如今，不論是口語表達還是書面寫作，找到合適的詞彙和表達方式清晰地傳達自己想要傳達的信息，是在現代社會立足必需的一個能力。
—這是動聽學院的第128篇文章—
“現代社會以海德格爾的一句‘一切實踐傳統都已經瓦解完了’為嚆矢。濫觴於家庭與社會傳統的期望正失去它們的借鑑意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾‘樹上的男爵’的生活好過過早地振翮……”
看到這些文字，想必很多吃瓜群眾跟動聽君一樣頭大。
而這樣令人“頭大”的文字正出自於這幾天受到熱議的浙江省高考滿分作文—《生活在樹上》。
據說這篇令人“頭大”的滿分作文，打分的過程也是一波三折。第一位閱卷老師只給了39分，但後面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。
力主滿分的浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授說： “在我幾十年的高考作文閱卷生涯中，這是一篇極少能碰到的考場作文。它的文字的老到和晦澀同在，思維的深刻與穩當俱備。看第一遍，感覺不像是一個高三學生寫的考場作文”。
儘管專家給出了很高的評價，但是網友們似乎有自己的看法。
對於這篇滿分作文，網上有叫好的聲音，當然也有批評的聲音。有網友就認為寫得不錯，內容深刻，學生知識面廣、文學素養高，值得滿分。
畢業於中國人民大學哲學系的資深傳媒人朱學東在微博評論稱，“高考作文考什麼？我想無非就是主題，圍繞主題的展開的邏輯演繹，遣詞造句能力等等。這篇滿分作文，在這三方面是夠格的，無論是主題，邏輯和文字表達。”
但是，另一派卻認為這篇作文堆砌辭藻、故弄玄虛，空洞得就像一個沒有靈魂的美人殼子。
8月3日，作家馬伯庸也在微博評論稱，這篇滿分作文用了一大堆生僻詞、生僻典故以及祓魅與賦魅，理想期望範式等學術語句，但“沒這個必要”。作文裡要表達的意思，完全可以用更平實、樸素的詞句來組織，信息一點不會損失。四個字來總結就是：辭不配位。
當然，也有些網友和動聽君一樣，直呼看不懂。
回想一下，動聽君在讀高中時，也會用一些生僻字替代常用字，記住一些古怪的人名及引言，有時甚至是自己編造的，比如“著名文學大師沃茲基碩德曾經說過....”。
遇到合適的主題時就套上去，實在不行也要繞幾個彎子硬套上去。總而言之，就是要唬住老師，拿到高分。而實際上，那些充滿哲理的話，寫上去了，也未必是真的懂。
其實，梳理一下網上的爭議，動聽君覺得，大致可以概括為“文學性”和“易讀性”之爭，而這個爭議一直都存在，並不是這一篇文章引起的。
一百多年前的民國時代，中國人就曾爭論“要不要搞文學改良”“要不要拋棄文言文”“什麼樣的白話文才是好的”等等。
當時，還在美國讀書的胡適，是贊同文學改良的。他給《新青年》投了一篇文章，影響非常大，被評價為“今日中國之雷音”。
在那篇名為《文學改良芻議》，胡適認為，文學改良這件事，要從八個方面著手：
一曰，須言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，須講求文法。
四曰，不作無病之呻吟。
五曰，務去濫調套語。
六曰，不用典。
七曰，不講對仗。
八曰，不避俗字俗語。
在其他的文章裡，胡適還反覆陳述這樣的觀點：做文學必須要叫人懂得，明白清楚。
事實上，不僅胡適，絕大多數大師，比如魯迅、郭沫若、馮友蘭……寫出來的文章，都在追求清晰明白。
魯迅在其《作文秘訣》中就曾提到：（文章）做得蒙朧，便是所謂“好”麼？
答曰：也不盡然，其實是不過掩了醜。但是，“知恥近乎勇”，掩了醜，也就彷彿近乎好了。……現在還常有駢四儷六，典麗堂皇的祭文，輓聯，宣言，通電，我們倘去查字典，翻類書，剝去它外面的裝飾，翻成白話文，試看那剩下的是怎樣的東西呵！不懂當然也好的。好在那裡呢？即好在“不懂”中。
寫文章，說到底是為了交流，為了提高溝通效率。這也是白話文運動了不起的原因，會說話就會寫文章，會說話就看得懂文章，這提升了溝通效率，解放了創造力。
白話文學的根源說到底，不是在書本里，而是在生活裡，在我們每天說的話裡。
文學大師王鼎鈞，今年九十多歲了，前些年他出了回憶錄，講述自己一生的所見所聞，所思所想。在回憶錄裡，他就提到幼時老師是如何幫助他改作文，影響了他一生的寫作風格。
他說，自己小時候作文不錯，常常得到誇獎。有一次他寫作文，寫了這樣一句：時間的列車，載著離愁別緒，越過驚蟄，越過春分，來到叫做清明的一站。
這一段話，王鼎鈞很得意，有妙手偶得之感。可是，王鼎鈞的老師不這樣看。他發還作文本時，只是淡淡地說了一句：這是花腔，不如老老實實地說清明到了。花腔是唱歌的一種技巧。王鼎鈞的老師這樣說，就是批判他華而不實、賣弄技巧。
還有一次，王鼎鈞寫了這樣一句話：金風玉露的中秋已過，天高氣爽的重陽未至。王鼎鈞的語文老師在作文本上，毫不留情地畫了一道紅槓子，直接把這句話改成了“今年八月”。
老師為什麼這樣改，因為顯然這也是花腔。王鼎鈞的老師還說，作文要簡潔。又說，文章不是坐在屋子裡挖空心思產生，要走出去看，走出去聽，從天地間找文章。
時隔多年之後，王鼎鈞回想起來，認為老師的這番教導對他影響太大了。因為他的語文老師，對作文之道，提倡的是質樸，是反對矯飾，是重視內容。
去故紙堆中翻，在翻譯腔裡找，有話不好好說，偏要讓人猜，這是糟糕的文風。猜完還發現他其實什麼也沒說，自己都糊里糊塗，更是讓人惱火。
所以說，一個人盡力清晰、明白地表述，才是正道。先真誠，再準確，最後才是文采，按這個順序，文章總會越寫越好。
語言文字是一門藝術，也是一種溝通工具。但是，不管是在什麼時代，工具的屬性總是更突出一些。
從教育的角度看，人的教育最根本的是讀寫能力，因為在現代社會幾乎所有的知識都存在於語言之中，尤其是口頭傳授的經驗，必定受到語言表達的影響。
從歷史的角度看，人對於歷史的看法往往取決於書寫歷史的人是如何敘述的，而敘述即是語言的表達。
那些影響過人類社會歷史發展的人，包括政治家、科學家和思想家，幾乎無一例外都是通過語言表達把自己的想法傳達給他人，引導大家通過某個視角看世界。可以說，語言的作用不可低估。
但是，能夠準確地表達自己並讓別人明白你的意思，這件看似簡單的事也不是隨便就能做到的。有時候我們甚至會抱怨別人不理解自己，但退一步想想，你真的把自己的意思表達清楚了嗎？
如今，不論是口語表達還是書面寫作，找到合適的詞彙和表達方式清晰地傳達自己想要傳達的信息，是在現代社會立足必需的一個能力。
一個會使用語言的人，一個能夠準確掌握大量詞彙的人，就有能力清晰地向別人傳達自己的觀點。這樣的能力，會讓人在日常生活和工作中，在人與人的交流中，掌握很多主動權。
因此，家長必須要重視對孩子進行早期口語交際訓練。無論是初步的發音吐字、詞彙積累，還是後期的語言組織、邏輯判斷，都會給孩子的語言表達能力提供強有力的支撐。
文字之美，說到底還是蘊含在我們日常語言當中。不論是書面寫作還是口語表達，都沒有什麼宏大理論，沒有什麼框架和系統，真正的學習往往發生在日常生活中，通過樸素的日常語言引發感悟和思考。
