跟我读藏经，白话写大意 第102篇
南无本师释迦牟尼佛
《楞严经》白话大意一
唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受
卷一
这部经是阿难亲自听佛说的。
那时，佛在室罗筏城的祗桓精舍，有一千二百五十位大比丘跟随着。这些大比丘都是已经证得无漏的大阿罗汉，这些佛子都能住持佛的正法，皆能超出三界、二十五有，能在十方所有国土来去自由，成就了庄严的威仪。
他们常常跟随着佛，四处教化众生，有不可思议的智慧，都能堪当诸佛遗留的大任。严格地持守戒律，是三界人、天清净戒德的模范，应众生之求、应众生之愿、应众生之机，能化身无量无数，度脱种种的众生，救拔、济度未来的众生，使众生能超脱一切的苦累。
其中，大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀这六位，是大比丘们的上座首领。
还有无数的辟支佛、无学声闻，以及初发心的有学，来到佛的住所，跟着那些常随佛的比丘，一起休夏安居、自恣检讨。
从十方而来的菩萨为了请佛解除心中的疑惑，也钦敬侍奉慈悲、威严的如来，想求佛宣说秘密之藏的奥义。
当时释迦牟尼佛就慈祥的安坐下来，为法会上的大众，宣说开示精深奥妙的道理，法会上所有的清净大众，都感觉前所未有。
好像迦陵鸟一样的美妙声音，传遍了十方，以文殊师利菩萨为上首、如同恒河沙数那么多的菩萨，都聚集到说法的道场。
那时，波斯匿王正为他父王的讳日设斋，准备了很多珍贵美味的食物，请佛去王宫用斋。波斯匿王亲自恭迎如来，同时也延请了诸位大菩萨。
城里还有一些长者、居士同时准备了斋饭供养僧众，都伫立在门口等着佛来应供。
佛就敕令文殊菩萨，另外带领一些菩萨和阿罗汉，去响应诸位斋主的供养。只有阿难尊者，早就答应了另外的请求，这时候还在外面没有回来，来不及和他们一起去接受供养。
阿难尊者归途之中只有一个人，既没有和上座师父一起，也没有和阿阇黎轨范师一起。这一天没有人供养他，阿难尊者就托着钵，在城里面挨家挨户的乞食。
心里想着，化斋到最后一个檀越，就是斋主，不管干净还是不干净，也不管是尊贵的刹帝利，还是卑微的旃陀罗，就这样平等而慈悲的行乞四方，不要刻意选择微贱，他的意愿，是要圆满成就一切众生的无量功德。
阿难尊者知道，如来世尊曾经呵斥过须菩提和大迦叶，身为阿罗汉，一个专化富人，一个专化穷人，心里不能均衡平等，阿难尊者非常钦佩尊仰如来，大开方便之门、无遮无掩的开示阐扬，平等度化一切，即便是心怀疑惑和毁谤的人。
阿难尊者经过城隍，向城外的郭门徐徐而行，严谨地端正威仪，整肃恭敬的行持着化斋乞食之法。
阿难尊者依着房屋的顺序乞食，途中经过淫室，遭遇到大幻术，摩登伽女用娑毗迦罗先梵天咒迷惑他，将他摄入其家、推倒在床上，清净戒体将要被毁。
如来知道阿难尊者被幻术所迷惑，用完斋后立刻回道场，波斯匿王及大臣、长者、居士都跟着佛，想听佛宣讲大法要义。
南无弥勒菩萨摩诃萨
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