。疏：稀；不密。天網極為廣大，網孔雖稀，卻從不會漏失任何東西。這句話常形容作惡者一定會受到懲罰，也可以進一步理解為：天道、國法是嚴密的也是公平的，既不會漏失壞的東西，也不會漏失好的東西。
二、信不足焉，有不信焉。——春秋·李耳《老子·第十七章》。
你不講信用，別人就對你不信任。俗話說：“德不信不行，人無信不立。”一個人想要成就大事，就要做到誠摯待人、光明坦蕩、嚴守信義。只有這樣，才能贏得別人的信賴和支持。
三、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能先。——春秋·李耳《老子·第四十三章》。
天下沒有比水更柔輕的，然而攻克堅強的東西什麼也不能勝過它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有不知道的，但很少有人能認真做到。水錶面上軟弱無力，卻有任何力量都不能抵擋的力量。能夠承擔起全國屈辱、擔當國家災難的，才能稱為一國之主。
四、終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。——春秋·李耳《老子·第五十五章》。
小孩子整天哭號而嗓子不啞，這是因為和氣充盈的緣故。懂得和諧才是正常，懂得正常才是高明。這句話是說小孩哭聲大呼吸仍很和諧，是因為元氣足、生命力強。所以懂得和、達到和諧很重要。
五、知止所以不殆。——春秋·李耳《老子·第四十四章》。
知道適可而止，就不會危困。就好比開車最重要的不是踩油門，而是剎車。起步需要勇氣，剎車需要智慧，“剎車”體現了一個人的控制力和格局。
六、既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。——春秋·李耳《老子·第八十一章》。
盡心竭力的幫助被人，自己會變得更加富有；給與別人的越多，自己得到的也越多。上天的大道是隻會有利於人，而不會去損害別人。聖人的大道是隻是做事組人，而不會與別人爭利益。正所謂“助人者，人恆助之”。
七、有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨也，恆也。——春秋·李耳《老子·第二章》。
盈：充實、補充、依存。有與無在對立中互相生成，難與易在對立中互相轉化，長與短在對立中互相顯現，高與下在對立中互相依存，音聲在對立中互相和諧，先與後在對立中互相區分，事情永遠是這樣的。這些話指出對立雙方在鬥爭中互相依存、互相轉化。聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居，而不居功，就無所謂失去，隨心所欲。
八、信言不美，美言不信。——春秋·李耳《老子·第八十一章》
信言：真實的話。真實的話聽起來不會華美，華美動聽的話也未必可信。在生活，像這樣的矛盾也有很多。有的人說話說得天花亂墜，但是到頭來是讓你上當受騙。相反“信言”則是真實的、素樸的，不需要“包裝”，但它往往也沒有那種外表的美，所謂“忠言逆耳”也是這個意思。
九、禍，莫大於不知足；咎，莫大於欲得。——春秋·李耳《老子·第四十六章》
禍患，沒有比不知足更大的了。過錯，也沒有比貪得無厭更嚴重的了。俗話說的好，知足才能常樂，這是一種人生態度。新月不因失去的一半而哀傷；小草不因身材的矮小而悲痛；麻雀不因羽毛的黯淡而傷心；溪流不因流程的短小而悲傷，因為新月滿足於自己的嫵媚；小草滿足於自己的妖嬈；麻雀滿足於自己的靈活；溪流滿足於自己的靈動。學會滿足，生活就會平添幾分歡樂。
十、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。故長夫唯不爭，故天下莫能與之爭。——春秋·李耳《老子·第二十二章》
不固執己見，因此會變得通明；不自以為是，因此會明辨是非；不自我卡藥，因此事業上會取得成功；不自以為賢明，因此才能領到眾人。正是因為不與別人爭利，因此天下人沒有與之相爭的人。
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