前段時間讀了加繆的《鼠疫》，從而瞭解到他的另外一部作品《局外人》，這也是他的成名作。
這本書是加繆在26歲時完成的。讀完整本書，細品其精簡的文字，你會由衷感慨，有的人天生為寫作而生，加繆就是其中之一。他是史上最年輕的諾貝爾文學獎獲獎者之一。 這本書被法國評選為“100本20世紀最好的書”，其讀者之多，譯本之眾在全世界都是屈指可數。
他不僅才華出眾，長相英俊；還擁有智者的雙眼，看透及審視人類良知中的種種問題。
對於性格順從的人來說，看這本書無疑是一種挑戰。很多人一開始是站在主人公對立面。尤其是從小被灌輸了各種百事孝為先的倫理道德，要上進超越自我的奮鬥目標，還有近朱者赤近墨者黑的交友之道……
當看到默爾索麵對母親逝世後的冷漠，甚至離經叛道的一系列行為；面對工作婚姻都是可有可無的態度；最後因結交流氓朋友而鋃鐺入獄的結果，大多數人無法接受他作為小說的主人公，或認定這樣的人實質就是活著的死人，獲罪理所當然。
可當我們進一步思考時，你會發現種種所謂的荒誕下，除了那些服從世俗的悲哀，其實掩藏著不少人荒謬的人生觀。
人人反對偏見，可人人都有偏見
默爾索和流氓鄰居雷蒙成了朋友，讓人意料之外，在他看來卻無所謂。在海邊遊玩時遇見了雷蒙的仇人，他以為那個阿拉伯人要殺他，便開槍率先殺死了他，後來被押入監獄候審。這本來屬於誤殺，卻因為他在母親葬禮上的冷漠表現，最終被判定死刑。
法官在法庭上對他的審問，不再是律法中的質問，而變成了道德審問。以世俗的眼光看，默爾索是沒有感情毫無道德的人，因此他們都認定他就是殺人犯。這樣的人怎麼可能不犯法？
如果說，默爾索的無所謂給自己帶來牢獄之災，那麼判他死刑的並不是他的冷漠，而是世人的偏見。
就像作者說的：“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮哭泣的人，都有可能被處以死刑。”
人人反對偏見，可人人都有偏見。成見一旦落入心中，就成了難以移動的大山。
偏字拆開看就是人與扁的組合，人一旦有了偏見，就會把人看扁看偏了。
不管是先入為主，以貌取人，還是戴著有色眼鏡看人，或以自己的道德準則去衡量別人，妄自給他人貼標籤的人不在少數。
在我們周圍，當一個人給別人留下好的印象，那麼人們看他的言談舉止都是好的；反之，一個人一開始留下不好的印象，那麼後續他幹什麼大家都覺得他做得不好。
無論是老師對學生，老闆對下屬，還是陌生人的第一印象。往往那些成績優秀，業績好的人，長得好看的人會給人留下好的印象；而那些成績不盡人意，工作效果不佳，或是相貌醜陋的人，人們往往會心裡暗自懷疑他們的人品。
俗話說：被狗吠的人，不一定是賊 … 長鬍子，也不一定是藝術家。好人不必相貌堂堂，壞人也不一定醜陋猥瑣。窮人不一定善良厚道，富人也不一定為富不仁。
不孝順父母的人未必都是薄情寡義，知書達理的人也有可能是地獄魔鬼。
偏見無處不在，就連歌德也說：“我能確保正直，卻不能保證沒有偏見”
所以，無論我們多麼優秀或是不堪，你都無法避免他人的偏見。即便如此，我們也不能因此妄自菲薄去自我否定，更不要為了迎合他人的喜好，去做不真實的自己。
對我們自身來說，不因別人的言談行止輕易論斷他人。 因為沒有誰比自己更瞭解自己。
世界是自己的，與他人毫無關係。
有人說：如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》。
在這本書中，默爾索是那個典型的與社會格格不入的人。大家認為失去親人就應當悲傷痛哭，可他不僅沒有掉眼淚，不願看母親最後一眼，守夜時沉沉入睡，還在母親去世後的幾天到海邊遊玩，看喜劇電影，和女同事歡愛。他不加入遊戲，徘徊在社會的邊緣，他拒絕撒謊。
這不僅僅是與周圍的人格格不入，在眾人眼裡，他儼然已經站在道德的對立面，是個群體之外被孤立的人。
生活中，也有一些人會被貼上不合群，孤僻，異類，離群索居的標籤。
他們在生活中不願討好別人，不會為了滿足別人的需求，而委屈自己；在工作中，當同事為了升職加薪極力投老闆所好，他們更像一個被邊緣化的人，對各種社交應酬視而不見；在言論自由的現在，他們不會隨大流，更不會像牆頭草。反之，他們要麼不會發表任何意見，要麼與大眾的看法總是背道而馳。
大多數人都可以忍受孤獨，但少有人甘願被孤立。他們在“求同”或“存異”中痛苦掙扎；在“他人”與“自我”中彷徨，最後很多人害怕落單被排斥，選擇改變，做他人所做，想他人所想，完全忘記了自己究竟是怎樣的一個人； 再多的不喜歡，不習慣，都只為融入所謂的人群中。
不合群是一種病，違心合群何嘗不是一種病？
作家王開嶺曾經說：“人群往往是人的墳墓。”不合群固然孤單，但忠實於自我；迎合他人雖然不被排斥，卻往往會喪失自我。
合不合群，都有人墨守成規；孤單與否，總有人安於現狀。如楊絳先生說，“世界是自己的，與他人毫無關係。
有的時候，人需要改變。心甘情願地改變，總讓人甘之若飴；負心違願的改變，只會讓你成為烏合之眾，變成可有可無的人。
有句話說：圈子不同，何必強融。每個人是獨一無二的，不必為了強行融入，而做違心合群。也不必成為他人，給自己戴上厚厚的面具。人，做真實的自己就好。
不會表達感情，就一定冷血無情嗎？
外表的冷漠，往往掩飾內心的火熱。不是不愛，而是不會愛，不知怎麼表達愛。
默爾索麵對母親的逝世，沒有流一滴淚，更沒有痛不欲生，真的因為是他對母親沒有感情嗎？
其實不然。不哭，不代表不傷心。哭，也不一定是真的難過。
我們熟知的哭喪人，在喪禮上哭的可是愴地呼天，可是他們卻一點都不難過，反而因為哭得傷心，賺得盆滿缽滿。而那些內心悲痛欲絕的，卻哭不出來的人被說成狼心狗肺，鐵石心腸。
哭，只是一種表達方式，失去摯愛的傷心，有人藏悲痛於心中，有人卻難掩傷心；如果以有沒有哭，就斷定一個人是否冷血無情；那麼斯人已逝，卻只為哭給別人看的人，又該是多麼虛偽。
當瑪麗問默爾索愛不愛她，他回答說這種話毫無意義，看起來除了肉體宣洩，似乎一切都可虛無，但當他看到馬松和他的妻子在說說笑笑時，他說：“可能是第一次，我真正想要結婚了”。默爾索並不是沒有愛，而是不知道該怎樣表達自己的情感。
感情的表達有千萬種，人人都只在意說出口的那一種。可是，真的沒有感情的時候，任何華麗的語言也是蒼白無力。
只有特立獨行的選擇，沒有置身事外的人
人生的路上，每走一步，每一個選擇都決定將來的命運。不管是與人同行，還是孤身向前， 人與人之間的相互影響是不可避免的。
就像默爾索，他生活中對一切抱著“什麼都可以”的態度，對愛情無所謂，對工作不求上進，交友也是隨隨便便。
他拒絕上司給的升遷機會，別人認為巴黎是浪漫而美好的，在他眼裡卻是充滿鳥屎臭的地方。如果說職場中的晉升，並非人人追求，他的安於現狀態並沒有什麼。但是他結交雷蒙，卻讓他捲入鄰居的私人恩怨中，最後鋃鐺入獄。
他像局外人一樣看待周圍一切，即便是在法庭，監獄都是冷眼旁觀他人的反應，但他自己的選擇讓他也陷入一個局。
他人都是當局者迷，他人亦是旁觀者清。
還記得重慶公交墜江事件，當女乘客動手打司機時，其他乘客如能不置身事外，有人能站出來勸架，悲劇也許就不會發生了。
包括今年發生的新冠狀病毒，你戴不戴口罩，不只關乎你的健康，也影響到別人的安全；你隔不隔離，不只關係到你的家庭，也涉及到國家乃至世界的影響。
從來沒人會是一座孤島，更不會有人完全成為局外人。
結語
在書中，我們需要記住加繆的這句話：“確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰好是一個開始”，當我們理解了書中的荒誕，我們也漸漸扒開被世俗馴服多年的心，那些你以為對的，符合大眾要求的未必是對的；那些讓你格格不入的也不一定是錯的。
不在荒誕中沉淪，也不為謊言所欺騙，朝著自己心中的那條路，一直走到底。
作者：慕陽明。喜歡用文字分享世間百態，生活感想。
