一個頎長的身影，一襲青色僧衣，悟澹法師帶著淺笑款款而來。在南國書香節分外熱鬧的現場，他的出現彷彿帶來一絲江南煙雨的氣息。
今天，悟澹法師來到南國書香節，帶著他的新書《緣來紅樓夢一場》，出席讀者見面會。
這其實不是悟澹法師第一次來到南國書香節，在2015年南國書香節上，悟澹法師就推出了《解毒的禪文化》，這一次回到南國書香節，也是悟澹法師“紅樓一夢”的因緣再續。
除此之外，今年悟澹法師還將江南“搬到”了嶺南，他以“中山大學出版社經典美文系列主編”的新身份，帶上兩位來自浙江湖州這個江南水鄉的作家——王麟慧老師及其新作品《來不及長大就老了》、曹麗黎老師及其新作品《貪點依賴貪點愛》，連同自己的新作品《緣來紅樓夢一場》，一同參展南國書香節。
對此，悟澹法師說：“往年之情景雖歷歷在目，今朝之破繭雖遭人分別，但是一直深信身不苦則福祿不厚，心不苦則智慧不開，同時也明白了湖州的‘百坦’，並且給了一個屬於我自己的定義‘即使是披荊斬棘，或是所向披靡，都要學會如如不動，身心自在且坦然’，做到很難，但是在朝著這個方向學者‘一百個坦然’，南國書香節《在嶺南看江南》，我大膽地將江南‘搬到’嶺南，這次破繭，雖然首次，但是驚喜！”
現場氣氛熱烈，很多人對悟澹法師再次解讀《紅樓夢》的新書充滿期待。禪風君在現場聆聽了悟澹法師的分享，並採訪了他。
悟澹法師在臺灣被譽為90後文青小和尚作家，號稱北上廣書香活動的“釘子戶”。的確，除了法師的身份以外，他最為人熟知的是新晉作家。
他誦讀佛門經典，也精研《紅樓夢》《西遊記》等傳統名著。他的作品《解毒的禪文化》《纏中禪——掙扎與解脫》《與師父喝茶的時光》《緣來紅樓夢一場》等一經出版，都廣受好評。
做世間行者 建心靈道場
很多人好奇，年僅26歲的悟澹法師為什麼會出家。這樣深厚的佛緣，竟與他的文學創作息息相關。
2012年，清明節期間，悟澹法師受一位同事之邀去寺院。此前，他從未接觸過寺院、僧人，對佛教也僅有一些模糊的瞭解。
那一天，他在寺院拜懺，磕了八百多個頭。他回憶說：“身體方面當然是很累，但那跟我在業務崗位上的累完全是天壤之別，這種累是非常歡喜的。”他喜歡上了寺院的環境。
那段時間，悟澹法師正在創作第一本小說《纏中禪——掙扎與解脫》。小說原本設定的結局是主人公因洗錢進了監獄。
去過寺院後，他開始思考，人生在悲歡離合中心靈早已飽受摧殘，故事裡的結局或許可以更超然。
為了讓創作更加順暢，他辭掉工作，不斷去各大寺院參訪，受八關齋戒，體驗過午不食的生活。最後完成的小說裡主人公出家了。不久後，悟澹法師也出家了，比書裡的人物晚了幾個月。
解毒文學經典 傳播佛教文化
2015年，悟澹法師的《解毒的禪文化》出版了。當時網絡上有人評論：出家人還看《紅樓夢》，是不是下一步準備解讀《金瓶梅》。
悟澹法師絲毫不懼在網絡上“招黑”。不到兩年，這本從禪文化角度解讀《紅樓夢》的書，一版再版，很受讀者喜愛。
當時，悟澹法師從佛教“貪、嗔、痴”三毒去看《紅樓夢》，主張以佛門“慈悲”“和諧”“和善”化解“三毒”。這樣獨特的觀點一出，媒體十分關注，還一度引起了嶺南紅學與佛教文化碰撞的小熱潮。
悟澹法師對於《紅樓夢》的興趣始於對文學的熱愛和好奇心，而解讀《紅樓夢》，則是因為發現自己對於紅樓人物、故事的感受和理解時時變化，其實折射著對自己的認知。
時隔兩年，悟澹法師再讀《紅樓夢》，並從緣分的角度重新解讀，出版《緣來紅樓夢一場》。
在此次南國書香節活動現場，悟澹法師與大家分享了自己寫《紅樓夢》讀書感悟的緣分。
《紅樓夢》裡諸多人物的緣分妙不可言，悟澹法師在新書序言中說：“緣分這東西，就像是參禪一樣，參求無數，有些人到老虛頭，有些人淨遇到那些差強人意的業障。”
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禪風采訪：身份只是標籤 堅持正知正見
禪風君在現場採訪了悟澹法師，瞭解他鐘情於解讀文學名著《紅樓夢》的緣由。
悟澹法師說：“現在作為課外閱讀，紅樓夢是學生必讀的作品，而另一方面，佛學經典在學生之中的閱讀基本上為零，我就希望以佛教的僧人身份和佛學觀點，來解讀紅樓夢，通過閱讀將佛法正見推廣給大家，這是我鍾情紅樓夢的原因。”
談及自己常常被媒體提及的法師、作家、圖書策劃人三個身份，悟澹法師很是淡然。
他說：“身份無非就是別人給你貼的標籤，確實作為一個出家人做圖書出版，會招致一些質疑和疑問，但堅持下來，只要初心不改，以正能量、佛法的正知正見，通過僧人的身份，傳播正能量和善知識，我覺得給我貼什麼標籤都不重要。”
看到這樣年輕的法師活躍在傳統文化和佛教文化傳播的舞臺上，禪風君很是歡喜。不知道大家怎麼看，歡迎留言與禪風君分享。
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