南無本師釋迦牟尼佛
學佛修行主要是從調心上下功夫，修心有有兩個階段：
第一個階段，聽經聞法，明白道理，以道理來檢查自己，通過主動地自我觀照，隨時掌控自己的每一個起心動念，以達到隨時能自持自排的目的。
這個階段就靠一個主動，隨時隨地都要提起自己的觀照之心，慢慢的越來越熟練，就會進入第二個階段。
第二個階段，從道理上開始往境界裡契入，漸漸的自我關照成為一個自動的行為，自持自排了無痕跡，這時就離見性不遠了。
聽佛說法
第一個階段聽經聞法的時候，主要精力都在理解法意上，但是記住了不等於學會了，學會了還不一定會用。
到第二個階段，再聽經聞法，理解已經不成問題，而且這個時候，一理解，立刻就能契入境界裡。
所以這個階段，會有一個感受，一場講法開示聽下來，隨著不斷的明白道理，心中會一層一層的開朗，處在一個頻繁漸悟的過程。
而且悟到之時，立刻你的心境就直接跟著變化，然後你就會用，而且不是刻意的用，你會在生活中自自然然的把他用出來。就好像渴了喝水，困了睡覺一樣的自然，不需要誰來交給你這樣做，就是這樣的自然而然。
自性佛
這個時候實在是太自然了，你剛發覺妄念，同時就已經離開妄念了，不用再刻意的自我觀照，也不用去對治或者接受排斥什麼，也不用再刻意的守住一個清靜空明的狀態，也不用再琢磨現在是不是自性狀態，空不空明不明都不再想了。
這時候如果還要再多想個什麼，就是古大德說的頭上安頭，多此一舉了。
這個道理很重要，明白了這個道理，才能從學佛理的表相，進入學佛心的本質，從一個佛學研究者，變成了佛法修行者，才能契入境界，見性成佛。
學佛學佛心
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