众所周知，无论是“法轮轮”，还是“全能神”邪教，尽管政府依法进行取缔打击，但邪教总是死而不僵，甚至逃到境外后，又有死灰复燃的趋势。那么，邪教靠什么力量来发展生存呢？以各种方式诈骗钱财无疑是最主要的生存手段，通常来说，邪教的骗钱方式有以下几种：
一是以培训费、入教费等形式赚钱
李洪志在早期创办“法轮功”期间，一开始也是通过开办“培训班”来发家致富的。在早期时，他先后在长春五中阶梯教室、空军俱乐部、吉林大学、建工俱乐部、山西省太原矿山机器厂等处，举办所谓的“传授班”及“报告会”，每人每次收费40-50元。此外，他还以“授功”为借口，创办多期学习班，积累了大量资产，从而不断让“法轮功”的发展获得了大批资金。
再比如眼下，随着人们生活节奏的不断加快，人们在享受物质丰富的同时，由于缺少必要的心理疏导，精神压力、焦虑情绪也让人们身心疲惫，于是，打着各种“心灵”“灵修”“法会”的培训班也粉墨登场。如“心灵法门”创始人卢军宏，每年通过组织在马来西亚、香港等地方召开的10余场大型法会，法会期间还会通过设立功德箱，组织拜师仪式、兜售结缘物品、放生等方式大肆非法敛财，每年获取的非法财产高达数亿元。
二是以治病、保平安等形式骗钱
可以说，打着“治病”“保平安”的方式敛财是邪教的拿手好戏。所有加入邪教者，都有各种各样的期望，有的希望自己身体健康、事业辉煌、学业有成，希望患病的家人早点好起来，家庭保平安、能过上好日子等等。一些邪教组织针对入教者的各种“求”“怨”“灾”等各种心理需求，以经办“法事”“施法”“祈祷”等名义向他们收取相关的“奉献费”。如“统一教”教主文鲜明鼓励信徒“献身效劳”；奥姆真理教教主麻原彰晃直接要求教徒进行家产捐献，出家前必须提出两种“布施物品单”。
三是创办各种实业来吸金
古往今来，所有邪教主建立邪教的核心目的之一就是敛财，并且在当今反邪呼声越来越高的形势下，邪教为了其生存发展，更是不断地改头换面，一改奉献、募捐等传统敛财方式，逐渐走“以商养教”的路线。有的开办报刊、网站，有的创办企业、实业等，处心积虑为邪教组织的扩张聚拢钱财以储备力量。
如“观音法门”打着所谓“素食拯救地球”环保活动的幌子，开办“爱家国际连锁餐饮（Loving Hut）”、伊甸园易购网、天体店（Celestial Shop）、“天衣天饰旗舰店”等，疯狂从事扩大组织、聚敛钱财的非法活动。据统计，“观音法门”已经在世界89个国家开办了实业，在30多个国家和地区设有小型联络处和联络人，建立“共修会”发展信徒，再向信徒和群众推销类型繁多的宣传“观音法门”产品，产品买卖由“共修会”联络人牵头，买卖资金上缴总会。再比如三年被依法打击的邪教“华藏宗门”，头目吴泽衡除兜售经其“开光”的法器外，还大设养生馆靠贩卖“弘熙御膳”来敛财。
四是以虚假包装圣物高价出售方式敛财
教义与邪教物品，既是邪教组织宣传自己的一种有效方法，也是邪教敛财的常用的最佳手段。邪教教主在获取了入教者崇拜后，往往会利用信徒对他个人的崇拜心理，及时包装出各种“灵性”“神圣”物品向信徒售卖来敛财。如日本奥姆真理教创始人麻原彰晃贩卖与自身相关的“灵性”物品，连胡须、洗澡水都明码标价3万日元以上，而一个“头法轮”要1000万日元，仅卖“头法轮”就赚了20多亿日元；再比如“观音法门”释清海通过发行各类衣物名目繁多，价格不菲。释清海自己设计的普通衣服称作“天衣”，每套5万元起价；一条棉质休闲裤要价1280元；一个印有她照片的手机吊饰要价1000元；一双球袜拍卖到800美元。
可以说，不同的邪教，敛财的方式各有所不同，有的是一种敛财手段为主，有时多种手段并用，其最终目的就是把入教者的血汗钱占为己有，以便邪教教主们过上花天酒地、穷奢极欲的奢侈生活。
閱讀更多 警鐘 的文章
