叔本華：人為什麼會有幸福、痛苦、無聊、苦悶這些情緒體驗？
叔本華是德國偉大作家、思想家、哲學家，他還是現代悲觀主義哲學、唯意志論的開創者和主要代表。
叔本華在世界哲學史上第一個公開反對理性主義哲學，理性主義哲學認為人的行為受理性支配。而叔本華認為，人的行為並非是理性的，人生並不是按照理性來走的，它總之有著自己的非理性的走法。
幾乎所有的哲學都是樂觀的，哲學家們告誡世人，我們的生存當中充滿了困惑和困難，但我們的未來必定是好的，自己目前所受到的苦難也是有其價值的。部分的樂觀主義哲學，實際上是發揮了宗教的一些作用。因為，宗教也是有著這樣的作用的，他勸人向上、向善，他給予那些處於痛苦當中的人一種解脫，哪怕這輩子一輩子都是受苦受難的，來生一定會過上幸福的生活。魏晉南北朝時期，為何佛教會那麼流行開來，正是因為當時頻仍的戰亂導致民不聊生，人民群眾處於水深火熱之中，不少人在困苦當中，而佛教恰好給予他們心靈的慰藉，讓受苦受難的人們認為自己這輩子吃苦是值得的，因為死了就可以升入天國。
叔本華反其道而行之，創建了其現代悲觀主義哲學，認為人總是無法逃脫悲觀的命運。
除了其哲學體系之外，叔本華以其“幸福哲學”被廣為人知。對人世的幸福、痛苦、無聊等問題進行了探討。
根據叔本華的理解，人受到慾望的控制，人的慾望部分地顯現在外，而大部分的慾望則是連自己也說不清道不明的，人的意識之外還存在潛意識，潛意識對人的控制那簡直就是說一不二的。人的慾望是無窮的，滿足了小的慾望，便會進而生成大的慾望，人的慾望根本沒有止境，以叔本華的話說就是“一個無盡的追求” 。
一個人根據自己的慾望去追求慾望的時候，其實已經明擺著，他的慾望是沒有盡頭的。比如，一個試圖賺取更多錢財的人，他賺錢就是沒有盡頭的。雖然他可能給自己定下了一個目標，說他賺了1000萬就足夠了。但是，等他賺取了1000萬的時候，他就不知足了，他又試圖賺取1個億了，總之是不可能有一個盡頭。在我們追求榮譽、職位的過程中也是一樣 。有的人定下了一個目標，說只要他能夠升任到某個級別的官員就心滿意足了，但是等他真的升任到那個官職的時候，他又產生了新的追求，期待獲得更大的官職。
對此，叔本華總結說：“每一目標之，在達成之後，又是一個新的過程的開端，如此輾轉以至於無窮。”
人為什麼會產生幸福、痛苦、無聊、苦悶這些情緒體驗呢？
首先，我們來看幸福和痛苦這兩種情緒體驗。叔本華說：“從願望到滿足又到新的願望這一不停的過程，如果輾轉得快，就叫做幸福，慢，就叫做痛苦。”根據叔本華的理論，人的慾望得到了實現就幸福，沒能實現就痛苦，實現了舊有的願望之後，又會立刻產生新的願望，從而投入到新的追求之中，人生就像鐘擺，搖擺於痛苦與無聊之間，幸福總是不能長存的。但如果追求慾望過程中，從舊有願望的實現，到追求新的願望，如果這個過程比較快，人生總是還會有著幸福的體驗，只不過人最終還是要走向空虛無聊和痛苦。
其次，我們來看無聊和苦悶。叔本華說：“如果自己的願望限於停頓，那就表現為可怕的，使生命僵化的空虛無聊，表現為沒有一定的對象，模糊無力的想望，表現為致命的苦悶。”
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