或曰：“雍也，仁而不佞。”
子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
【評述】雍，冉雍，孔子弟子。佞，口才。御，抵擋。給，辯論。憎，惡。
冉雍，有仁德，口才欠佳。所以有人覺得冉雍沒有能力？
孔子覺得，所謂能力應該是仁德，而不是口才。因為沒有仁德，口才越好越容易招人恨，招人厭惡。
其實，這也很容易理解。就如說服一個人，是用道理說服人，還是用口才說服人。
顯然，是道理。
口才只是為講道理而用。沒有以理，所謂德口才，也就失去其核心了。就像一篇文章，有華麗德辭藻，卻沒有好的中心，絕對不能算好文章。
孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”就是此意。人看看的是仁德，聽聽的是仁德，講講的是仁德，行行的是仁德。如此方可謂有能力，不然再好的口才，也是沒用的。
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