重新来过你的世界

但这种观点只能往前看不能往后推，什么意思呢？大唐之后的女性社会地位确实越来越低，束缚越来越多，女性被要求三从四德，把贞节看的比生命更重要。但不意味着大唐女性社会地位最高，实际上在大唐之前的汉朝、先秦时期的女性社会地位决不低于大唐。至于说到女人二婚三婚，在大唐之前也并不是什么稀奇事，实际上自南北朝的大混乱开始，女性的地位就有所下降，但民族大融合又冲淡了这种下降，鲜卑等族的女性社会比较高，有部分鲜卑血统的李唐王室对女性的束缚就少一些。唐高祖的嫡女平阳昭公主在战乱年代聚兵响应自己的父亲起义就是一个例子。

武则天在男权社会站到了权力的顶峰，却并没有去提高女性的社会地位，她虽然提拔了上官婉儿，但上官婉儿一生都是借着皇帝妃子的身份参与政事的。再说到太平公主，太平公主是武则天唯一活着的女儿，在武则天纠结立谁为继承人的时候却从来没有想到要立这个女儿，并非是因为太平公主能力不够，只是因为她是女性。后来的安乐公主权倾朝野，想让父亲唐中宗李显立为皇太女，李显也拒绝了。后来唐玄宗继位后又把姑姑太平公主干掉了。

但另一方面，大唐女性的服饰是很开放的，为人熟知的就是出现在诗书画中的衫裙，一种齐胸襦裙，也是现在的电视剧上为人诟病的那种。只是这种衣衫在贵族女子和官妓中流行，和平民百姓没有半毛钱关系。而且，她们也不会真的穿着出现在大街上招摇过市。

如果你是一个女性，就不要做什么梦回大唐的梦了，如果男性的话，还是应该想想的，那可是男性的天堂。

萧晓四姑娘

唐朝的女人有多开放，估计现在你都会惊叹！唐朝性自由多开放？四个方面令人脸红。

在唐代的时候，朝廷便实行了教坊妓的制度，在唐太宗的时候当时后宫3000佳丽，而到了唐玄宗更是增加到了8000位之多，并且在当时的长安城内光光是教坊妓就有一万两千个之多。

在那个时候男女的婚前行为也是非常普遍的事情，男人和女人私奔更是时常都会发生 。并且在那个时候的女人并没有什么三从四德 。导致上梁不正下梁歪，这种风气不仅存于帝王之家 ，官宦贵族的女儿改嫁也是正常的事。

在唐朝以下四个方面也是令人脸红，真是相信不到这是在古代，就算放到现代也让人惊叹。

一：李唐皇室秽事不绝.

唐太宗李世民当时就让自己的兄弟媳妇成为自己的杨妃。

二：狎妓淫乐蔚然成风.

在唐代的时候是古代妓业最繁荣的时期，形成的教坊妓制度让宫妓盛行不衰。

三：无视贞操.

唐朝的对于女子婚前贞操也是并不看重，失身或者改嫁也被视为很普通的常事。

四：贞节无存，改嫁现象普遍.

放女子离婚或者是丧夫后改嫁，在唐朝是一种非常普遍现象，不但不会受到当时社会舆论的谴责，反而成为一种常态。

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唐朝人有多开放呢？翻开历史不知道你会不会想穿越一回？首先从唐朝人的审美开始，唐朝人以胖为美，唐人说的美是丰腴，站在现在社会看唐朝人的眼神还是挺犀利的！唐朝还是中国古代最开放的国度，对外经济，文化交流十分活跃，也包括相对其它朝代而言的性开放。为什么唐朝人是最性开放？原因有很多，其中以唐朝皇帝为首的乱伦，失德是其中的一个因素，正所谓“上梁不正下梁歪”上层建筑决定社会风气，官吏百姓也都纷纷效仿。

那么先从皇室开始说起，唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基，夺弟媳、淫庶母、霸儿媳……就难免上行下效，是唐代的礼教束缚松弛，也是中国朝代中少见的不拘礼法、不重贞洁的性开放或曰性自由。当时讲究双修，男女不忌讳在一起，反说是修道。玄宗的妹妹玉真公主虽为道士，专门结交书画家诗人，音乐家，并成立了“沙龙”，他在长安，洛阳都有行宫，并且有大量男子出入，还忒准了，玉树临风的白面书生王维做了状元，并且还跟诗仙李白有缘。还有李林甫之女李腾空，借着父亲的方便，家中没有俊男来访，她便在家中墙壁的小孔里偷窥，只要满意就会留宿。当时还有一种胡人舞蹈叫剑器舞，就是一个女人穿着半裸半露舞剑，剑光挡住身子，舞姿婀娜，身材轻盈。

在唐代无论是官府迎来送往，宴宾典礼，还是官员们聚会，游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。官僚贵族们还普遍蓄养家妓，白居易的“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”，便是对唐代这一世风的真实写照。朝廷还依据官员的品级对蓄养家妓家妓规模作过规定，如此荒唐之诏，唐代的市妓也不甘落后，规模十分可观，当年长安的平康坊，曾有“风流薮泽”的艳称，就连当时的文人学者大都不拘泥法，经常出没于青楼。

唐人对女子婚前贞操并不看重，失身而又另嫁也视为常事，婚前性行为，婚外恋较为普遍。当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后叹日“才子佳人，自应有此”。维扬大商人之妻梦氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几合，岂如顷刻之欢，你是孟氏就和他私通顷刻之欢。据一些文献记载，唐代男女在结婚前还可以试婚。既然社会风气都已经是这样子了，不管是贵人还是百姓，女子改嫁，夫妻离婚也是时有发生的。

麻花小张

说起唐朝人的开放，你可能会脸红。

这些令人脸红的事竟然堂堂正正的记载在史书上，与当代相比，有过之而无不及，讲一些真实的故事吧。

唐朝的生理卫生课

唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻以后，由于薛的枕席功夫冥顽不灵、一窍不通，经常惹的丹阳公主大为肝火，丹阳公主每每与太宗谈及此事，气就不打一处来，严厉指责薛万彻无能，不是个男人。

太宗看到妹妹经常一脸不悦，就想找个机会开导开导薛万彻。于是，太宗办了一桌酒宴，把妹夫们都叫来，准备趁机给薛上一堂生动的“生理卫生课”。课程很成功，该讲到的知识点、要领事项无一遗漏，并且太宗还把自己的佩剑作为与丹阳公主的赌注，拍着胸脯打保票，如果薛回去以后，技术没有长进，这把佩剑就赏给你。

值得一提的是，史书记载太宗有十九个姊妹，除一人夭折外，其余皆名花有主，也就是说，太宗在讲课时，最多可能有十八位妹夫来听课，规模不小。如此大规模地讲解“奇淫技巧”，况且是由皇帝亲自授课，又被史书记载，足见当时性观念的开放和人们对性知识所持有的健康、开明的态度。

唐朝创造的新职业——艺伎

古代社会中，一般分为四个阶层，士、农、工、商，在那时候，读书人的士是最高的阶级。但是，到了唐朝，李世民创立了一个新兴职业，这种职业的从业者只限女性，养活了一大帮女性，同时又丰富了一大帮高层人士的业余生活，并且这种职业在当今社会依然备受推崇，人们争先恐后的往这个行业冲刺，这种职业就是--艺伎。

其实，在唐朝之前，艺伎已经出现，但并没有被大规模的推广。之前的艺伎叫伶人，也叫优伶，主要指那些有点本事的演艺人员，她们的地位很低，甚至排在四个阶层之后，她们的主要任务就是为主人弹琴、吹箫、唱歌、跳舞，这个职业在唐朝之前还没有形成社会普遍性。

而到了唐朝，为了满足人们日益增长的物质文化需要，李世民开始大力推广这一行业，她们不仅有专业的管理人员，还有专业的培训人员，不仅仅在朝廷有祭祀活动或者大型宴会时需要她们，就连普通的士族乡绅都可以享用，渐渐地，形成了一种制度。

艺伎与妓女在表面上还是有区别的，前者自诩卖艺不卖身，但是社会需求旺盛，原本的制度已经慢慢扭曲变形，那些高尚的艺伎，难逃悲惨的命运。

当然，唐朝的开放，不仅仅局限于男女关系方面，还有科技、文化、经济、艺术等多个方面同时盛开，公认的中国最强盛的时代之一，并不是空穴来风，贞观之治、永徽之治，开元盛世也不是毫无根据，唐朝的疆域非常的辽阔，甚至一度超过了现代的版图，在接纳海内外各国民族文化，进而形成开放的国际文化方面，唐朝开创了先河。

小小嬴政

唐朝性开放的程度从最著名的唐玄宗和杨玉环的爱情故事上就能够看出来，杨玉环原来是他儿媳妇，因为颜值高，舞跳得好被老爹看上了，就打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。

看到这里，大家可能觉得这是以势压人，毕竟人家是皇帝，想咋咋地。

可是问题就是出在这里了！我们可以看到唐朝文人对这件事情的记载，大多都是溢美之词（除了谈论国家大事的之外），很少有人从伦理道德方面去指责这件事情。要知道唐朝文人暗喻和讽刺是很常见的，其中也不乏讽刺皇帝的。

所以说，在唐朝这种事情已经被大家所接受了，性开放程度可见一斑。

另外唐朝出了不少名妓，比如红线女、刘才春、刘泰娘、张好好、薛涛等等，都与很多名士有暧昧不清的关系。可以当时的人觉得这很时尚，很正常。所以盛唐是一个性开放程度非常高的时代，也反映出人的精神生活和物质生活的富足。

博哥乱语

女人可以做皇帝，科举考生给考官写科幻小说，“薄、透、露”的女性衣服特点，离婚改嫁家常便饭，仅仅这些就可以知道唐朝有多开放了。强大往往伴随着开放，不仅是政策开放，人们的思想也开放，这就是大唐，盛唐之世，才会有李白这类仗剑走天涯的潇洒之士，今天，小史官就和大家聊聊唐朝有多开放，就不直接说了，描述一些史实中的例子，以小见大，更能直观的感受唐朝开放的程度！

唐朝科举考生给考官写科幻小说。

唐朝继承并发展了隋朝的科举制度，而盛唐之世的科举和清朝的八股文可不一样，那真是畅所欲言，唯才是举。这不，有一次科举考试，就有考生为了显摆自己的文笔，给考官写了长篇大论的玄幻小说，不得不说真是个人才，要是在清朝写个玄幻小说，那下场就是另一个蒲松龄。唐代科举考试不仅写玄幻小说，还有就是最能显现才华的诗歌，辞藻华丽，千古绝文比比皆是，甚至，有人写过唐朝版本的哈利波特，一代文豪韩愈竟然把求职信写成了童话！当然了，虽然开放，科举考试是给国家选拔人才，还是要严肃对待的，八仙过海各显神通，连李白杜甫都有过名落孙山的时候。

眼见为实，看看唐朝人的“照片”就知道了。

先看下面这张图，看看唐朝女性的穿着，再想想清末那些图片里的女性形象，相形见绌，天壤之别一目了然。她们穿的是薄如纱的衣裳，甚至是酥胸装，发髻上有着美丽的配饰，举止典雅，静若处子动若脱兔，虽然是以胖为美，但是这个胖只是丰满，而不是一塌糊涂的胖。

再看下这一张，穿着华丽的女子们，聚在一起打球，多么惬意的生活啊，那时候，女性不用裹脚缠足，不必大门不出二门不迈，不必为了贞节牌坊而空度青春，能过就过，过不了离婚找个更合适的。“唐人尚文好狎”，唐朝的妓有很多种，就连白居易都曾经在晚年养妓过百，终日不休！

再看下这一张，重点是树上挂着的包，这包放在现在也算是一种复古潮流吧！不得不佩服古人对生活的热爱，女人们有空就买包包，打“高尔夫”！日本现在的文化有很多唐朝的影子，尤其是服饰，话不多说，朋友们都明白。

女人能当皇帝，就这一条也能说明唐朝的开放。

在我们印象中，古代的女人都是遵从三从四德，大门不出二门不迈，但是在唐朝，竟然出现了亘古未有的女皇帝武则天！历史上掌握国家最高权力的女性有很多，像吕后，窦太后，近代有慈禧，但是直接称帝的就武则天一个！其实一旦掌握国家最高权力，无论男女称帝都不难，但是难的是称帝之后还有很多人支持，武则天就是这样，虽然有人反对，但是她手下仍旧有能臣干将，支撑着大唐盛世，这就是开放，人们内心的开放！

其实，唐朝的开放和当时的政策与环境有关系，毕竟，当时是大唐盛世，万国来朝，长安更是国际大都市，各国商人使节往来熙熙攘攘，络绎不绝。被称为天可汗的太宗皇帝李世民更是对夷狄爱之如一，在少数民族地区施行羁縻政策，所以，胡风也是唐朝开放的原因之一，琵琶随风起，胡笳绕耳畔！

看完这些，你有什么想法呢？欢迎朋友们评论区留下那你的看法！

我是颍州小史官，酷爱历史，如果你也喜欢，不妨右上角关注，我们一起闲谈文史野趣！

无笔史官

一家男人共用一妻 唐朝皇室究竟有多开放

1860年，英法联军进攻北京，咸丰皇帝吓得弃国家于不顾，带领一众妃子大臣，逃到了热河行宫。热河物资缺乏，咸丰帝和随之而来的妃嫔每日清汤淡水，有一段时间是苦不堪言。

　　但供皇帝使用的物资不断地运来，咸丰皇帝又高兴起来了，又开始醉生梦死的生活了，他令肃顺等大举修葺热河，搜罗娼优，每日声色歌舞，身体自然每况愈下。

网络配图

　　慈禧在咸丰帝疏于朝政的时候，帮助皇帝批阅奏章，甚至有时以她的建议和主张影响皇帝的决策，这一违反祖制和家法的行为，咸丰皇帝却不当成回事。在古代，女人干政向来被视为“牝鸡司晨”，牝鸡即母鸡，司晨打鸣是公鸡的事，如果母鸡为之，就说明是母鸡在做不该做的事。如有“母鸡司里，唯家之索”这句话，大意是母鸡不必为早晨打鸣。如果母鸡为早晨而打鸣，那么这个家就要败落。这里是以母鸡比作女性，是说女性不应代替男子主事，否则就会使事情弄糟。女人更不能参与国事，否则就会祸乱国家，历史上的吕后、贾南风、武则天早已给出证明。

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首先是衣着。唐朝女人的衣服，几乎可以用三点特征来形容——“薄、透、露”。尤其是在女皇帝武则天之后，女性社会地位空前，穿着也自然大胆很多。当然酥胸半露的装束也不可能满大街都是，地位提高毕竟不是不知羞耻。只是在在宫廷、闺房之中，性感衣服较为普遍。

　　

　　其次是性生活。说到性开放，这一点主要源自于唐朝的社会风气。那么皇权至上的古代，社会风气的主流是什么呢?答案是宫廷!唐朝皇帝不仅大度到没边，也乱到了没边。

　　夺弟媳、淫庶母、霸儿媳……就拿杨玉环和武则天来说吧。前者原来是唐玄宗的儿媳妇，后来又当了前夫的妈。后者原来唐太宗的媳妇，后来成了前夫的儿媳妇。

就这么看世界

首先就在衣着上。因为武则天的登基，女性的地位达到了空前的地步。女性穿衣打扮也大大的放开，在武则天时期特别盛行酥胸装。其实用“暴、露、透”三个字就可以概括穿衣特点，尤其是在舞蹈的时候几乎是裸舞。

其次就在妓业上。唐朝的妓业达到了空前繁盛的地步，甚至是形成了专门的制度。到了唐玄宗时期，长安城登记在册的妓女达到11490人。除此之外妓女还要分等级，分为了宫妓、官妓、市妓、家妓四种，分别对应不同人的等级。

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看衣着就知道啦

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關鍵字: 文化 武则天 唐朝

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