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馭人先馭心，學會張居正的馭人術“三步法”，人皆可馭！一提起張居正，大家對他的印象估計是明朝政治家、改革家、一代賢臣，因為他是萬曆皇帝的內閣首輔大臣，輔佐萬曆皇帝開創了“萬曆新政”，繼而永垂青史。張居正生前位高權重、一人之下萬人之上，榮譽無數，但是死後的結局悲慘。張居正剛死不久，就被萬曆皇帝抄家，張居正本人險遭開棺鞭屍，其家屬也受到牽連，或被餓死，或被流放。一直到了明熹宗天啟二年（1622年），張居正的名譽才被恢復。
其實，張居正不僅做到了“立功”方面的“不朽”，他還留下了不少佳作，繼而在“立言”方面做到了“不朽”。所以說，張居正不僅是位優秀的政治家，還是一位傑出的思想家。張居正的代表作有：《張太嶽集》、《書經直解》、《帝鑑圖說》、《馭人經》，其中尤以《馭人經》最為經典。
我們從字面意思便可知曉，《馭人經》是一本講述如何駕馭他人的奇書，全書分為“馭吏”、“馭才”、“馭士”、“馭忠”、“馭奸”、“馭智”、“馭愚”、“馭心”等八卷。馭人先馭心，學會張居正的馭人術“三步法”，人皆可馭！張居正《馭人經》“馭心篇”講到了三句馭人術口訣，我們若能熟記這三句馭人術口訣，無往不利！
★1、不知其心， 不馭其人 ；不知其變， 不馭其時也——《馭人經》
釋義：當我們沒有詳細瞭解一個人的品質和才能時候，就不要急於去駕馭他；當我們不知道他在各種情況下表現的時候，也沒有到駕馭他的時候。
馭人先馭心，要想馭心，先要知曉他人的內心世界。所以鬼谷子先生才會在《鬼谷子》開篇說：“審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。”即：要想準確把握事物發展本質，先要度量對方的智謀，測量對方的能力，比較技巧方面的長處和短處。
馭人先識人，識人先識心，所以我們要想學會馭人術，先要做足識人術的功課，多學習古人總結的識人術口訣。比如諸葛亮的“觀人七步法”，曾國藩的識人術書籍《冰鑑》等等。其次，馭人術也是隨機應變的，需要我們先懂得他人在各種情況下的表現，繼而讓他在合適的時候做合適的事情。
★2、君子拒惡， 小人拒善 ，明主識人， 庸主進私——《馭人經》
釋義：品德高尚的正人君子，會拒絕那些奸惡勢力的拉攏；而貪圖名利的小人，則會不擇手段作惡，所以他們拒絕善良的人或事物！一個英明的領導，懂得慧眼識人才，任人唯賢；而一個平庸的領導者，會選擇自己的親信和私交。
諸葛亮在《出師表》中說：“親君子，遠小人”，所以我們識人的第一步就是要能識別君子和小人這兩大群體。雖然聖人孔子關於君子和小人的判斷標準有很多，比如“
君子喻於利，小人喻於利”、“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”等等，但是張居正認為君子和小人主要區別是：“君子拒惡， 小人拒善”！當我們明白了這句識人術口訣後，便可知人心，知人變，繼而實現駕馭人心的目的！同理，一個君主任人唯賢則是明君，一個君主任人唯親則是昏君。
★3、不惜名 ，莫嫌仇 ，不吝財 ，人皆堪馭也——《馭人經》
釋義：只要你願意把好的名聲分享給下屬，又不記恨下屬的錯誤和不記仇，不吝嗇賞賜他人財物，如此這般，你便可以駕馭任何人了。
在辨別完君子和小人後，就要利用這兩者的弱點來駕馭他們：因為君子好名，所以我們要懂得分享好的名聲給他們；因為小人貪利，所以我們要懂得分享財物給他們；善莫大於恕，德莫兇於妒，所以不論是對待君子還是小人，都要懂得寬恕他們的過錯，不能與人記仇。熟記“不惜名 ，莫嫌仇 ，不吝財”這九字口訣，則人皆可馭！
曾國藩也有一句非常經典馭人術口訣，即：“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”，他馭人術秘訣也是不吝嗇賞賜他人財物、嚴於律己而寬以待人。由此可見，懂得馭人術的人都懂得一個道理，那就是捨得名利、寬厚待人。
以上就是張居正在《馭人經》中所說的馭人術“三步法”，其核心是馭人先馭心！我們若能熟記這三句馭人術口訣，則無往不利，人皆可馭！朋友們，您是怎麼看這三句馭人術口訣呢？歡迎在下方評論區留言互動！持續觀看更多經典國學謀略（鬼谷子、曾國藩、左宗棠、菜根譚等），請點擊上方藍色字“關注”。您的每一次轉發、收藏、點贊就是對作者的最大支持！我們下期不見不散！
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