记忆斑驳旧时光-
司马昭究竟为何不杀刘禅？
刘禅字公嗣，小名阿斗，蜀汉怀帝，是刘备与甘夫人的长子，在位四十一年。刘禅自幼便多磨难，长叛坡幸亏赵云舍命相救，后来孙尚香欲把刘禅抱回江东，也是赵云夺回。刘备攻取益州后，封刘禅为太子。刘备死后刘禅于彰武三年（223年）继位，拜诸葛亮为相父，先后六次支持诸葛亮北伐，诸葛亮死后，又先后九次支持姜维北伐，蜀国的国力基本被战争掏空。刘禅后期又因宠信宦官黄皓，加速了蜀国的灭亡。263年，司马昭分三路大军伐蜀，其中邓艾偷渡阴平，兵临成都，刘禅不战而降。刘禅投降后，被司马昭封为安乐公，并在洛阳安度晚年，司马昭为何没有杀掉刘禅以除后患？以下笔者做简要分析。
首先刘禅望风而归，司马昭不战而屈人之兵，刘禅没有给司马昭带来很大的损失。263年，司马昭分让路大军伐蜀，诸葛绪为中路军，领军三万，由祁山进攻武街、阴平桥头，切断姜维退路。西路军由邓艾率领三万人，出狄道进攻沓中屯田的姜维。钟会则亲率十余万大军，分别从斜谷、骆谷、子午谷进军汉中。三人都想取得灭蜀第一攻。
邓艾精通兵法，又建功心切，可以自己军队数量有限，于是想出偷渡阴平小道，直接进攻成都的想法。建议被司马昭采纳后，邓艾亲率三千精兵由阴平小道轻装前进，并在绵竹地区斩杀诸葛瞻父子，蜀军威声大震。不久邓艾便兵临成都，刘禅自知不是对手，开城投降，邓艾兵不血刃占领成都，蜀国灭亡，并要求姜维即刻投降。由于刘禅投降，战争并没有给司马昭带来很大的损失，这也是司马昭不杀刘禅的原因。
其次刘禅只想安度晚年，并无谋反之心。刘禅投降钩，司马昭本想安排刘禅在蜀国继续经营，但不幸出现了姜维钟会谋反的事情。于是司马昭果断将刘禅押送回洛阳，严加看管。并且封刘禅为安乐公，也就是希望刘禅能识时务，安于现状，不要谋反的意思，封刘禅的蜀汉太子刘恂为奉车督尉，其余的蜀汉官员也都有官职。刘禅也确实没有谋反的意思，整天只知道吃喝玩乐，无所事事，司马昭又赐给刘禅美女、锦衣玉食，供其享用，刘禅的生活过的有滋有味，身边的蜀汉官吏们看到刘禅没有反心，也都安定下来。
再次司马昭设宴试探刘禅，刘禅却乐不思蜀。司马昭年事已高，自知来日不多，很担心死后刘禅会谋反，于是就宴请文武百官，以此来试探刘禅的心意。宴会上，司马昭故意让舞女跳蜀舞，蜀国的旧部看后无不泪流满面，只有刘禅一边喝酒，一边微笑着欣赏。司马昭见状，便责问刘禅:安乐公思蜀否？刘禅见司马昭问话，急忙答道:此间乐，不思蜀也！
刘禅身边的部下御正听后，便对刘禅说:如果司马公再问起是否思蜀，你就说“先人坟墓远在蜀地，无时无刻不思念”，这样司马公便会放我等回蜀地。司马昭看到二人在下面嘀咕，于是有义正言辞的问:司马公真的不思蜀。刘禅便答道:先人坟墓远在蜀地，无时无刻不思念也！司马昭便说:此话倒是不像出自你之口，可是旁边御正所说？刘禅大惊道:公何以得知？满座百官无不大笑，唯有司马昭笑的最是开心，并且对其子司马炎道:刘禅如此中肯，我无忧矣！
也正是刘禅表现出一副乐不思蜀的样子，有没有什么大志向，因此司马昭才没有痛下杀手。最主要是，刘禅已经没有任何威胁，杀掉刘禅说不定蜀国会大乱，最主要是江东孙皓再也不敢投降司马昭。以此司马昭不会杀刘禅。
你是如何看待司马昭不杀刘禅？
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三国逐鹿
刘禅投降后，司马昭不仅没有杀死刘禅，还封他为安乐公，并且得到了善终，这在亡国之君中是很少见的。
那司马昭为什么不杀刘禅呢？
首先，司马昭是为了收的人心，当时三国，曹魏虽然名义上是曹姓人为帝但是大权已经落到司马氏手中。
三分天下，只有蜀汉投降，还有了一个东吴还没灭亡，司马昭不杀刘禅是给东吴做榜样，即使投降也会很礼待的。
若是把刘禅杀了，那东吴知道后，到后来魏攻吴的时候，觉得投降是死，不投降也是死，那还不如奋力反抗，这样的话，要灭东吴就没那么容易了。后来东吴皇帝也是投降的！
其次，刘禅对司马昭已经够不成威胁了，蜀汉已经灭亡，刘禅也没有复国之意。司马昭为了试探他，给他找来歌舞让刘禅欣赏，刘禅不仅不难过，反而很快乐开心。
司马昭问刘禅想念蜀地吗？刘禅回答，很快乐不思蜀。司马昭听了觉得刘禅如此享乐，也不图复国，就没有必要杀他就，这也是乐不思蜀来历。
最后，司马昭虽然没有杀刘禅，不仅因为对自己够不成威胁，同时刘禅已经在自己的控制范围之内，杀不杀无关紧要，反正他也不能光复汉室了。
所以，司马昭没有杀了作为阶下囚的刘禅！
中孚鉴
礼遇亡国之君（兴亡继绝）是华夏文明的“传统美德”，用一个词来概括便是所谓“王道”，除非这个亡国之君是一个类似桀纣那样的前朝暴君，一个失去了“天心民意”的孤家寡人。在十六国与南北朝之前的上古中国，新君主基本上只会去诛除前朝暴君，而不会诛除所有亡国之君，那些个因为懦弱、平庸、无能而亡国的君主往往被奉为新王朝的国宾，被新的统治者拿来当做应证自身王者气度的吉祥物。
在司马昭以前，周、秦、汉、魏等四个象征天道的正统王朝，也在不同程度上做到了“兴亡继绝”之王道，礼遇亡国之君或亡国之祀：
周灭商时，不仅纣王本身是自焚而死，而且西周仍以纣王之子武庚为商主，后来由于三监之乱，不得不讨灭武庚，也还会再立一个宋国，延续商王的祭祀；
秦灭周时，也并没有诛除周赧王，周赧王本身是忧愤而死，秦军灭亡周朝以后，仍旧给了东周公后裔一片地，让他们延续周王的祭祀；
至于秦朝，收容秦王子婴的刘邦最终战胜了诛杀秦王子婴的项羽，似乎也在冥冥之中，应证着天心民意所更中意的“仁厚王道”之君；
曹魏代汉以后，汉献帝被奉为山阳公，直至公元234年方才寿终正寝，汉献帝子孙也一直在魏晋两代以山阳公的身份享受政治待遇（刘协-刘康-刘瑾-刘秋），直到五胡乱华，才被乱军诛灭于封国山阳（焦作一带）。
由此可见，司马昭完全没有诛杀安乐公刘禅的舆论可能，因为诛杀刘禅只能进一步应证司马昭是一个毫无“王道”气度的篡位者。更何况，司马昭诛杀魏帝曹髦在先（公元260年），征服巴蜀在后（公元263年），诛杀魏帝给自己带来的政治污点已经够黑的了（弑君在古人看来是相当大逆不道的），他司马昭何必再背上一个诛杀亡国之君的政治污点？
至于，后来各大新王朝建国以后对旧王朝皇帝及皇室的诛除行为，完全是十六国与南北朝开的头，司马昭生活在十六国与南北朝之前，我们当然不能用南北朝以后的“历史环境”来分析司马昭咯。而且，大部分朋友都认为：新王朝皇帝总会通过斩草除根的方式诛杀前朝皇帝与皇室的，不过，这个规律并不适用于十六国与南北朝之前哦。
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寒鲲
说明刘婵这人很上道
1：首先论性格 诸葛亮没少压制刘婵 刘婵会“”对对对大哥说得对”而不是“你们都是我孙子”
2：其次轮地位 刘婵住的是人家都城 周围都是自己人 刘婵身边留的都是一群煞笔洗脑过度的老头子 杀他有必要么
3：刘婵是辅助跟司马炎AP俩人能玩一起去
交流全靠心有灵犀
如题，你也说了刘禅已经成为阶下囚了，为什么还要费劲杀了他？在那个时候，这种做法是屡见不鲜，刘备得益州，曹操破张绣，荆州刘琮投降。后面的吴主投降，刘协让位，做法几乎都是这样。再说后主在帝位几十年，杀了他有可能造成人心惶惶。既然一个对自己没有任何威胁而且还有好处的人，为什么还要多此一举把他杀了？
