如何理解老子《道德經》的“死而不亡者壽”這句話的意思？
要想正確理解老子《道德經》中的死而不亡者壽這句話，必須首先要搞懂一個人死亡之後是什麼概念？
我們所說的人的死亡，就是指一個人的靈魂，或疾病或老死或意外傷害，不得不離開了自己的肉體，同時肉體停止了呼吸。在這裡必須要強調的是，那些已經死去的人，死去的只是自己的肉體而不是靈魂。
老子為什麼要說“死而不亡者壽”呢？因為每一個活著的人都有七情六慾，喜怒憂思悲恐驚， 食性情佔有求知出名，而這七情六慾都是通過肉體的行為來實施並獲得滿足的。
恰恰是這七情六慾在部分養育我們身體的同時，也在更多地傷害甚至摧殘我們的身體！老子說“去甚去奢去泰”也是在告訴人們如何處理七情六慾，白話翻譯就是要人們淡化自己的情慾。
死而不亡中“死”，其實不是要人們真的去死，肉體上死了還怎麼壽？老子說的這個死是指情慾上的死，一個人沒有了七情六慾、放下了一切牽掛，人的身體就不會被受到傷害，這種“死”就是“死而不亡”，一個人達到這種境界了，就必定會長壽！
所以，很多修煉家的修煉，其實就是在克服自己的七情六慾，入山修也好，觀廟修也好，在家修也好，無非修的是一個“舍”字，舍情舍欲，但是絕不是捨身！如果沒有了身體還談什麼“壽”字？
死而不亡者壽。老子是想用這句話告訴我們，一個人要想活得長壽，必須要知道什麼是死亡，用死亡者的無牽無掛好好活著，這樣才能做到長壽！對待古人的智慧，有一句俗話說得好：仁者見仁，智者見智。希望大家各抒己見，相互尊重。
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