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龐子博先生經典系列解讀
《弟子規》專欄 之二
“弟子規，聖人訓”
龐子博先生：再講“聖人”，在這裡面“聖人”是實指，就是孔夫子。但是孔子也在很多地方說過“聖人”兩個字，當時孔子說的不可能是自己，那這個“聖人”指的是誰呢？他講的是太昊伏羲氏和文王，最多指的是文王，後來延伸為三黃五帝，孔子把他們稱為“聖人”。所以孔子在講“聖人”的時候，往往指的是這些人。
今天我們講“聖人”的時候是狹隘的，而孔子講的時候是博大的，他覺得之前有很多聖人。中國歷史非常有意思，你仔細看一看就會發現，中國上古基本上所有的聖人都是王者。無論是太昊伏羲氏，三黃五帝，還是堯舜禹、帝嚳、顓頊，他們全部都是王，而且他們同時又肩負著另外一個身份，就是聖人。
我們現代很多人，尤其是年輕一代會說：“那有什麼了不起？他的位置我去做也可以！”是不是這樣講？“領導有什麼了不起？我去那兒也一樣！”我告訴你，歐洲的我不知道，因為我沒有下過功夫去學，但是在中國這片土地上，身為王者，必有過人之處，無論是技術，還是德行、見識、見地，絕對要高出其他人，否則他坐不到那個位置上。所以中國古人一直在教導後人“王者曰聖”，這個“聖”跟我們現在講的有差別，但是它實際想告訴你：如果對王者不謙卑的話，將來一定要出大問題。
因為你學不到他身上的優點，反而容易惹禍上身，他站的高度是你所不能及的，見識是你沒法想象的。所以今天我奉勸各位，一定要尊重你的尊長和上司，以及執政者，否則將來會出大問題。它源於中國最傳統的教育：“孝親尊師”，這個“師”講的是師長，不單單指老師，“師者長也”。
《弟子規》開篇明義六個字，告訴你這些東西統統都是聖人的言教。看到這六個字之後再往下讀，就要有尊敬心、臣服心，莫要以傲慢心讀聖賢文字。如果你要用狂傲的、不約束的、傲慢的心去讀聖人的言教的時候，將來會身心俱損，因為你會錯解聖人之意，最後導入不歸之途。這是近代所有人研究中國歷史及其中國文化走的共同的一條路，是非常可怕以及可悲的。
我們看到了“聖人訓”三個字之後，要反觀其心，要以什麼樣的態度來讀這本書？在當初我講《弟子規》的時候，很多人說這本書是給小孩看的，包括今天也有人在說，其實不然。我經常講白居易的事情，3歲的小孩都知道，但是80歲的老翁卻做不到。古人在開篇時就已經告訴你，要端正身心把這本書看下去，只是現代人不知道古人在講什麼罷了。
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