在唐朝德宗皇帝的貞元年間，有一個人名叫崔煒（音同“催偉”）。他父親是以前做過監察史，還是一個有名的詩人，後來死在了南海的官任上，算是因公殉職的那種。
崔煒自然也就住在南海那地方，因為他生性好爽豁達，為人仗義疏財。既不管理自己的家產，又愛結交些江湖豪傑俠客一類的朋友。所以很自然的，沒幾年家裡的財產就被他敗光了。入不敷出的崔煒沒辦法，只好經常住在寺廟裡。
後來趕上有一次中元節（就是俗稱的鬼節，農曆七月十五），在廣州城的民間有一種習俗，就是在寺廟裡擺設宴席，那一天開元寺又有很多人在唱戲。崔煒沒忍住，尋思著閒著也是閒著，就到開元寺看熱鬧去了。
剛好看到有個要飯的老太太因為不小心摔了一跤，把別人的酒缸給打翻了。那賣酒的店家火冒三丈，抓起老太太就要揍。其實算起來也沒多大損失，也就一千文錢（計其直僅一緡耳）。崔煒看不下去，心疼老太太，於是就把自己的衣服作為賠償給了店家。
那老太太也有點神奇，謝都沒謝崔煒，就自個兒走了。
（說到這我忍不住要說點題外話，這一千文究竟換成現在是多少錢呢？唐朝的一千文就是一貫，也就是一兩銀子。如果摺合成米的話，算的好的能有2300斤，如果按唐朝通貨膨脹厲害的時候算，也有1200斤。按現在米價2.5一斤算，差不多能抵現在3000-6000塊錢。我感覺唐朝人都很有錢，路見不平拔刀相助一下，就是幾千塊錢。還能輕描淡寫地說一句：幾千塊錢罷了！）
崔煒也沒在意，沒想到後來有一天，這老太太找上門來。她跟崔煒說：“感謝你那天幫我解圍，我呢擅長用艾灸治人身上的肉瘤。今天帶了點越井岡的艾葉給你，你要是以後遇到長肉瘤的人，只要用這艾葉燻灼那麼小小一炷，不僅可以治好別人的病，還可以幫你娶了漂亮的老婆。”
崔煒聽了老太太的話，笑了笑也就接受了對方的禮物。結果不料這老太太，一眨眼功夫就消失了。
後來過了幾天，崔煒到海光寺去遊玩，剛好遇到一個老和尚耳朵上長了一個肉瘤。崔煒就試著用艾草給對方灸療了一下，結果真和老太太說的一樣，治好了和尚的肉瘤。
這老和尚非常感激，就說：“貧僧沒有什麼東西可以酬謝你，只能以後多唸經保佑你多福安康。但這山下有一個姓任的老頭，和我有一樣的毛病。您如果能治好，他肯定會重重謝你的。請讓我幫你寫一封引薦信給他吧？”
崔煒就說：“好的呀！”
肉瘤的圖片恐引起讀者不適，發個南瓜看上去意思差不多
這姓任的老頭一聽崔煒能給他治病，可就高興壞了。忙恭恭敬敬地把崔煒請到家裡，態度那叫一個端正。崔煒也不含糊，二話不說就掏出了艾草，就那麼一燒一燻一灼間，就給任老頭的肉瘤治好了。
任老頭心花怒放地跟崔煒說：“謝謝您嘞！治好了我這要磨人的病，我無以為報，這裡有十萬錢你拿去。你也彆著急走，在我這，你就放開的好好玩下吧！”
崔煒於是也就不客氣，當天留在了任家。
崔煒這人其實還是個音樂達人，對於絲竹樂器什麼的比較擅長。他在任家溜達的時候聽見主人家的堂前有人彈琴的聲音，於是就問任家的家童（沒有成年的僕人）是誰彈琴。
家童說：“是我家主人最疼愛的女兒彈的。”
崔煒或是一時手癢，又或有心獻藝，於是請家童幫忙借琴來彈彈。
這崔煒一出手，彈的確實不錯。那任家的小姐聽到他的琴聲，不由得意亂神迷，對崔煒暗生情愫。
但崔煒不知道的是，這任老頭其實一直在供奉一種叫獨腳神的鬼，每三年必須要殺一個人祭鬼。眼看著時間快到了，但是還沒有找到用做祭品的人，把任老頭給著急上火的。這老頭心一橫，決定翻臉不認人了。
於是任老頭把兒子找來商量：“咱們家這客人在這，反正和我們沒有血緣關係，可以用來祭祀。我聽說大恩都可以不用報，何況他還只是幫我治好了小毛病而已！”
這麼一想，老頭就覺得心安理得了，於是讓兒子準備祭祀用品，計劃半夜的時候，把崔煒給殺了。
老頭悄麼聲地把崔煒的房門給鎖上了，可崔煒矇在鼓裡，還渾然不覺。這任老頭的女兒從侍女那秘密得知了她老爹的打算，心有不忍，便悄悄跑到崔煒窗外。
她從窗戶縫裡遞了把刀進去，跟崔煒說：“我家裡供奉鬼的，今天晚上要殺了你祭祀它，你可以拿這把刀破窗逃跑。要是不這麼幹，待會你就死定了！這刀也希望你一起拿去，不要連累我哦！”
崔煒一聽，嚇得一身白毛汗。忙拿上他的艾葉，用刀砍斷窗欞跳出房間，拔開門栓後撒腿就跑。任老頭髮覺祭品跑路了，於是帶著十幾個家童，手拿火把和刀就去追。追了有六七里，幾乎都要趕上了。
崔煒驚慌之下又因為迷路，一不小心掉進一個大的枯井裡面。那些追他的家丁找不到他，這才悻悻回去了。
崔煒命好，井裡有不少乾枯的樹葉墊著，他也沒有摔傷。一直熬到天亮的時候，崔煒才發現自己所在的地方居然是一個巨大的洞穴，有幾百丈深，反正是沒辦法出去了。洞穴的壁上有凹陷的地方，蜿蜒宛轉非常大，可以容納上千個人。
在凹洞裡面，盤旋著一條白色的巨蛇，長好幾丈。蛇的前面有一個石臼，岩石上有像蜂蜜一樣的東西滴在石臼裡，那蛇就喝石臼裡的東西。
崔煒覺得這蛇不一般，於是向蛇叩頭祈禱道：“龍王啊，我如今倒黴，掉在這裡，希望龍王你可憐可憐我，不要害我，在下感激不盡！”
說完崔煒便大著膽子去吃石臼裡那蛇吃剩下的東西，吃完後口也不渴了，胃也不餓了。於是仔細去看那蛇，發現那蛇的嘴上居然也長了個肉瘤。崔煒出於感恩的心理，想用艾灸技術給它治好，但苦於沒有火源。（艾灸應該是把艾葉捲成小卷，用火點燃後炙烤患處）
結果過了沒多久，洞穴裡遠遠地飄來一團火苗。崔煒便點著了艾葉，開始給蛇灸治，蛇嘴上的腫瘤隨之掉落。那蛇因為腫瘤妨礙進食應該很久了，被治好以後變得輕鬆起來，於是吐出一顆直徑有一寸的大珠子，想要報答崔煒。
但崔煒沒有接受蛇的禮物，而是說：“龍王你能施雲布雨，陰陽莫測，心裡一動可以變化萬千，只要願意就能隱藏蹤跡。肯定有方法，可以解救眾生。如果你能罩著我，幫我活著出去，我感激不盡！你的大恩大德我會牢牢記住，就像刻在我肉裡一樣。至於你今天送我這珠寶，我不想要，只想回家。”
蛇於是把珠子吞了回去，盤旋扭動身體，像是要去什麼地方一樣。
崔煒一看，趕緊爬到蛇的背上，一人一蛇便開始動身了。結果這蛇並不是朝洞口爬，而是往洞穴深處去了（就是前面說的可以容納上千人的凹陷處，蛇就棲息在那地方）。這一走，竟然走了幾十裡遠。洞穴深處黑乎乎的跟油漆潑過似的，好在蛇自己身上挺亮的，可以照清楚四周。能看到周圍牆壁上畫著古代的男人，都帶著帽子束著腰帶。
最後碰到一處石門，門上裝飾著咬著門環的金獸頭，打開門以後裡面很明亮。那蛇就低下頭不肯進去了，把崔煒放了下來，崔煒誤以為自己已經到了人世間了。
崔煒進門以後，發現裡面是一個很寬闊的房間，長寬有百來步（唐代百步距離約151.4米）。在洞穴的四壁，都雕鑿了房間。其中有幾間佈置了錦繡帷帳的，垂掛著金色的裝飾，塗刷著紫色的牆壁。還裝飾了珍珠和翡翠，搖晃起來的時候，看上去就好像夜空重的點點繁星一樣，非常富麗堂皇。
在這幾間房間的帷帳前面，還放置了金爐。爐子上裝飾的蛟龍鸞鳳和龜蛇鸞雀一類的東西，都在張嘴噴出香味沁人濃郁撲鼻的煙氣。
在旁邊還有一個小池，池壁用黃金堆砌而成。裡面裝著水銀，有一些美玉雕琢成的水鳥鷗鳥漂浮在上面。在房間四壁安放了床，都裝飾著犀角象牙。床上放置著琴瑟笙篁、鼗鼓柷敔各種樂器，數量多到數不過來。
崔煒仔細看了以後，發現上面的手印還是新的。崔煒頓時恍然大悟，尋思著自己恐怕是到了哪個神仙的洞府了。過了好久以後，崔煒覺得閒著也是閒著，就取了一張琴試著彈了起來。
結果四壁上的窗子都打開了，（原文：四壁戶牖鹹啟，古院落由外而內的次序是門、庭、堂、室。進了門是庭，庭後是堂，堂後是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在牆壁上的窗叫“牖”。）有一個小奴婢走出來看到崔煒，笑著說：“玉京子已經把崔郎君送來了！”
說完她便走了回去，不一會兒，出來了四個女子。她們都梳著古代的環髻，拖著霓裳（音“泥常”）樣式的衣服，跟崔煒說：“崔公子你怎麼擅自闖進皇帝玄宮裡來了？”
崔煒連忙放下琴，朝對方拜了拜，女子們也同樣回了禮。
崔煒便問：“既然這裡是皇帝玄宮，那麼皇帝在哪？”
女子回答他：“皇帝暫時去參加祝融的宴會去了！”
接著她們讓崔煒在床上彈琴，崔煒也沒推辭，信手便彈了首《胡笳》。
女子便問：“這是什麼曲子？”
崔煒回答：“《胡笳》”。
女子又問：“什麼是《胡笳》？我們都不知道呀！”
崔煒便解釋說：“漢朝蔡文姬，就是中郎將蔡邕的女兒。她曾經流落在胡人的地方。等到她回來了以後，感慨於曾經在胡地發生的往事，因此撫琴創作了這首曲子。這曲子聽起來，就像胡中地區吹笳時那種哀怨嗚咽的感覺。”
女子們一聽，都挺高興，便說：“那這可是一首新曲子呀！”
說完便讓人準備酒菜，要設宴款待崔煒。
崔煒於是叩頭惋謝，表達了自己想回家的迫切心理。
女子說：“崔公子既然來了，那就是你和我們之間有緣。幹嘛匆匆忙忙要走呢，不如高高興興地在這住幾天。羊城使者不久就會回來，到時你可以和他一起去。”
接著又說：“皇帝已經許了田夫人當你的老婆，你現在也可以見見她。”
崔煒搞不清裡面有什麼套路，不敢輕易答應，於是讓她們把田夫人叫出來看看。
但田夫人不肯來，說是沒有得到皇帝的詔令，不敢見崔郎君。
崔煒叫了兩次，田夫人還是沒有出來。
女子們便打圓場說：“這田夫人賢淑漂亮，舉世無雙，就是齊王的女兒！您哪要好好的對待她，這也是你們前世的緣分。”
崔煒一聽懵弊了，就問：“齊王是什麼人？”
女子說：“齊王諱橫，就是在以前漢朝初年，齊國被漢朝滅亡後，居住在海島的那個田橫呀！”
崔煒正猶疑不定時，有一束陽光照射到座位上。崔煒便抬頭去看，見頭頂上方有一個孔穴，能隱約看到人間熙熙攘攘的景象。
這時候，四個女子便說：“羊城使者到了！”
接著有一隻白羊，從空中慢慢降落下來，落在了座位上。在羊的背上坐了個男人，打扮的衣冠正經的樣子。手裡拿著根大毛筆和一封青色的竹簡，竹簡上寫的都是篆體字，接著那人把東西都放在香几上。（香幾是古代用來放置香爐的一種傢俱）
那四個女子便命令另一個侍女讀那竹簡，竹簡上寫著：“廣州刺史徐紳已死，由安南都護趙昌接替。”
四個女子一邊給那使者斟酒一邊說：“崔公子想回到番禺城區，希望你能帶他一起去。”
使者滿口答應，女子回頭又跟崔煒說：“改天你要幫使者購置更換衣服，還要幫他修葺房屋，用來報答他！”
崔煒也全部應承下來，就聽那四個女子中有人又說：“皇帝有命，讓崔郎君拿走國寶陽燧珠。等你到了你要回去的地方以後，自然會有一個胡人出十萬緍錢（十萬緍就是十萬貫，一貫就是一兩銀子）跟你交換。”
於是命令侍女打開玉函，取出寶珠給崔煒。
崔煒拜謝以後才接受了寶珠，但心裡疑惑，就問：“我沒有見過皇帝，也不是皇親國戚，為什麼送我這麼貴重的禮物？”
女子回道：“崔郎君，你過世的父親曾在越臺上留詩。那首詩打動了徐紳，對方於是才修葺越臺。皇帝感動於此，也寫了一首相和的詩。送給你珠子的意思，已經表露在詩裡了，應該不用我們說的呀，崔郎君你怎麼會不知道呢？”
崔煒確實不知道，於是硬著頭皮又問：“不知道皇帝寫的是什麼詩？”
女子於是命侍女把詩寫在羊城使者的筆管上：“千歲荒臺隳（音“灰”，意思是毀壞的山頭或城牆，也有破壞的意思）路隅，一煩太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。”
崔煒看了看，沒印象，就又問：“皇帝叫什麼名字來著？”
女子說：“以後你自然就會知道了。”
女子又交代崔煒：“中元節的時候，你要準備好美酒佳餚，放在廣州蒲澗寺靜室裡，我們會把田夫人給你送過去。”
崔煒於是拜別，準備告辭。他正要爬上羊城使者的羊背上時，女子又說：“我知道你有鮑姑的艾草，可以留一點下來。”
崔煒不知道鮑姑是誰，但對方這麼說了，於是就留下了些艾葉。
崔煒上了使者的羊背以後，瞬間就出了洞穴，站在平坦的地面上。他回頭一看，羊城使者和羊都不見了。再看看天上的星辰，時間已經過了五更天了（凌晨3點-5點為五更）。
不久崔煒聽見了蒲澗寺的鐘聲響起，於是到了蒲澗寺。在寺裡吃過僧人做的粥充飢後，便動身回到了廣州。
崔煒原先在廣州租了個房子，到了廣州後先回去看了看。一打聽才知道自己居然已經離開三年了，房東跟他說：“你到底去哪了？怎麼三年都不回來？”崔煒也沒有跟房東說實話，打了馬虎眼敷衍過去。
等打開自己房間門一看，房間裡的擺設和他走的時候一樣。只是已經堆積了厚厚的灰塵，不由得感覺心裡一陣悲涼。想來也是，也就是掉個山洞裡，結果白白就荒廢了三年的大好時光，換誰都有點難以接受。
但事情已經這樣了，崔煒也沒辦法。回頭跟人打聽了一下，結果發現原先叫徐紳的刺史已經死了，現在接替刺史位置的人，真的是安南都護趙昌。
看來神仙洞府裡遇到的那些人說的不假，崔煒便想起自己得到的那顆珠子。於是到了波斯人聚集的客棧裡，想偷偷賣那顆珠子。
結果，有個老胡人一看到他手裡的珠子，馬上匍匐在崔煒面前行了個大禮，說：“郎君，你是從南越王趙佗墓裡出來的吧？如果不是的話，你不應該手裡有這個寶貝！”
崔煒覺得奇怪，這老胡人怎麼斷定這東西是從趙佗墓出來的呢？
老胡人說：“因為這珠子是趙佗的陪葬品！”
經過和老胡人一番扯淡以後，崔煒這才知道他那天在洞府裡聽到的皇帝原來是趙佗，趙佗之所以被稱為皇帝，是因為他曾經自稱為南越王。
老胡人於是出十萬吊錢，跟崔煒換這珠子。這不是和那四個女的說的一樣麼？崔煒哪有不肯的道理，很爽快地就答應了。
等交易完畢後，兩人就又開始瞎嘮嗑。
崔煒就請假老胡人：“你是怎麼認出它是趙佗的陪葬品的？”
老胡人也不含糊地張口就來：“怎麼認不出來？我跟你講，這珠子是我大食國的國寶陽燧珠！想當年漢代初期，趙佗派能人異士翻山過海，從我們大食國把這珠子偷回了你們番禺城。到現在，算算也有上千年了。”
老胡人說著掏出一瓶好酒（說是玉液，你們猜是什麼水吧），倒在珠子上洗了洗，瞬間那珠子大放異彩，整個房間都被照亮了！
老胡人一臉心滿意足，感慨起來：“好在我國有個懂看天象的，說來年國寶會迴歸故土。於是我們國王叫我帶著大船和重金過來番禺找，結果今天果然讓我找到了！”
說完，老胡人便趕緊坐快船趕回大食國覆命去了。
到這裡，那四個女人說的事情都一一應和了。崔煒一想自己還答應了要給羊城使者換衣服修房子的事呢，肯定也得給別人辦妥了。
崔煒便一邊拿著錢，先買房買地置辦好家產。另外也一邊打聽羊城使者到底是誰，結果沒想到完全沒人知道。
後來有一天，剛好有事去城隍廟，忽然看到城隍廟裡的神像長的像羊城使者。再定睛一看，那神像手裡的神筆上，還題著侍女寫的那首皇帝的詩！
看著廟裡供奉的五隻羊，這才知道羊城使者是哪方神聖了，原來這羊城就是廣州城！
於是崔煒便準備好酒好肉給羊城使者上供，並花錢把城隍廟擴建了一下，神像的金身也重新粉刷裝飾了一遍。
後來崔煒又去尋找那個要砍他的任老頭家，結果村裡的老頭說：“你找的不過是南越郡尉任囂的墓罷啦！”（任囂是和趙佗在秦朝時一起統兵平定百越地區的將領，後來病死了，趙佗便割據嶺南地區成立了南越國。）
好嘛，原來都是套路！好在這套路得崔煒心意，崔煒便尋思，自己老爹到底寫了什麼詩，能給自己帶來這種好運氣？
想著便去了越王臺，才看到他老爹寫著：“越井岡頭松柏老，越王臺上生秋草。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。”除此之外，還有越王的和詩（和hè詩指的是為了附和別人的詩而寫的詩），但是字跡很怪異，於是去問越王臺管事的人。
那管事的人說：“徐紳大夫（官銜，宋代開始大夫才被設為官階）被這崔侍御（侍御是官職，崔侍御就是崔煒的父親）的詩所感動，於是重新粉刷裝修了這越王臺和大殿，我就問你是不是煥然一新，光彩又照人？！”
時間一晃，中元節又到了。崔煒按照約定趕到了蒲澗寺，在寺廟裡挑了個僧人安靜的小房間，擺上了很多好吃又好看的美味佳餚。他忐忑不安又滿懷期待地等到了大半夜，當時見過的那四個女人果然簇擁著傳說中的田夫人進來了。
田夫人長得很漂亮，舉止優雅，說話又好聽（容儀豔逸，言旨雅澹）。那四個女人便陪著崔煒和田夫人一起吃飯，一桌人說說笑笑好不熱鬧。一直折騰到天快亮了，四個女人便起身準備告辭。
崔煒拜謝對方後，順便讓她們幫忙捎一份感謝信給越王，用詞謙虛得當有禮貌、低調漂亮有內涵。當然，除了感謝信以外，還準備了豐厚的禮物，以表敬意。
對方走後，崔煒和田夫人回到房間裡。崔煒就問田夫人：“你既然是齊王的女兒，怎麼會嫁給南越人呢？”
田夫人就說：“我在國破家亡的時候，被越王俘虜，成了他的嬪妃。後來越王駕崩了，我就被抓去殉葬了。甚至都不知道現在是什麼年代了，當年齊王田廣把酈食其煮死的事情，歷歷在目就好像昨天發生的一樣。每當想起當年往事，我這眼淚哦，都止不住地往下掉！”
崔煒說，夫人你別哭，你跟我講講，剛才這四個女人又是誰？
田夫人說：“她們啊，其中有兩個是當年甌越王搖進獻的，另外兩個是閩越王無諸進獻的，都是當年殉葬的人。”
崔煒一看，好嘛，事情你都一清二楚，那索性問個明白。
崔煒又問：“那她們說的那個鮑姑，就是送我艾草的那個人是誰？”
田夫人回答說：“鮑姑名叫鮑靚女，是葛洪（葛洪是東晉時期著名的道教學家、煉丹家、醫藥學家，隱居在羅浮山煉丹）的老婆，經常在南海地區給人艾灸。”
崔煒大吃一驚，哦！原來都不是凡人！想不到神仙也會打扮成要飯的樣子，還差點被人抓住打！
“那她們說的那個領我去的玉京子呢？”
不知道田夫人是來之前背過臺詞，還是在洞府閒著沒事，光研究別人的往事了。關於玉京子她居然也知道來歷，就說：“以前安期生經常騎著那條龍去玉京山朝見，所以叫玉京子。”
安期生不知道？方仙道的創始人，道教上清八真之一，被奉為北極真人，當年在齊國屬地時，是當地煉丹方士裡的大BOSS。那他去玉京山朝見誰？玉京山是元始天尊的道場，玉虛宮就在那。盜墓筆記裡常說的大羅神仙，指的就是玉虛宮裡的那些了。
按筆者來想，若玉京子真的是龍，那麼嘴上的那個腫瘤，恐怕和任老頭的瘤子一樣，都是早就設計好的套路，只不過是為了讓發生的一切在崔煒眼裡變得更順理成章一些。
崔煒因為在洞穴裡喝過玉京子喝剩的東西，那裡面應該有龍的口水。所以肌膚變得緊緻嫩滑有彈性，身體也強健有力賽少年。後來他在南海（今天的廣州城）居住了十幾年以後，便散盡家產，專心致志開始修道。還帶著老婆田夫人去了羅浮，想找到鮑姑，但根本不知道對方去了哪兒。
——本文譯自唐代裴鉶之《傳奇.崔煒》
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