徇众要求，梁文道开讲中国史上最重要的一个典籍——老子《道德经》。《道德经》是特别令梁文道感到头疼的一部经典，为什么呢？因为他认为老子和《道德经》就是无底深渊。他曾经看到这么一个观众留言说道：“你既然讲了佛教，为什么不讲讲道家呢？我们中国的道教多了不起啊。你看《老子》是个多重要的经典，你为什么不讲？你这个崇洋媚外的家伙。”
在这段留言里，出现了三个词：道家、道教、老子。在梁文道看来，老子分外难说的理由，是因为这三个名词是什么关系、是什么意思，是很难说得清楚。观众仿佛觉得道家跟道教是可以交换的概念，好像道家就是道教、道教就是道家。而老子作为道家跟道教的代表人，或者一本经典的书，是一个没有疑问的跟这两个东西连在一起的事，但真的是这样子吗？道家跟道教真的是同一回事吗？道家是什么？道教又是什么？今天我们中国人，尤其年轻一代，有多少人真的明白？
真实的道家，在历史上是特别难琢磨的一件事。比如说我们看看在战国初期的时候，你看当时的文献记载，当时一说到显赫的思想流派，没有人提道家。提的是什么呢？是儒家跟墨家，是儒墨并举。我们今天的中国人一谈中国传统思想，我们就想到的是儒道是不是？不太会想到墨家。但是在战国初期的时候，大家却谈的是儒跟墨，道家在哪儿呢？好像还没有成型，好像还没有出现，是这样子吗？其实不是，是已经有道，已经有所谓的广泛意义上的道家。只不过那个道家是你很难掌握、很难琢磨得住的一群人。
你比如说范蠡，就是跟西施一起跑掉，那么跑掉之后，后来还要赚钱发大财的这个范蠡。其实后来我们看很多书里面，我们可以把他的思想、想法归入为是道家的东西。又比如说，曾经说过“拔一毛而利天下，不为也”的杨朱，你也可以把他算作道家。这个马王堆汉墓帛书里面找出来的《黄帝经》或者以前的《管子》，这些你也可以说是道家。
道家没有一个成型的社会机构组织承托，它是分散的，所以你甚至连谁是道家你都很难说得清楚。道家我们唯一在思想上面大概能够归纳的东西是什么呢？根据司马迁说法，他们源出史官。这个古代的史官，不是光写历史那么简单，他们通常还要夜瞻星象，还要懂点算卦算命等等这些东西。
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关于一千零一夜
《 一千零一夜》由梁文道策划并主持，全程实景拍摄，每集都在夜间拍摄，梁文道在街头、地铁、公交车等交通工具，导读中西方的经典书籍，寻找都市人渐渐遗忘的阅读乐趣，以梁文道的视野及关怀，体察一本书的多个面向。
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