隨時隨地，楊河山都帶著紙筆
秋日，天高雲淡。和河南南陽其他村莊一樣，唐河縣城郊鄉小羅灣村也一派豐收的景象：花生剛從地裡薅回來，裹著泥土，愜意躺在曬場裡曬太陽；尖椒一嘟嚕一嘟嚕掛了起來，那火辣辣的紅，瞄幾眼便直辣到心裡；田地裡大片的玉米正咧嘴笑著，也有一些“著急”的早早回了家，黃澄澄地堆在院落內外……
唐河熟，豫南足。南陽是聲名遠揚的“中州糧倉”，唐河是有著245萬畝耕地、近120萬農民的農業大縣，連年被評為全國糧食生產百強縣、全國糧食生產先進縣標兵。
不過，你可知道，南陽的莊稼地，不光長麥子、紅薯、玉米，還能長“詩歌”等文學作品哩。諸多的農民作家，精心種著地、也精心“種”著詩詞、小學、散文，在南陽這片有著千年歷史積澱的土地上，吟唱著自己的“風雅頌”，續寫著鄉村的人文故事……
小羅灣村的楊河山，就是這樣一個左手扛鋤、右手寫詩的地道農民。
詩從地裡長出，帶著泥土氣息
紐扣隨意地只扣了下面兩個，皺巴巴的長褲下趿著一雙塑料拖鞋，49歲的楊河山一看就是個地道的農民。只是，即使他不說話，即使他如此不善言辭，但依然能夠看出一些不同，眼神通透淡然，神情沉靜泰然。說起詩，他那寫了近三十年的舊體詩詞，他依然像要談論地裡的玉米、瓜果蔬菜一樣，因為平常而不知道該從何說起，彷彿這些詩和那些玉米、瓜果蔬菜一樣，只是他生活的內容和生命的寄託。
楊河山的寫詩生活，是從高中畢業後開始的，那時因過於偏文科未考上大學的他，回家務了農。然而父母很快就發現了他與其他務農小夥的不同：別人勤懇種地，他卻痴迷地看書、寫詩。事實上，楊河山的寫作愛好源於學校，他喜歡看書畫畫寫字，特別喜愛唐詩宋詞，寫的作文常常受到老師的表揚，也被委派為學校出黑板報，從那時起，他的口袋裡便常裝著詩詞本，但凡有空就掏出來讀一讀。暑伏天，他熬夜看書又熱又困，為保持清醒，便弄盆涼書把腳泡裡面繼續看，直到凌晨。這讓父母難以容忍，認為他在糟蹋身體，就把他的書一把奪過扔了出去。
父親是個木匠，很希望兒子也有一技之長，但楊河山的興趣只是寫寫畫畫，於是，父親拎著棍子威逼他學會了木工活。說起這裡，楊河山忍不住笑了，他想起那年，父母交待他招呼曬著的麥子，詩興大發的他卻急急地進屋寫詩，根本沒留意到後來天氣陡變下起了雨。麥子溼了，父母說他寫詩寫成呆子了，“為此也捱過打”。不僅父母不理解，剛結婚時，愛人也對他——一個農民不一門心思種地、卻在那兒寫詩作畫感到反感，有時一怒之下不做飯，有時偷偷把他寫詩的本子扔掉，“為這那些年可沒少生氣。”但他始終沒有妥協，漸漸地大家都習慣了。
這麼多年，他一直保持著口袋中裝著本子和筆的習慣，有時正在地裡幹活，忽然心有所觸，就趕忙拿出紙筆寫起來。倘若看到田地裡有人倚著農具低頭寫字，甚至忘了頭頂那明晃晃熱辣辣的大太陽，小羅灣村的人估計不會驚訝，“那是楊河山。”他的詩就跟他種的麥子、玉米那樣，從地裡“長”出來，帶著新鮮的泥土氣息。
楊河山的詩與字
只要心中有詩，生活便如畫
當然，也許父親是對的，他的威逼讓楊河山會了裝修，畢竟生活中除了詩，還有種地及養家餬口的資本。只是，無論田地裡面朝黃土勞作時的一身汗，還是裝修時工具轟鳴中的一身塵，於楊河山來說都無關緊要，畢竟生活中除了養家餬口，他還有詩，只要心中有詩，光陰裡便處處有畫。
是農民，日常就得下地，大家有時乾乾歇歇，坐在田埂上抽根菸或互相大聲聊幾句。楊河山卻不同，他會看見地頭一樹桃花燦爛地綻放，“好看”，便想從桃花入手寫寫這田園春色；或者正好有老農悠哉悠哉地趕著幾頭羊走過，田、樹、羊、人，農村人眼中稀鬆平常的一幕，在他眼中生生地成了一幅畫，“本來幹活可累，一瞅這能寫首詩就不覺得累了，趕緊掏出紙筆寫下來。”那次去黑龍鎮，與鄉人們擠擁在鄉村小班車上，他忽然看見車窗外的發山，山、樹、廟、雲彩，瞬時又成他眼中的一幅畫，觸景生情，不為畫配首詩可咋行啊，他馬上拿出紙筆刷刷寫起來，讓旁邊的人大為詫異。
幹活之餘，他一門心思地寫詩，有時晚上躺在床上，還想著用詩把白天的見聞和感觸寫下來，“我床頭備著紙筆哩，有時半夜想起一句，怕開燈一耽誤忘記了，就摸黑把詩寫下來。”他的詩，大部分圍繞鄉下生活，鄉貌鄉情，所見所感，比如他早上行走田間：“日出人間萬事新，早行路上似灑金。欲走光明正大路，莫等夕陽落黃昏。”比如他站在河邊西望，“隔河遙望西崗坡，煙裡碧樹萬層和。白鷺來從青天外，飄落渡頭一船雪。”比如他感慨如今的農村生活：“暢扉寢夜犬聲消，千里不盜一雞毫。天南天北乞丐少，古來百姓數今朝”……
作為一個莊稼地裡忙乎的農民，楊河山很少遠行旅行，即使出去，也只是周邊轉轉，他遊石柱山，“風華娉婷面晴柔，石色皙緋玉簪頭，翠溦獨蹲清水畔，山底一道花洞流。”他去淮源，“遠上東南逢山家，石居高平近水涯。低沿更向竹青下，一溪淵明兩岸花。”他也去過西峽，“西峽春嶽翡翠般，泉溪浮花入清淵。風閒米磨清銅照，錦繡鏡裡好河山。”
但即使沒有太多機會外出遊覽寫詩作畫，他寫詩的筆卻從未放下過，這麼多年，粗略算算，也寫了五千多首了。也許，對他來說，詩不在遠方，詩就在心裡、眼裡，一不小心詩意就流淌出來了。
鄉土文化，鄉村振興的力量
不僅寫詩，楊河山還畫畫，甚至通過自學頗擅長書法、雕刻。早些年，村裡還有人說他寫詩沒啥前途，“費這腦筋不如出去跑著玩咧！”但如今沒人說了，能寫會畫的他也很受村人尊重。每到春節，大半個村都找他寫對聯——內容都是他結合各家的不同情況撰寫的，誰家拿到都樂滋滋的。城郊鄉高莊村的馬遠開了家古唐金河根雕奇石館，也常邀楊河山到他那兒做根雕活，“老楊有文化、會的多，我們都很尊敬他，”
生活裡充斥著柴米油鹽的煙火味，充滿作物菜蔬的清香味，也有著勞作耕種的辛苦疲累，但這一切都不阻礙楊河山內在的精神追求，“無所謂功利，我會一直堅持寫下去。”這不由讓人想起本報曾報道過那些農民：宛城區的範青軍，白天耕作，晚上讀書讀報、筆耕不輟；唐河的殘疾詩人趙智溫，打工之餘，寫詩是他最重要的事兒；社旗的薛松揚，酷愛民俗俚語，出版有《歇後語新編》；還有新野的陳君昌、鎮平的張世選、鄧州的楊青雲等，或創作電視劇劇本並被改編拍成電視劇，或在《人民日報》、中央人民廣播電臺、《河南日報》等媒體發表文章……
南陽是中州糧倉農業大市，即使那些早負盛名的作家，有多少不與農村、不與農民有著千絲萬縷的關聯呢？著名的農民作家喬典運，筆下的人物、故事多源於鄉土，他的小說“力透紙背，活脫脫地刻畫出一個民族的靈魂。”著名作家周同賓同樣來自農村，他的散文充滿了清純真摯的鄉情、鄉韻、鄉愁，散文集《皇天后土——99個農民說人生》曾獲全國首屆魯迅文學獎優秀獎。著名作家周大新的《湖光山色》，廖華歌的《山》《玉皇頂》 等，關注也都是農村的滄桑變革和農民的生存與命運。你能說，一個楊河山，一個個默默堅持不懈地創作的“楊河山”，未來不會成為文壇耀眼的明星？
鄉村文化是農民的精神原鄉，凝聚著鄉土之美、人文之美，而鄉村的振興，文化不能缺位。楊河山以及“楊河山們”，他們有的可稱為“作家”“詩人”，有的只是文學愛好者，但相同的是，他們都是農民，都關注著農民的命運和生活，都記錄著田園中平凡的日子和內心中不平凡的每一刻，他們把這些寫成詩，寫成文，寫成劇本，他們的生活和人生因此豐滿和充盈，同時積蓄著一股股向上的奮進的力量，以微弱或明亮的光芒映照著、影響著周圍的鄉鄰。這何嘗不是鄉村振興的精神動力呢？展眼望去，廣袤的土地上，莊稼是詩意的，勞作是詩意的，炊煙是詩意的，溪流是詩意的，被詩意浸潤的家園，怎會不是我們靈魂深處民風淳樸、安居樂業的美麗鄉愁和溫暖記憶呢？（南陽晚報記者 李萍 文/圖）
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