吴汝纶与冀州
文|李润地 来源|衡水晚报
在衡水历史上有一位响当当的人物，他不是衡水人，但其在衡水所为和业绩值得深入挖掘与褒扬，且具有非常重要的现实意义。他就是吴汝纶！
吴汝纶（1840年—1903年），字挚甫，安徽省桐城县（今枞阳县会宫镇老桥村吴牛庄）人，晚清文学家（桐城派代表人物）、教育家。同治四年进士，授内阁中书。曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚及深州、冀州知州，长期主讲莲池书院，晚年被任命为京师大学堂总教习，并创办桐城学堂。其主要著作有《吴挚甫文集》四卷、《诗集》一卷、《吴挚甫尺牍》七卷、《东游丛录》四卷。
吴汝纶曾在衡水主政十年，其中，深州两年、冀州八年。
同治十年（1871 年）至十二年任深州知州。深州任内因父母丧事返回原籍。
光绪七年（1881年）至十五年，吴汝纶任冀州知州。“牧州（冀）八载，仁风懿泽。”“在长期的政治活动中，十分重视教育。史称‘其治以教育为先’‘民忘其吏’，推为大师……冀州任内锐意兴学，书院遂为畿辅冠。”（见《教育词典》杭州大学教育系编，江西教育出版社1987年版）。
吴汝纶因其爱民勤政，在衡水一带口碑载道，并有三件善事载入地方史志。一是编撰《深州风土记》22卷，被清代方志界奉为近世方志佳作。二是为光复冀州信都书院，他筹银万两，延聘名师，广置书籍，并亲往书院授课，使信都书院“文风巨变，经术文采极盛一时”，为一州五县（当时冀州管辖南宫、新河、衡水、武邑、枣强）培育出一大批“发明成业，卓然能树者”。三是治理冀州至衡水间千顷易涝洼地，泽被乡里。
吴汝纶担任冀州知州后，决意改变百姓生活，造福于民。他注意倾听来自民间的呼声，经常邀请当地贤达，议论时政，征求对州内每项大事的意见是否便民利民，以定兴革。冀州一些地方缺水，部分地区是古代葛荣陂故地，成为盐碱地，较为贫困。吴汝纶采纳了众人的意见，决定开通冀衡大渠。遂报请直隶总督李鸿章拨帑金十万两，自光绪十年至十二年连续3年挑挖疏浚，修成一条南起冀州南尉迟村、北至衡水县三杜庄村，总长60余里的排沥河道，引导低地积水流入滏阳河。汛期可以泄水入滏阳河，缺水时可以引滏阳河水灌渠。并在河上建桥涵各8座，在入河处重建老龙亭闸一座。“开冀、衡六十里之渠，洩积水与滏，以灌田亩，便商旅。”（《清史稿》卷四百八十六）贺涛在《冀州开渠记》中颂到：“水既有归，田皆沃饶。今七八年，所获倍蓰所费。而夏秋水盛，舟楫往来，商旅称便，州境遂富。”既方便了往来商旅，又使千亩斥卤之地变为膏腴之田。后人为纪念吴汝纶兴修水利之功，将老龙亭闸改称吴公闸，将所修河道称作吴公渠。时至今日（已130余年），吴公闸尚存，吴公渠自滏阳新河左堤以外至桃城区三杜庄村约5公里段亦保存较好。
为了给百姓一个安稳的生活环境，吴汝纶大力整顿治安，处理政事，“以听断为主”“每月结正讼狱，约在四五十起，庶冀穷民少清讼累，不为胥吏所鱼肉。”为了清查盗源，他督令各村办理联庄，实行群防群治，两年后，初见成效，四年后，监狱曾空无一人。吴汝纶在任非常尽心民事，他在给张裕钊的信中谈到：“目下境内蝗蝻迭起，凡去秋被水之处，往往皆有。旬日以来，日日逐村督捕，虽尚系初起，扑灭不难，而民间各惜禾稼，恐遭践踏，不顾虫灾，专以讳匿为计，虽严惩不改，以此疲于奔命，真有日不暇给之势。”其勤政为民，略见一斑。
吴汝纶在冀州更为突出的贡献是兴办教育，特别是将信都书院建成了“畿辅之冠”。
清光绪八年，吴汝纶到任第二年开始，苦心经营信都书院。
经费是书院得以生存和发展的基础，是书院一切教学活动和日常事务的依托和保障。吴汝纶先即筹银12950两、钱19230缗，置地920亩（61.3公顷）。并聘请新城王树楠、武强贺涛等知名大儒相继为书院山长。
吴汝纶对包括书院在内的教育革新有重大贡献。为信都书院首创监院制，即“选其文行优长者，使监院。监各学生出入几所业勤惰。”确保办院效果。时任信都书院监院有：北方撰文有名的赵衡、以诗词著称的李谐韺等。
吴汝纶还延聘同他一样思想敏锐、崇尚先进的西学的名师主掌信都书院，为信都书院注入了新鲜血液。如：贺涛、王树楠等。吴汝纶曾著书立说：“以为‘文者，天地之至精至粹，吾国所独优；语其实用，则欧美新学尚焉。博物、格致、机械之用，必取资于彼；得其长，乃能共竟。旧法完且好，吾犹将革新之，况其窳[yǔ]败不可用？’其勤勤导诱后生，常以是为说”。（引自蔡冠洛《清代七百名人传》1808 年—1809年，中国书店1984年版）
吴汝纶还曾亲做信都书院监院，“自建院置书籍以来，吴汝纶是首任管理信都书院图书四年之久的监院。在吴汝纶赴冀之前的三四十年间，书院书籍无人专责，第以荐绅领之，人不时来，初无常主。”同治年间，又惨遭匪人骚扰，书籍亡佚十之三四，所盛者，也残缺不全。后来吴汝纶阐明书籍的重要性，“复筹金市若干卷，置监院二人，以典其事”。后由王玉山、胡庭麟管理书籍。从此以后，为避免书籍遗失或损坏，书院制定了严格的图书管理制度，其约法三章中有条目曰：“书院之书，不许外人称贷；其读书院中者，欲读某书取某书，读某书以书易书；监院为簿记，其出纳时日；书有佚失或污损，某人读书之时责某人，否则监院任责；夏之时，勿为阴雨渗漏；秋则曝之；岁终一编次，有更代交必明。”
吴汝纶置书若干卷，与旧书合计若干，和书院先生们登记造册，从而避免了重蹈书籍缺亡覆辙之虑。由于建有一套科学的藏书、读书、用书之法，师生可以博览群书，为教学工作提供了可靠的保障。
信都书院因有名师指导，并建立监院制度，又有充足的办学条件作为支撑，史称：“萃一州五县高材弟子”。入学书院，经过严格的管理与培养，学生学习成绩优良，成才者辈出。“连岁登甲乙榜首者数十人，而州人赵衡、李谐韺等，尤以古文词斐声于世，信都书院声名鹊起，风闻乡邑，论者为书院人才最为一时之盛。”（引自民国《冀县志》598页）如：信都书院毕业的学生赵衡，其文章当时在全国有名，曾有“南马北赵”之说（“南马”为江南马其昶，“北赵”即直隶冀州赵衡。）。赵衡著有《序异斋文集》，为后世留下了珍贵的历史资料。李谐韺则为冀州近代教育的先驱，曾创办冀州第一所新式学校——东王家庄小学，民国期间任冀州劝学所总董。
吴汝纶在冀州期间，还有多人从其学，或与之共事，受其惠泽或影响，后成桐城古文派著名人物。师事吴汝纶及其学生成其大器者，可以列出长长的一串名单，此处略。
吴汝纶主政冀州期间，清政府腐败风行，吴汝纶在仕途尽知“今人为官发财之术”，自称“吾若欲得意，非弃吾所学而学焉，万万不可。”“不求善地，不羡美仕，等贵贱于一量，委升沉于度外，……为贫而仕。”他体察民情，政绩突出，政声卓著，历时十载，未升一级，自感进退失据，时势使然，无力维系。因此，决意弃官治学，以免遭饥寒之苦为人生最大的满足。
光绪十四年（1888年），正当吴汝纶“时时萌归志，无意进取，……无升官之望”的时候，李鸿章将德高望重的原莲池书院山长推荐到江汉书院任教习，欲让其婿张佩纶继张裕钊之任，谁知消息传出，舆论哗然，一些学生声明要罢课离校，弄得张氏无颜继任。十月，吴汝纶到天津送别张裕钊，拜谒李鸿章，李鸿章告知莲池书院讲习无人主持，“李相极费踌躇”，吴汝纶当面请“辞冀州任，来为主讲”，进退两难的李鸿章，如释重负，欣喜不已。
光绪十五年（1889年）二月二日，吴汝纶卸冀州任，二十五日抵保定莲池书院。
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