《殺鵪鶉的少女》裡面說：
當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第一份職業，何時選定對象什麼時候結婚，其實都是命運的鉅變。
只是當時站在三岔路口，眼見風雲千牆，你做出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。
這句話讓我想起一位女子，她的名字叫做河合若子。
那天也是櫻花爛漫的尋常日子，每到這個美麗的季節，總是會有很多人走出門去看櫻花。河合若子就是其中一位。
櫻花隨風飄落，遊人身在其中，漫步自行，只有河合若子為櫻花停留，只有她覺得凋零的花瓣也很美麗。
她蹲在地上，把花瓣掃進花籃，絲毫沒注意到身後何時站了一位人。
這個人怔怔地看著河合若子，幾近痴迷，不自覺走進了她。
河合若子站起身回頭時，看見他，失態地“呀”了一聲。
察覺到自己的不太禮貌，她連忙道歉道：“我並沒有看到您，剛剛一定是嚇到了您。”
他禮貌地笑了笑，說沒關係，河合若子這才看清，眼前的這個男子英俊灑脫，風流倜儻。
他介紹自己說，他是從中國來此做生意的，名字叫做蘇傑生。
得知河合若子想在橫濱找一份工作時，他簡直喜出望外，當即說，他家裡需要一個幫傭。
就這樣，蘇傑生把河合若子領回了家。
不久，他們就陷入了纏綿的熱戀，河合若子還懷了孕。
但是，悲劇也由此開始了，蘇傑生有妻妾，她沒有任何名分，這份感情遭到了蘇家人的反對，而懦弱的蘇傑生不僅沒有站在她這邊， 反而對她冷了下來。
但她還是將孩子生了下來，這是一個很漂亮的男嬰，蘇傑生給他取名蘇戩。
櫻花已落，愛情輾轉成了昨日的不歸夢，留下的是一個風雨飄零的傳奇人生。
蘇戩既已來到世間，就必須要有一個名分，於是蘇傑生帶著河合若子和蘇戩回到了廣東老家，認祖歸宗。
但是對於封建的大家族蘇家來說，蘇傑生的父母很難接受這種荒唐行為，連門都沒讓他們進。
無奈，河合若子只能抱著蘇戩回到了橫濱。
在回程的輪船上，海風冷冷地吹打著她的臉，她突然想到從始至終，蘇傑生都沒有給她一句承諾，心冰冷到極點。
面對蘇傑生的厭棄和避之不及以及蘇家人的不接納，河合若子抑鬱成疾，在蘇戩三個月大的時候，就離開了人世。
她離開後，由河合若子的姐姐河合仙來照顧蘇戩。
這個時候，她才知道，原來辜負妹妹的男人就是自己的前丈夫蘇傑生。
河合仙曾嫁給蘇傑生當妾，但是因為不堪忍受蘇家的歧視，才離開蘇家。
如今自己的妹妹也在此淪陷，她很後悔沒有將自己的故事說給妹妹聽。
但是一切都已經晚了，唯有好好照顧妹妹的孩子，讓她在天上安心。
好在蘇戩生性聰慧，3歲就能流暢地背誦河合仙教給他的詩詞，會做簡單的運算。
4歲第一次去動物園，就能將動物惟妙惟肖地畫出來。這也為他贏得蘇傑生的喜歡打下了基礎。
血脈被封建家族奉為生命的根基。
對於一個家族來說，子嗣是最重要的，但是偏偏蘇傑生的妻妾不是不生，就是隻生女兒。
無奈，蘇家父母終於想起來那個曾被他們擋在門外的日本女人生的孩子。
加之他們聽聞蘇戩非常有天分，於是決定將他帶回廣州。
這一年蘇戩6歲，他非常失落，因為世界上對他最好的人，將要分別在大洋兩岸。從此，他就像一艘漂泊無依的小船一樣，搖擺不定。
在蘇家，他開始接受教育，每天去上私塾，因其聰慧，老師也非常喜歡他。
但是他並不幸福，因為姨娘們視他為眼中釘，肉中刺，在這裡蘇戩受盡了委屈和白眼。
一次，他發高燒，頭很熱，找姨娘陳氏求助，但是她不僅不幫他醫治，反而把他關進了柴房，任其自生自滅。
蘇戩感到了深深的絕望，他在破舊的柴房裡，感覺渾身一陣熱一陣冷，生命彷彿要一點點被抽走了。
後來還是蘇家老爺找到了他，請大夫幫他看病，他才得以生還。蘇戩差點就丟掉了生命，在病床上躺了一個星期，才徹底好。
身體上的痛雖然好了，但是心上的痛是永遠不會消散的，他對蘇家的人沒有感情，對蘇傑生更是心生恨意。
沒有什麼值得留戀的了，12歲的他竟然想去當和尚。
蘇戩早慧，加上命運多舛，小小年紀就心思細膩，思想通透。
所以12歲的他便已有看破紅塵之意，打算遠離塵世，投身佛門了。
但是這次出家，只持續了一個多月，就因他偷吃乳鴿破戒，被住持大師送出了寺廟。
時光輾轉，蘇傑生在日本橫濱做生意失敗，來到上海，蘇戩也一塊來了。
在教育蘇戩的問題上，蘇傑生算是一個好父親。他給蘇戩找到了一位西班牙籍的英文老師，名字叫莊湘。
莊湘不僅英文好，文學方面的建樹也頗高。
蘇戩在他身上不僅學會了英文，文學素養也提升了不少，連同繪畫水平也進步了。
莊湘大讚蘇戩是天才，有非常高的語言天賦，不到一年，蘇戩已經掌握了英語。
此時的他，已經出落成一個十分俊美的男子了。
雖然看上去還很單薄，但是已經很出眾。
就在這個時候，或許又是命運的安排。
蘇戩在老師家拿起一本書在讀的時候，無意中抬頭一瞥，卻見到一個美麗的金髮少女正從樓上走下來，眼睛一直在注視著自己。
她笑著說：“你就是蘇戩哥哥吧？我叫雪鴻，我的父親就是你的英文老師。”
兩個年輕人就這樣認識了，和活潑可愛的雪鴻比，蘇戩要安靜一些，但是他們一見面就有聊不完的話題。
他們有相同的愛好，都喜歡詩歌，繪畫，所以一下子就靠的很近。
此後，他們經常在一塊讀書，並且互相交流讀書的見解。
他們不僅僅在家中讀，有時候，蘇戩會帶著雪鴻走出去，去公園裡，柳樹下。因為那裡環境優美，而且沒有人打擾。
這段日子對蘇戩來說是美好的，甚至老師已經看出了兩個年輕人的情投意合，他想著要讓蘇戩做自己的女婿，但是蘇戩拒絕了。
他對老師說，他以後會出家的，不想辜負雪鴻。
不久，他就和雪鴻分別了，因為表哥要去日本橫濱留學，他也爭取了去。
因為他天賦秉異，又口口說為了給蘇家爭光，光耀明媚，所以得到了表哥的資助，如願去橫濱留學。
為了蘇家爭光是藉口，為了學業也是藉口，他來橫濱是因為這裡有他母親。
他是個有情人，對母親的感情尤甚。
他先後在在橫濱華僑所辦大同學校學習四年，東京早稻田大學高等預科學習一年，成城學校學習數月。
他一邊學習，一邊託人找自己的母親，終於，他找到了。
他和母親九年沒見面了，再次相見，河合仙老了很多，倆人抱頭痛哭，泣不能聲。
蘇戩就這樣在河合仙的家中住了下來，對於他來說，有母親的地方才是家。
蘇戩的到來轟動了母親所在的村子，他才華橫溢、外表出眾，引起大家的注意在所難免。
那時候，在這個村落有一個跟他年歲相當的女孩子，名叫菊子。
她就偷偷地喜歡著蘇戩，經常通過飛鴿寫詩給他，她的文筆極佳，思緒也很是婉轉，蘇戩看了很是喜歡。
就這樣，一來二去，他們戀愛了。
他們寫信越來越頻繁，也越來越開放，漸漸地他們開始在小河邊約會。
這段感情，讓蘇戩體會了男女情愛的美好。
但是它也成了蘇戩永生難忘的悲痛。
他們的戀情被蘇戩的叔父發現了，叔父拿著他們“淫穢”的通信紙條，將他們的情愛公諸於眾，結果全村的人都知道了。
這件事讓菊子的父母羞愧難當，抬不起頭，他們毒打了菊子一頓。
而好強執拗，自尊心極強的菊子因此跑到小河邊，跳河自殺了。
蘇戩受到了很大的打擊，萬念俱灰下，他離開了日本，踏上回廣州的輪船。
在廣州白雲山蒲澗寺，他再次出家，獲得法號曼殊，從此人間再也沒有蘇戩，只有僧人蘇曼殊了。
但是二度出家的蘇曼殊並沒有真的看破紅塵，不就他又跑到了上海，供職於《國民日日報》之餘還秘密從事反清活動，一度還想要刺殺堅持“保皇”的康有為。
蘇曼殊是一個亦僧亦俗的才子，其實也的確如此。
他在紅塵之中時，想著青燈古寺，在古寺之中時，卻又懷念紅塵。
他總是一腳在紅塵之外，一腳又在人世之中，一直到人生的最後，他仍然處在僧與俗的中間。
那之後不久，蘇曼殊讀到了叛逆、憂鬱的拜倫的詩作，他想起了雪鴻，他答應過她，要翻譯拜倫的詩作以便讓更多人讀到，於是他就成了“介紹拜倫文學給中國的第一人”。
他曾在風景如畫的湖上，翻譯拜倫的《哀希臘》。
他翻譯入了神，一會兒站起來大聲朗誦，一會兒痛哭流涕。
把船伕嚇壞了，以為他是個神經病。船伕連忙靠了岸，丟下船就不見了人影。
除了拜倫的作品，他還翻譯了雨果的《悲慘世界》。
他用翻譯這些書稿的稿費，用來支撐自己的生活。
他雖然是僧人，穿著僧裝，仍跟從前一樣不戒酒肉，也不女色。
他一生和無數個女人打過交道，其中包括伎女。
有名有姓、有史可稽的就不下二十幾人。
有人曾做過統計， 他花在青樓佳麗身上的錢，大概有幾千大洋。
但是奇就奇在，他和那些女子都是清白交往，訴說傷心事，排解憂愁等，蘇曼殊可以說是“色而不淫”。
他雖然閱女人無數，但是卻從未破過色戒。
但他仍然被稱為“情僧”。
他是情僧，也是詩僧，畫僧。蘇曼殊的詩作現存大約有百首，多是感懷之作。
為詩之餘，蘇曼殊還擅畫，據說“格調不凡，意境深邃”。
此外蘇曼殊還陸續創作了諸多以愛情為題材的小說，多以悲劇結尾，風行一時。
蘇曼殊小說《斷鴻零雁記》
他文采斐然，才華橫溢，在文學的多個領域都是絕無僅有的天才。
評論家謝冕說，蘇曼殊是中國詩史上最後一位把舊體詩做到極致的詩人，是古典詩一座最後山峰。
中國近現代美術開派人黃賓虹如是評價：曼殊一生，只留下了幾十幅畫，可惜他早死了，但就那幾十幅畫，其分量也夠抵得過我一輩子的多少幅畫。包括他寫的小說，在其死後，也得到了熱烈的追捧。
他還是個好食之人，甚至有人戲稱其為“中國第一食客”。
魯迅先生就曾形容他說：“我的朋友中有一個古怪的人，一有了錢就喝酒用光，沒有了錢就到寺里老老實實過活。”
他貪吃無厭，一次，畫家柳亞子曾經送過他20個芋頭餅。
沒想到，他一個晚上就把它們都吃掉了！
第二天，他肚子疼得起不來，只能怏怏地躺在床上。
他寫信給柳亞子，說自己的病況，反省自己貪吃落病。可是，下次他還會接著吃。
他尤其愛吃甜食，嗜糖如命，《太平洋報紙》總編葉楚傖求畫不得而投其所好，拿糖誘惑他，逼他創作出了那副著名的汾堤吊夢圖。
可見他有多好吃糖。他甚至在沒有錢的時候，砸掉自己的金牙換糖吃。
據說，在他離世後，旁人在他枕頭底下發現一把糖果。
他是個性情中人，有錢了就請朋友大吃大喝，也因此他的朋友圈子很大。
多數是後來震盪了歷史風雲的人物：黃興、宋教仁、章太炎、陶成章、鄒容、陳天華、廖仲愷、何香凝、陳獨秀、馮自由、章士釗、劉季平、何梅士、趙聲、于右任、柳亞子、陳去病等。
他是個放浪形骸的人，處處留情，但是對自己最絕情，對生活最無望。
他的友人陳獨秀說，“暴食”其實是蘇曼殊的“自殺政策”，他說，蘇曼殊“眼見舉世汙濁，厭惡的心腸很熱烈，但又找不到其他出路，於是便亂吃亂喝起來，以求速死”。
他這種暴飲暴食，其實是他對待生活消極抑鬱的體現。
他的這種飲食作風，最終也導致了他患上腸胃炎。
在腸胃炎非常嚴重，需要住院的時候，他仍沒能剋制自己，偷偷跑出去吃喝，導致病情更重。
1918年，他在上海醫院去世，年終34歲。
他的天才和他的短暫成了鮮明的對比。
他一生中有無數個標籤：詩僧、畫僧、情僧、糖僧、志士、革命僧、伶人、風流和尚、沉淪菩提、浪蕩公子、曠世奇僧等等，但他只想做自己。
他文字清麗，工詩善畫，才華卓絕，精通英語、日語、梵語等多種文字，為時人及後人留下了風華絕代的作品。
但尤為人所珍重的，是他的至情至性。
他不在乎物質，不在乎軀體，只在乎精神世界的滿足，他講義氣，善良至極，無算計，無保留，連孫中山都贊他“率真。”
無疑，他是民國眾多才人中，最特殊的一個。極致閃耀，如流星劃過，轉瞬即逝。
大概，不同尋常的都是短暫的。
他進得了寺廟，還入得了俗，天大地大，走哪哪裡是家，他傳奇一生，灑脫一生，
揹負絕世才華，流浪一生。他在任何一個時代都是熠熠生輝的，因為他是少有的實現了人生自由的人。
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