魏思江

木府是丽江木氏土司衙门的俗称，其位于今天云南丽江古城狮子山下。

“北故宫，南木府”，亦是自明代起就流传天下的一段佳话。设想一下，故宫是中国古代皇家居住的“最高”宫殿，其无论规模、地位还是建筑风格肯定都是国内上乘之作，而偏居云南的木府在名声上竟然能同故宫呈南北呼应之势，足见其地位及规模也是何等显赫。
（今日木府）

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说到木府，不能不提到其主人。

历史上，木府的主人即是「木氏土司」。木氏土司是明清时期云南的三大土府之一，其民族归属于纳西族。而木氏家族就是明清时期掌控一方的封建领主。

按照目前流传在丽江的传说，木氏一族的祖先早在唐朝时期就已经在今丽江一带生息繁衍。

公元1253年蒙古军队南下西南，为攻占段氏大理国，曾过境木氏先祖所管辖的领地。后蒙古军队成功覆灭大理段氏。为表感谢，蒙古人册封木氏先祖纳西族首领和牍之子为「茶罕章管民官」，十年之后，蒙古人又将这一官职改封于丽江纳西族首领阿良。

转瞬间，时间又过去了一百多年。公元1382年，阿良第五代后人孙阿得眼见元朝统治已大势已去，遂率众归附于明朝。

朱元璋还下令改姓后其家族继续承袭原元朝时代的土司知府。其管理统治范围除了旧有的原封地外，还含有滇、川、藏等部分地区。

明朝皇帝对其姓氏的亲赐，也直接说明了明朝中央政府对这丽江这一封建领主家族的重视。其实质目的无非就是想借助这一地方家族势力来维系明朝西南边陲的稳定与安宁。

更姓之后木氏土司家族便开始在丽江地区像元朝时代一样继续世代世袭。而木氏家族为了保持其家族的高贵与既得利益。推出了一套官员姓木，普通老百姓姓禾的制度。
（木增，丽江第十九代土司，著名藏学家）

木氏家族承袭丽江统治之后，大力兴修水利，发展农牧业及手工业；此外木氏家族还非常注重教育，崇文兴儒。且常勉励教导子孙习礼仪，知诗书。

木氏家族自被明中央政府正式“收编”以后，开始听命于中央政府。明朝灭亡后清朝承接了对丽江的木府统治。

无论是明朝还是清朝，其土司的承袭任命都需要报请明清两朝中央政府批准，并按规定进京朝觐面圣。

而作为土司承袭的候选人员，明清两代中央政府都有严格的一套专门规定。其目的无非亦是希望延续其家族稳定，避免其家族为争夺土司承袭人而手足相残，骨肉分离，进而威胁到西南边疆的稳定与安宁。

到了清朝中期雍正皇帝在位之时，清王朝为进一步加强封建中央皇权统治。对丽江等木氏土司进行“改土归流”的。实际上就是将其一些地方权利收归中央政府，这样以来木氏土司统治即被开始削弱。

木氏一族作为丽江地区的第一名门望族，前后经历元、明、清三朝计470余年之久，一共传袭22代。

综上，一部木府家族史就是一段边疆治国史。木府在丽江前后四百余年的承袭与统治，既亲历了自己家族的繁荣与陨落亦见证了封建王朝的兴衰与更替。

（木府前的“忠义”牌楼）

时至今日到云南丽江去旅游，仍然在当地流传有“不到木府，等于没来丽江”之说，可见其影响力。作为纳西族的杰出建筑，木府不仅代表了一所建筑，更是纳西族木氏家族曾经辉煌的一种象征。
（今日木府全景）

小司马说

如果去彩云之南旅游，丽江古城是一定要去的；如果去了丽江，不看木府，那么你的丽江之行便是不完整的。

木府坐落于丽江古城狮子山下，占地百余亩，气势恢宏，美轮美奂。木府是纳西族木氏土司衙门的俗称。这个坐落于丽江古城，甚至曾与故宫相媲美的宏大木府的主人，就是横跨了元、明、清三朝，历时470余年的木氏土司家族。

从元代开始，为了便于对西南少数民族进行统治，中央王朝的统治者实行了土司制度。中央王朝将各个少数民族的部族首领封为土司，形成了诸多：

的土官。

这些少数民族的土司家族，完全成为了他们所占据土地上的土皇帝，土司的职位也世代传承，与皇帝无异。甚至许多土司在其统治的土地上仍实行着奴隶制，对其领土上的居民更是生杀予夺。

这些事实上割据一方的土司们，由于在其领土范围内极大的权力，聚集了庞大的财富，甚至军队也完全私有。很多土司家族甚至传承了数百乃至上千年，横跨了数个王朝。经过以百年为单位的积累，土司们往往积累了庞大的财富，甚至富可敌国，有的土司也逐渐滋生了野心。

著名的万历三大征之一的播州之役，就是在万历年间平定播州世袭土司杨应龙的叛乱。当然，有因野心叛乱的土司，也有爱国的土司。明朝末年，为明朝立下赫赫战功的白杆兵，就是著名的女将军、四川总兵、石砫土司秦良玉麾下的土司精兵。

西南地区的少数民族，由于落后的制度及文化，一直以来都是以部族为单位实行着奴隶制或农奴制，少数民族的部落首领对部族拥有着绝对的权力。纳西族也不例外，木氏家族的先祖早在唐朝时就已经成为了纳西族的部落首领。

元朝忽必烈灭亡南宋时，曾经经四川、云南首先灭亡了大理。在途经云南时，纳西族首领，木氏先祖，果断的投靠了忽必烈，被忽必烈封为了茶罕章管民官。这也是木氏先祖最早成为土司官之始。

明太祖朱元璋崛起，建立大明后。洪武15年，明朝大军征讨云南。木氏先祖阿甲阿得再次做出了准确的判断，投靠了明朝，也因此，阿甲阿得被明太祖朱元璋赐姓为“木”。木姓的来源也来自于朱元璋的“朱”，去掉了一撇一捺。

木氏土司在明朝达到巅峰，他们北上与吐蕃争夺土地，并大力在统治范围内开采矿产，兴修水利，推广中原文化。统治范围除传统的丽江外，还一度达到了西藏、四川边界，成为了云南三大土司之一，更以富庶闻名。木府作为木氏土司的统治中心也达到了它的巅峰。

到清朝时，木氏土司依然延续着对丽江及周边地区的统治，但是势力已不如明朝。清朝雍正元年，清政府对西南土司开始了改土归流，木氏土司失去了对丽江地区的世袭统治。但木氏家族对于当地仍有巨大的影响力。木氏土司自元代开始，到清朝雍正年间截止，历经22世，470余年。

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相信不少人都看过2012年热映的电视剧《木府风云》，对木府家族波澜壮阔的历史进程获得了一些认识。此剧中所展现的“木府”，实际上就是以我国西南地区历史上真实存在过的丽江木氏土司为原型改编而来。那么，这个神奇的存在，究竟有着怎样的历史变迁？最终又有怎样的归宿？

木府控制区域

丽江木氏土司，在中国历史舞台上活跃了几个世纪，历经元、明、清三代，世袭罔替，影响深远。按照今天的民族划分，木氏土司属纳西族。

丽江一带的纳西族政权早在隋末唐初便出现在中国史料当中。在藏文史料中，它与南诏地区被统称为姜域（藏文：ལྗང་ཡུལ）。在藏族先民建立的吐蕃政权崛起之际，纳西族政权和南诏曾多次抗击吐蕃的入侵，几方互有征战。纳西族政权（和后来的丽江木氏土司）历代都接受中央朝廷的册封，并不断对外扩张。除了战争与流血外，自那时起，纳西族人民与周边各个民族也展开了商业贸易与文化交流。

纳西政权早期领袖牟保阿琮

蒙元军队横扫欧亚大陆之后，忽必烈进攻大理国时，摩娑诏君主阿琮阿良归降蒙古，受封云南等处行中书省丽江路宣抚使之职，其后代世袭此职。丽江木氏土司长久以来受到中原汉文化的深远影响，史料记载“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。其中木泰、木公、木高、木青、木增、木靖六位土司的诗文造诣颇深，被后世并称为“木氏六公”。此外，受嘉绒人的影响，丽江土司也笃信藏传佛教。丽江人及其邻近的嘉绒人都称丽江土司为“木天王”（藏文：འཇང་ས་དམ་རྒྱལ་པོ）。

1381年明军攻入云南，阿甲阿得归降明军。明太祖朱元璋为表仁义，任命其为云南承宣布政使司丽江府知府，赐予木姓，自此“木府”正式得名。在木增在位期间（1597年—1623年），丽江土司的势力达到鼎盛。木府在西南地区垦田开矿，积极发展经济，还多次派遣人马帮助明廷平定叛乱，在西南诸土司当中最为富有，人民生活水平和精神文明状况也最好。终明一代都和明中央政府保持着不错的关系。

木增画像

清军攻入云南之际，土司木懿归降清廷，被允许继续世袭土司之职。三藩之乱爆发的时候，丽江土司拒绝响应吴三桂发动的叛乱。随着满洲贵族在中原的统治日趋稳固，清廷开始在西南地区大规模推行“改土归流”政策。雍正元年（1723年）改土归流，末代土司木钟被罢免丽江知府的职位，以流官代替。“改土归流”后，木氏土司降为土通判，已经不掌握任何实权，类似于清朝享受衣食租税的一般贵族罢了。丽江木氏共传十九位知府，此后被降为没有实权的土通判，直到清朝灭亡为止。

郭新榜、郝淑静：《明朝木氏土司的文化认同研究》

潘发生：《丽江木氏土司向康藏扩充势力始末》

周俊华：《纳西族木氏土司时期政治文化的形成因素探析》

回答者：雷晓凡，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员。

个人简介：雷晓凡，南京师范大学中国近现代史方向硕士研究生，季我努学社青年会会长，季我努学社自媒体主编，南京民间抗日战争博物馆馆员。参与国家社科基金重大项目“抗日老战士口述史资料抢救整理”采访与资料整理工作。目前研究方向为民国政治史、抗战金融史。

季我努学社

给出木氏土司世系表，大家可以参考。

丽江军民府土知府(1253-1950)

纳西族,按照《木氏宦谱》的记载,从隋唐时代开始算起,至清雍正年间“改土归流”,废除土司世袭制为止,木氏总共传承了39代。其中早期有些世代的传续比较模糊。

叶古年(约隋末唐初年间)

秋阳(约唐高宗上元年间)

阳音都谷(约唐玄宗开元年间)

都谷剌具(约唐玄宗天宝年间)

剌具普蒙(约唐德宗贞元年间)

普蒙普王(约唐德宗贞元年间)

普王剌完(约唐德宗贞元年间)

剌完西内(约唐宪宗元和年间)

西内西可(约唐文宗大和年间)

西可剌土(约唐懿宗咸通至唐昭宗光化年间)

剌土俄均(约唐昭宗天复年间)

俄均牟具(约唐末宋初年间)

牟具牟西(约宋真宗年间)

牟西牟磋(约宋仁宗至和年间)

牟磋牟乐(约宋徽宗政和年间)

牟乐牟保(禄麦,自西域至丽江,约北宋末至南宋年间)

牟保阿琮(约宋末元初年间)

元朝总管时期

阿琮阿良(1253降元,授茶罕章宣慰司总管) 1253-1270

阿良阿胡 1270-1302

阿胡阿烈 1302-1357

阿烈阿甲 1357-?

明朝丽江军民府土知府

阿甲阿得(木得,1382降明,1383赐姓木) ?-1391

阿得阿初(木初) 1391-1420

阿初阿土(木土) 1420-1433

阿土阿地(木森) 1433-1442

阿地阿习(木嵚) 1442-1486

阿习阿牙(木泰) 1486-1503

阿牙阿秋(木定) 1503-1527

阿秋阿公(木公) 1527-1554

阿公阿目(木高) 1554-1569

阿目阿都(木东) 1569-1580

阿都阿胜(木旺) 1580-1596

阿胜阿宅(木青) 1596-1598

阿宅阿寺(木增) 1598-1625

清朝时期

阿寺阿春(木懿) 1625-1669

阿春阿俗(木靖) 1669-1671

木柚 1671-1678

阿俗阿胄(木尧) 1678-1692

阿胄阿挥(木兴) 1692-1723

阿挥阿住(木钟,1723改土归流,授世袭土通判,无实权) 1723-1726

木德 1726-1778

木秀(1758改为正六品土官) 1778-1817

木睿 1817-1840

木汉 1840-1874

木景 1874-1878

木荫 1878-1919

木标 1919-1929

木琼 1929-1950

木松奎(生于1929年)

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