谈起夏朝，我记得初中第一本历史书，第一章第一篇讲的就是夏朝，夏朝是中国古代历史中的第一个王朝，而在最后说夏朝的历史意义的时候，有这么一句话，从夏朝开始王朝从公天下转为家天下。这样看来在夏朝之前一直都是从天下的王朝，而且一直实行的禅让制，也就是把皇帝的位置传给有才能的人，让更贤能的人管理国家，而且是没有血缘关系的。而禅让制的这种制度也一直都是被后人所赞美的。
可是在那个时候真的是就像我们所想的一样吗，皇帝之位会传给毫无血缘关系的德才之人吗？其实在黄帝之前也一直都是家天下，在当时统治者需要传位的时候，实行的是要是父亲过世将由儿子继承，如果是兄长去世了，将由弟弟继承这样的血缘继位制，而且在那时候领导人一直都是风姓家族。
直到黄帝继承了统治者才实行了禅让制，可是也不是我们所想的会传给毫无血缘关系的人。其实在当时实行的禅让制都是传给有血缘关系的人，其实说的是禅让制，实际上在本质还是世袭制，并不是我们所想的那种禅让制。司马迁在史记中有过记载，说从黄帝当统治者的时候，国家的统治权其实一直都是掌握在黄帝后裔的手中的，只是基本上是不会传位给长子的而已。
其实当时的禅让制并不是我们所想的传位给毫无血缘关系的有才能的人，只不过在当时是没有立储这一说法的，而是把统治者的位置传给家族中的比较有才能的人，当时所有的统治者都是和黄帝有血缘关系的。黄帝是把统治者的位置传给了自己的儿子少昊，少昊又把自己统治者的位置传给了自己的侄儿颛顼，颛顼把统治者的位置传给了自己的儿子孺帝，孺帝早年英世，颛顼就把位置传给了黄帝的曾孙帝喾，帝喾又把统治者的位置传给了自己的儿子帝挚，帝挚把位置传给了自己的弟弟唐尧，后来就是舜禹，这些可都是黄帝的后裔啊。
所以说当时的传位制度不能说是实质意义上的禅让制，还不如说成是家族让位制度。所以，各位读者不要把禅让制想的那么美好，也是只能想一想了。其实当中禅让制得到统治者的位置，并不是我们所想的那种轻轻松松就可以上去的，过程是非常困难的，这个在相关的记载中都是有记载的。不过想想也是，一个国家的制度怎么能说变就变呢，怎么说都是说不过去的。
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