今天我們來學習：
或飲食 或坐走 長者先 幼者後
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘
或飲食 或坐走 長者先 幼者後
就是說：我們吃東西的時候或者喝什麼東西的時候，一定要讓長輩先吃先喝，然後我們再動手吃。在任何一個場合，要等長輩先坐下來，我們才可以坐下，和長輩一起走路的時候，一定要讓長輩走在前面，我們走在後面。
這就是培養我們的恭敬心，就是教我們知禮，持禮。有人說：這是封建的禮節，是落後的表現，現在人人都平等啊！大家平起平坐，不用分上下先後。還有很多人批判說：這是封建社會不平等的禮教。我們現在的人這樣去理解聖人的語言，這其實是對聖人的誤解，聖人的話，是從他本有的自性中流露出來的，是符合天地之道的，是超越了一切時間和空間的，聖人的話是不可能，只是站在哪一個階層而說的。聖人的話是為了我們人類社會和諧發展，尊敬有禮，信任友愛，人們各司其職，整個社會整然有序，安居樂業。是為了這些而宣說的。
孟子說：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”這是說出了我們人類社會的五倫的關係。就像自然界有春夏秋冬的秩序，太陽和月亮有升起下落的規律，海水有潮漲潮落的汛息…這五倫就是我們人類社會人和人之間的人倫關係和言行準則！試問一下，不管我們是在家裡，還是走向社會出去工作，跟別人打交道，跟所有人的關係都離不開這五倫的關係，
或者也是這五倫關係的延伸。這五倫關係，哪怕只有一種關係，我們沒有處理好，我們的生活都會受到很大的影響，都會給我們的幸福生活打折扣。
有人說：我的孩子，我只要他成績好，將來能考上重點大學就好了，至於“禮”嘛，現在不重要，以後他長大了自然就懂了。這種看法是很危險的，看看周圍有很多孩子從小沒有受過傳統文化的培養，到了中學就已經開始對父母不尊敬了，有什麼事對父母說話是愛理不理的，或者非常不耐煩，對父母不恭敬，沒有禮貌……難道我們想要孩子這樣對待我們嗎？如果孩子這樣對待我們，我們會高興嗎？為什麼孔子強調要我們“行有餘力，然後學文”呢？聖人教育我們一定要先學好做人，然後再學知識。因為學好了做人，就培養了深厚的德行，有了德行才有福報，將來做任何事情才會順利。
長呼人 即代叫 人不在 己即到
意思是說：長輩呼喚人的時候，肯定是有事。我們要時刻想著為長輩代勞，為長輩做點什麼事，時刻都要有恭敬心。如果長輩要呼喊的人不在旁邊，我們馬上就應該代替長輩去叫，如果那個人不在，我們要即時回到長輩的身邊，要有禮貌地問：是不是有什麼事，可不可以讓我們代替轉告？
現在有的孩子，手裡拿著手機在玩遊戲，哪怕就是長輩是喊他，他都不想理睬，覺得耽誤了自己玩遊戲的時間。他哪裡還想著要替長輩去叫別人呢？
有時候打電話，接電話的是小孩子，你問他：“你爸爸在家嗎？”他說了一句：“不在。”立馬就把電話掛掉了。想一想這樣的孩子懂禮貌嗎？
有的孩子就不一樣，你打電話問：“你爸爸在家嗎？他會說：不在，請問有什麼事嗎？等我爸爸回來我一定轉告他。”這樣的孩子就是很知禮。
父母都希望孩子將來在學校，走向社會工作了，能夠遇到很多貴人來幫助他！我們想一想，如果是你，你願意幫助什麼樣的人呢？肯定是願意幫助那些平時待人恭敬有禮，有感恩之心的人吧！所以貴人其實是我們自己的德行自然而然吸引過來的。
稱尊長 勿呼名
對待長輩，領導，老師，對一切在社會上有地位，年齡，輩分比我們高的人，我們決不能直呼他們的名字。如果直呼其名，是非常不禮貌的，沒有人看得慣一個目無尊長的人。我們稱呼的時候，一定要在前面加上“尊敬的”，然後再加上他們的職稱，頭銜等，比如尊敬的張校長，尊敬的劉老師等等，當然如果不是正式隆重的場合，簡稱張校長，劉老師，也可以。
在生活中，我們不僅對長輩恭敬，對社會地位，年齡和職位比我們低的人，也同樣要尊敬，也最好不要直呼其名，可以尊呼為王先生，王小姐等等。
對每個人都是平等心恭敬，對地位高的人發自內心的尊敬，並不是曲意討好，對地位低的人發自內心的恭敬，決不是故作高姿態。所以稱呼看起來是小事，卻是生活中必不可少的禮節，更是一個人內在恭敬心的表現。俗話說得好：“一分恭敬心得一份利益，十分恭敬心得十分利益。”
西漢有個大中大夫，叫石奮，他沒有讀過什麼書，但做人十分恭敬謹慎有禮，連漢高祖都十分喜歡他，非常賞識他待人的那份謙恭有禮。石奮的4個兒子也因為孝順父母，對人恭敬有禮，都做官做到了兩千石，所以大家稱石奮為“萬石君”。石奮經過皇帝的宮門，必定跳下車子，快速的經過，非常的尊敬，看見皇帝所乘的馬，一定低下頭，表示敬禮。他的子孫有做了官來拜見他時，石奮一定穿了朝服才見他們，也不再叫子孫們的名字，而是稱呼子孫的官名。所以很多人都稱讚石奮父子，因為恭敬有禮，所以侍奉君主就能夠盡忠，侍奉父母能夠盡孝，教育子女能夠慈愛。
對尊長 勿見能
另外，在長輩面前我們不可以炫耀自以為高人一等的才華和能力。孔子說：“古之學者為己，今之學者為人。”古之學者，知道求學的意義，就是要先成就自己的修養和道德，然後追求學問，自己成就後，才有能力成就他人。今之學者，不知道求學的意義，是以求名利為先，不修道德，只求學問，求學的目的是為了讓別人知道他有學問，是為了向別人炫耀，為了獲得種種的利益。這其實是福薄的表現。
在長輩面前炫耀自己的學問，就表現出自己的輕浮傲慢，作為長輩，他肯定有很多的生活經驗和學問，教導我們，可是長輩看到我們如此不謙虛，肯定就不願意教導我們了，我們就沒有長進了。所以說“傲不可長”，有了傲慢心，就會招致我們的失敗。
有些孩子自己讀了大學，受了高等教育，如果他的父母沒有上過大學，他就開始在平時的說話中，就會有意無意的嫌棄父母說：你們不懂，沒有見識。這樣說話，自己覺得沒有什麼，其實是很傷害父母的心的。如果我們內心對父母是非常的恭敬有禮，是不會無意識的說這種話的。或者你讀了博士，讀了研究生了，遇到以前教你的老師，你就覺得自己的學歷比老師更高了。千萬要記住：父母永遠是我們的父母，老師永遠是我們的老師。在父母面前我們永遠是晚輩，在老師面前我們永遠是學生。無論什麼時候，我們都要執晚輩之禮 ，對父母和老師都要恭恭敬敬。
路遇長 疾趨揖
路上遇到長輩，要小步快走，走到長輩面前，對長輩作揖問好。不能明明看到長輩了，還大大咧咧的大搖大擺地走過去，一副漫不經心的樣子，這是非常沒有禮貌的，這就是傲慢無禮。或者看到長輩特別急切，大步快去過去，這樣也不合適。最好是是笑容滿面，小步快走上去，對長輩作揖問好，這就是恭敬有禮。沒有人不喜歡懂禮節的人。
長無言 退恭立
對長輩問好了之後，看到長輩忙，有其他的事，我們要恭恭敬敬退到一邊，不要高聲說話，以免打擾長輩。這就是孔子說的“非禮勿言”。長輩忙完了，找我們問話，這個時候我們才可以說。當然，如果我們有急事要去做，看到長輩在忙，可以告訴長輩，自己有事要走，以後再向長輩請教。
生活中我們懂禮節，要靈活處理，不要誤解，以為禮節會給我們的生活帶來約束和麻煩，恰好相反，禮節會修養我們的品德，讓我們廣結善緣，會增厚我們的福報。俗話說“禮多人不怪”，沒有一個人不喜歡謙虛有禮的人，也沒有一個人喜歡傲慢無禮的人。
騎下馬 乘下車
古時候的交通工具主要是騎馬或者是坐馬車，我們騎馬的時候或者坐馬車的時候，那現在我們是自己騎自行車或者自己開車，遇到長輩的時候，要把車停下來，走下車，向長輩問好，還要問長輩需不需要坐我們的車，載他一段，送到他需要去的地方？當然囉，我們的禮節必須是在遵守現代的交通規則的基礎上，如果我們現在看到一個長輩，剛好是在紅綠燈口，或者是不準停車的地方，那這個時候就不可以不管不顧地把車停下來，阻塞交通甚至會給人家帶來危險，這是不恰當的。
春秋的時候，衛國有一個賢人，叫遽伯玉，《論語》裡記錄了孔子稱讚了好幾次遽伯玉，稱讚他是一個真正的君子。
有一天晚上，衛靈公和他的寵妃南子一同坐在宮裡，忽然聽見有一輛車子過來的聲音，吱吱轔轔地響，到了宮門前就不響了，過了一下子，車子又吱轔轔地走了。
南子說：“這輛車子上坐著的人一定是遽伯玉。”
衛靈公說：“你怎麼知道一定是他呢？”
南子說：“從禮節上來講，作臣子的經過君王的宮門口，一定要下車，看見君王駕車的馬，一定要行致敬禮，這都是表示對君王的恭敬的行為，我瞭解的這些人當中，遽伯玉是個真正的賢人君子，他平時侍奉君王很盡禮節，這樣的人哪怕在沒人看見的地方，也一定不會失掉禮節的。”
衛靈公馬上派了衛兵去問，果然是遽伯玉。
因為一個真正懂禮節的人，他的禮是產生在他的內心，然後自然而然的表現在外面。這都是出自於他自性至情的，而不是矯揉造作裝出來的，這樣的人不會在有人看到的地方，故意表現自己的禮節，也不會在沒人看到的地方，去做違背禮節的事情！
過猶待 百步餘
長輩離開後，我們要目送長輩比較遠，然後才可以轉身離開 。這不僅僅是外在的禮節，更不是矯揉造作，而是內心深處的對長輩的尊敬和敬愛。
比如我們送客人，如果客人剛一走，我們的門砰的一下就關上了，這是非常沒有禮貌的，我想下次客人都不願意再登上你家的門了。因為客人會覺得你是多麼迫不及待的，想讓他快點離開呀。我們至少要送客人到電梯門口，客人進到電梯，我們致意說再見了，等客梯的門關了，然後我們才可以返回。如果客人是長輩，我們一定要送長輩一起下電梯，然後把長輩送到他開車的地方，等長輩把車開走了一段路程，我們才可以轉身離開。
不知大家有沒有看過有一段視頻？那段視頻記錄的是特朗普一行人去送奧巴馬，奧巴馬登上飛機往前走了兩步，等奧巴馬走了兩步，返過身來想揮手，和特朗普他們一行人說再見的時候，結果特朗普一行人早就轉身離開了。奧巴馬只是和空氣揮了揮手。你看一下，特朗普他們一行人連幾秒鐘都等不及了。這是非常對人不尊重的行為，非常沒有禮貌的行為，讓人情不自禁地發出人走茶涼的感慨！
所 以一個沒有禮節的人，哪怕他地位高貴，人們也不會從內心深處尊敬他。
而一個真正懂禮持禮的人，他一定會受到別人的歡迎和尊重。
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