王潮濤
這個問題，說來話長，要想弄清楚，還得先把周家皇位的來歷捋一捋。
先是唐朝末年天下大亂，軍閥豪強割據一方，把偌大中華鬧的四分五裂，就像戲裡唱的那樣，“亂世英雄起四方，有槍便是草頭王”，大的為帝，小的稱王，不大不小也成為一方諸侯，弄個什麼節度使噹噹，這就是中國歷史上著名的“五代十國”時代。而後周的郭威，就是這“五代”中的最後“一代”開國皇帝。
一、“郭雀兒”化家為國。這“郭雀兒”（郭威幼年做混混兒時的小名）雖說出身貧賤，從軍後卻剛毅勇猛，屢立大功，被後漢高祖劉知遠提升為樞密副使、檢校司徒，成為統帥大軍的將領。劉知遠死後，其二兒子劉承佑繼承了皇位，郭威受劉知遠遺詔成為輔政大臣之一。誰知這繼位的劉承佑皇帝，是個眼高手低的人，他不願被輔政大臣的控制，就想將郭威排擠出朝，不但找了個理由把將郭威調離了京師，還與寵臣密謀誅殺郭威。被逼無奈的郭威只好以“清君側”的名義起兵反擊。
那志大才疏的新皇帝劉承佑，哪裡是身經百戰的“郭雀兒”的對手？剛接仗就一敗塗地，就把滿腔怒火發洩在郭威留在城中的家屬身上，他命令殺死郭威所有親族成員，包括郭威還在襁褓中的兒子。被滅族的郭威懷著深仇大恨，一鼓作氣攻下京城，並在亂軍中殺了那個不知天高地厚的新皇帝劉承佑。然後入宮覲見李太后，並準備擁立劉氏宗室、武寧節度劉贇為帝。這時，大權已完全掌握在郭威手中，跟隨郭威一起造反的將領中就流出了不願再立劉姓皇帝的意見，認為入京城殺死了劉家皇帝，如再來一位還是劉家皇帝，以後難免會受到報復。
正在議論著，突然傳來契丹入侵的消息，郭威馬上率軍北上抵禦。當部隊走到澶州時，晚上忽然軍中大亂，郭威出帳制止時，軍士們一擁而上，將黃色的軍旗扯下來披在他身上，並齊呼萬歲。郭威扭捏了一番，便帶領軍士們返回汴梁，正式稱帝了。
這一幕在歷史上被稱之為“澶州事變”，在唐朝末年這種篡位奪權的情景如走馬燈一般不斷上演。11年後，同樣故事又發生在趙匡胤身上，只不過改為“陳橋事變”罷了。
二、周世宗壯志未酬。這柴榮原出身河北富豪之家，幼年喪父，家道中落，小小年紀無法生存，只好投奔姑媽為活。而他的姑父，正是前面說的大名鼎鼎的郭威。柴榮雖然年少，卻聰明乖巧，謹慎懂事，很受郭威喜愛，就把他收為養子。柴榮長大後，相貌堂堂，騎射具精，就跟著養父南征北戰，立下了赫赫戰功。郭威稱帝后，由於子女都被殺光，柴榮就以皇子身份被加封晉王。後來太祖郭威駕崩，柴榮按遺命在柩前即皇帝位，成為後來人稱的周世宗。
周世宗柴榮年富力強，志在四方，據說他曾問精究術數的大臣王樸：“你算算我這皇帝能做幾年？”王樸算了一下答：“可得三十年”周世宗又問”三十年之後呢？王樸說，“臣的業務不精，只是按自己所學方法推出來的，三十年後的事我就不知道了。”周世宗柴榮聽後十分滿足地說：“真像你說的那樣有三十年可做，朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平足矣！”為實現這一宏偉目標，柴榮在位期間，勵精圖治，銳意改革，修法度，整軍紀，減賦稅，滅佛教；外西敗後蜀，奪取秦、鳳、成、階四州；南摧南唐，盡得江北、淮南14州；北破契丹，連克三州三關。
然而，就在柴榮率軍北伐契丹，正當大軍勢如破竹，銳不可當，僅用四十二天，就兵不血刃連收三關三州共十七縣時，自己卻一病不起，從瓦橋關回軍，未到京城就晏駕了。
總計柴榮在位五年零六個月，有人說王樸所謂三十年，實際上是五六三十之成數也。這也奇怪吧？
周世宗柴榮的歷史評價很高，被史家稱為”五代第一明君”。記得著名史學家范文瀾在中國通史中就感慨他“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”！
三、趙匡胤黃袍加身。據史書上記載，當柴榮從瓦橋關回軍的途中，在行軍路上得到一個布袋，袋中有一塊三尺多長的木板，上寫“點檢作天子”。柴榮看後十分不快，心想自己還活的好好的，怎麼回有這種說法？當時郭威的女婿張永德在任殿前都點檢，柴榮就懷疑是他有非分之想，就立即撤了他的職，改任趙匡胤任檢校太傅、殿前都點檢。看來，這真是人算不如天算啊！趙匡胤想不當皇帝都不行。
柴榮駕崩後，年僅七歲的柴宗訓（後周恭帝）繼位，趙匡胤改任歸德軍節度使、檢校太尉。
過了兩年，北邊傳來遼兵來犯的消息，趙匡胤統率大軍離開京城，晚上，駐紮在距開封東北二十公里的陳橋驛。晚飯過後，軍中忽然騷動起來，有人在將士中散佈議論，說“今皇帝年幼，不能親政，我們為國出再大的力，也沒有在意。還不如擁立趙匡胤為皇帝，能知道我們的苦勞”。將士的兵變情緒很快就被煽動起來。第二天，趙匡胤的弟弟趙匡義和親信趙普見時機成熟，便比照當年郭威的故事，將一件用軍旗改做的黃袍披在假裝醉酒的趙匡胤身上，並率領眾人高喊萬歲。趙匡胤謙虛了一陣，總算是答應了，但提了一個條件，就是要求大家，“回開封后，對太后和小皇帝不得冒犯，對周室的公卿不得欺凌，對集市國庫不得搶掠，服從命令者有賞，違反命令者族誅。”諸將士都也都同意了。
回到京城，一班子喜新厭舊的權貴們就宣佈後周小皇帝柴宗訓禪位，簇擁著趙匡胤登上皇帝位。大宋開國後，趙匡胤就改封退位的柴宗訓為鄭王，傳說趙匡胤還立下了一個規矩，就是要對於柴氏子孫進行優撫，許諾柴氏子孫世代封王並賜予丹書鐵券（就是免死金牌）。
後世對趙匡胤頗多微詞，到南宋宋恭帝，四歲小皇帝連同其母謝太后一起被元軍俘虜時，就有人說他從孤兒寡母手中得到江山，又從孤兒寡母手中丟掉了江山，真個是天道好還。其實在那個國興國滅尋常事，“天子兵強馬壯者為之”的時代，有趙匡胤這樣既有政治頭腦，又有軍事能力的人來做皇帝，未嘗不是天下百姓的幸事呢！
趙匡胤基於五代十國軍閥混戰、民不聊生的前車之鑑，杯酒釋兵權，雖然使得宋朝有過度重文輕武、偏重防內的弊病，但他在“太祖誓碑”中要求“不得殺士大夫及上書言事人”，而是要“與文人共治天下”，也說明了還是一個相對寬厚的人。趙匡胤還開創了歷史上享有盛名的“建隆之治”，使有當時的儒學得到復興，科技發展迅速，政治開明，法制完備，且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據，國家社會經濟的繁榮和人民的富裕程度遠超過武力強盛的漢、唐。蘇軾就曾稱讚說“予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其餘殺人愈多，而天下愈亂。”朱元璋也說“惟宋太祖皇帝順天應人，統一海宇，祚延三百，天下文明。有君天下之德而安萬世之功者也。”所以陳寅恪斷言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。 ”
綜上所述，宋朝之所以累世優待柴家，一來是得國於孤兒寡母，有愧後周世宗；二來是大宋以仁治國，歷代皇帝還都有點良心。
醉眼朦朧看天下
首先，趙匡胤發動陳橋兵變是從柴家奪得的皇位江山，跟郭家已經沒什麼直接聯繫；其次，即便往上牽扯，郭家已經無人。當年若非周太祖無嗣，也不會傳位柴榮。即便宋朝想厚待郭氏，宋朝又去厚待郭氏的什麼人呢？
郭威建立後周稱“周太祖”，卻並沒有子嗣能夠繼承其位。郭威的原配妻子柴氏所生兩個兒子郭侗與郭信，都被後漢隱帝所害死，而郭威其他嬪御也沒有為郭威生育子嗣。
按照古代宗法制度，有子立長，無子立嗣。郭威已經沒有了親生孩子，按道理需要從同宗侄輩挑人入嗣，但郭威也沒有子侄，於是立養子柴榮為儲君。
柴榮是郭威髮妻柴氏的親侄子，從小養在郭威夫妻倆身邊深得寵愛。跟隨郭威多年的柴榮，鞍前馬後也是功勳卓越，無論才能還是親緣關係上，當時的郭威都已經沒得挑了。
柴榮雖然是養子，不過按照宗法傳統，養子乃異姓子不可以立嗣，所以郭威將皇位傳給柴榮，柴榮也不需要更改姓名。而郭氏宗祧也由此中斷，柴氏取代郭氏成為了周朝的皇族。
五代亂世紛爭，柴榮也是一代明君，可惜後周如同當年的北周，柴榮之後裔也步了周武帝宇文邕的後塵。柴榮之後，周朝被宋朝取代。
不過，柴氏一族也得到了宋朝的厚待，在歷史上非常罕見。宋太祖趙匡胤親頒聖旨厚待柴氏子孫，賜予丹書鐵券，規定柴氏子孫永享富貴即便犯錯也不得加刑。
澹奕
後周是郭家的，也是柴家的。太祖郭威無子，義子柴榮承繼郭威之後，所以，趙匡胤優待柴家就是優待郭家。趙匡胤奪了後周的江山，但他沒有對前朝宗室趕盡殺絕，反而給予特別優待。他曾經柴家賜了一塊丹書鐵券，並留下祖訓：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬！
一、柴氏家族
後周開國皇帝郭威，本是後漢重臣，因為漢隱帝的猜忌，導致全家被殺，進而憤然起兵造反，推翻後漢，建立後周。郭威去世後，將皇位傳給了義子柴榮，就是因為郭威的親兒子，都被漢隱帝殺光了。
其實，歷史上柴榮不應該叫“柴榮”，而叫“郭榮”。他是郭威的皇后柴氏的侄子，柴氏無子，柴榮四歲時，就被過繼給柴氏為子，改名郭榮。
柴氏是後唐莊宗李存勖的嬪妃，李存勖去世後被遣散回家，半路上偶遇“窮小子”郭威。柴氏獨具慧眼，一眼看出郭威絕非尋常之人，她不顧父母反對，毅然決然地嫁給了身無片瓦的郭威，據說兩人的婚禮就在路邊的小旅店舉行。
郭威就是在這位賢惠的柴氏扶持下，一步步走向輝煌。早年郭威還不發達，柴榮一邊經商補貼家用，一邊跟隨郭威東征西戰。郭威全家被漢隱帝殺害時，柴榮的兩個兒子也同時死於非命。
“柴榮”恢復本名，是北宋建立後的事，意圖很明顯，就是趙匡胤為了說明後周已經絕嗣，他奪了後周皇權是理所當然。柴榮去世後，由他的兒子柴宗訓繼承皇位，陳橋兵變時，柴宗訓才7歲，子幼母弱，大臣昏昧，導致江山被篡。
不過好在趙匡胤對柴家很優待，柴宗訓沒有被殺害，他被冊封為鄭王，移居房州。柴宗訓20歲就死了，他死後留下五個兒子，其中長子柴永崎承繼鄭王爵位，後改封為崇義公，一直延續到大宋滅亡。柴宗訓還有三個弟弟，一個陳橋兵變後不知所終，一個被潘美收養，改姓潘，還有一個被盧姓大臣收養，改姓盧。
也有一種說法是，柴家在柴宗訓死後就絕嗣了，後來的崇義公，是從柴家近支中找來繼嗣的。但不管怎麼說，柴氏一族，在宋朝得到了趙家的優待。
二、為什麼會被優待
王朝的更迭，往往伴隨著無情的殺戮，畢竟舊王朝的皇家子嗣，就是一個政治符號，經常成為社會不安定的因素，最典型的就是明朝滅亡後，“朱三太子”事件鬧了好幾十年。
柴家之所以得到優待，跟趙匡胤有很大關係，他把優待柴家，作為家訓刻在石碑上，所有後嗣之君都必須遵守。為什麼趙匡胤對柴家如此優厚，原因有三點：
1.趙匡胤寬厚的為人
趙匡胤可能是中國歷史上最寬厚的開國皇帝，無論對臣僚、朋友、親屬，還是對政敵，都異乎尋常的寬容。
最典型的就是，他在滅後蜀、南唐、南漢後，每一位亡國之君，都在他那裡得到了妥善安置。除了政治待遇外，趙匡胤能給的優待都給了。有人說，孟昶和李煜不還是不明不白地死在大宋了嗎？這跟趙匡胤沒關係，是他歹毒的弟弟趙光義乾的！
有這樣一位寬厚的皇帝，對柴家來說可謂失之東隅收之桑榆，也算不幸中的萬幸！
2.趙匡胤的內疚心理
雖然政治鬥爭沒有仁慈可言，皇權不光是個人利益，胸懷天下的趙匡胤不能顧及個人情感，但畢竟不能改變他欺負孤兒寡母，強奪天下的事實。
這一點，從陳橋兵變前，趙匡胤就有所考慮。他“被迫”黃袍加身時，就像擁戴他的臣僚們提出一個條件：必須善待皇室後裔，不得罔殺<strong>一人。
3.趙匡胤與柴榮的友誼
可以說趙匡胤能夠發跡，完全得益於柴榮的賞識和提拔。早在柴榮登基前，他就跟隨柴榮左右。柴榮登基後，視趙匡胤為心腹，一步步把他提拔到高級將領的行列。
趙匡胤也沒有辜負柴榮的期望，他多次身冒矢石，立下不朽戰功，還曾經為救柴榮負傷。在那段戰鬥歲月，兩人既是上下級關係，後來變成君臣關係，實際上也有很深的戰友之情。
假如柴榮不是英年早逝，這一對能幹的“兄弟”組合，實現一統江山也不是什麼神話。以趙匡胤和柴榮的情誼，善待他的後人也是必然的。
柴家被老趙奪了江山，真的未必是壞事。在槍桿子裡出政權，一切以實力說話的年代，以柴宗訓的狀況，即便沒有趙匡胤，誰敢保證不會出現“王匡胤、牛匡胤”，那時誰敢說柴家一定得到保全？所以，我想柴榮地下有知，也會感到欣慰的！
尋根拜祖
回答這點，還得從趙匡胤這個人說起，他與傳統古代帝王有著不同的一面，他不喜歡殺戮，對功臣如此，對含有愧疚的後周柴家更是如此。
厚待柴家與功臣
趙匡胤篡位時，後周的皇帝還太小，只有七歲，對趙匡胤來說可以稱得上幾乎毫無威脅。他剛剛篡奪了人家皇位，同時後周一直對趙匡胤很是優待，因此為了顯示自己的仁厚，趙匡胤沒有殺後周的柴氏子弟，並對其後代封爵。
其實從趙匡胤杯酒釋兵權就可以看出他仁厚的一面。歷代帝王，登上皇位後，為了穩固江山，殺功臣被當作一項傳統繼承下來了，劉邦上位後殺掉了多名異性的諸侯，而朱元璋更甚，幾乎殺掉了所有的功臣。
趙匡胤與他們不一樣，他是通過和平贖買的方式拿掉功臣們的兵權，並賜予他們豐厚的財物與土地。但這樣做的負面影響是很明顯的，國家只有精兵而無將才，導致國家在戰事方面時有潰敗，也為宋朝的兩次滅亡埋下了隱患。
燭影斧聲
趙匡胤仁厚最大的隱患便是在立儲方面不果決，導致皇位易人，兒子都在二十來歲死去。不論金匱之盟的真假，但從他弟弟趙光義的所作所為可以看出，趙光義並沒有遵循盟約，皇位並沒有交還給趙匡胤的後人，他反而直接除掉了侄子與弟弟。
若趙匡胤能早立儲君，不讓趙光義有機會培養幕僚，宋朝或許會不一樣，但轉念一想，宋朝或許會有強兵的機會，但文化、科技盛世就不一定了。歷史有趣的地方就在於此，我們可以假設，但結果是沒有如果。
溫酒煮水
稍微懂一點五代史的人應當都不會提出這樣的問題。實際上，直到宋太祖趙匡胤發動“陳橋兵變”，後周的皇帝都姓郭，周世宗名郭榮，周恭帝名郭宗訓。
早在周太祖郭威在改朝換代、建立後周政權之前，他的親兒子郭侗和郭信都被後漢隱帝劉承祐給殺了，同時被殺的還有周世宗的三個兒子（宗誼、宗誠、宗諴）。周太祖開元建國之後，再也沒能生出兒子來。按照古代的宗法制度，出現這樣的情況，應當從同宗近支中選擇親侄或堂侄過繼為嗣子，從而繼承周太祖的皇位。但是，周太祖連侄子也沒用。個人覺得，很可能在兒子被殺的同時，也被劉承祐給殺了（連周世宗的兒子都沒能逃過屠殺，周太祖的親侄子似乎更無例外了）。古人講究多子多福，個人覺得，周太祖同宗的遠房堂侄應當說還是有的，那麼為什麼不選擇他們呢？很可能這些人能力太過於平庸了，在五代的亂世，選擇平庸之人為帝，很可能是會亡國的。同時，周太祖的女婿張永德、外甥李重進、內侄周世宗都是人中龍鳳，拋開他們而選擇一個平庸的同宗遠房堂侄繼承皇位，禍起蕭牆在所難免。
換句話說，周太祖的繼承人只能在女婿張永德、外甥李重進和內侄周世宗當中產生。張永德和李重進都是公主的丈夫或者兒子，如果選擇他們，勢必會給人造成公主系也可以繼承皇位的錯覺，後患無窮。而選擇內侄，屬於特例，既然是特例，自然就下不為例，沒有太多後患。同時，從周世宗的能力來看，的確在另外二人之上。
此外，還有一個最重要的原因，周世宗是在周太祖兩個親兒子活著的時候就被周太祖收為養子的，名義上他已經是周太祖的“兒子”了。跳過這個“兒子”，而選擇遠房堂侄，或者女婿、外甥，於理不合。在權衡利弊之後，周太祖最終坐實了周世宗“兒子”的地位，周世宗最終由養子正式變成了過繼嗣子。而在中國古代宗法層面，過繼嗣子等同親子，自然也就排在了女婿和外甥之前，成為了唯一繼承人。實際上，後周開元建國之後不久，周世宗便已經公開以皇子身份出現了。
既然是過繼嗣子，自然是要隨過繼父親姓的。因此，周世宗必須是姓郭的，否則這種過繼還有什麼意義？換句話說，周世宗即便作為周太祖養子時不姓郭（很可能彼時已經改為郭姓），正式成為嗣子後也必須姓郭。從史籍記載周世宗以元舅之禮對待生父柴守禮來看，周世宗叫郭榮應當說是沒有疑問的。有人說周世宗即位後自己恢復了柴姓，個人認為可能性不大。因為周世宗是以嗣子身份繼承皇位的，如果不姓郭，周世宗等於是自己否定了自身的正統性。更何況，如果周世宗自己認祖歸宗了，以元舅之禮對待生父柴守禮這一點也說不通。
那麼，宋王朝建立後為什麼後周皇族又成了柴氏呢？這主要還是趙氏兄弟玩的伎倆罷了。目的嘛，變相否定柴氏的正統地位，從而給自身改朝換代尋找正當理由。你老柴家相對於老郭家本身就是外姓，我趙匡胤是外姓為什麼就不能當皇帝？於是，郭榮又變回了柴榮。但是，周太祖已經絕嗣了，優待郭家怎麼優待？因此，只能優待周世宗這一脈。於是，宋太祖雖然是搶的後周郭家的皇位，卻只能優待柴家。
說宋王朝優待柴家不假，但是與周世宗一脈關係並不大。周恭帝“禪讓”後被封為了鄭王，安置房州。六年後去世，絕嗣，周世宗嫡脈斷絕。周世宗剩下的三個兒子熙讓、熙謹、熙誨不知所終。一說熙謹和熙誨被宋太祖送給了潘美和盧琰收養。換句話說，周恭帝死後，周世宗的後代已經全部“消失”了。嘉佑四年，宋仁宗下令從柴氏家族的旁支中找來一個輩份最長的人，由他及其後代承後周皇族之祀。自此，宋王朝優待的真的不再是後周郭家名義上的後代，而是真正的柴氏後裔。由此可見，宋王朝所謂的優待柴家，無非就是做出一個政治姿態而已，至於這個柴是不是周世宗那個柴，已經不重要了。
農民工老楊歪說歷史
這個問題提的的確不錯，為題主贊一個。趙匡胤明明搶的是後周郭家的皇位，為何優待柴家的人呢？
這其實就是趙家皇帝玩的花樣，為了顯示他們家的正統性合法性，就給周世宗郭榮複姓柴，表示既然姓柴都能繼承姓郭的江山，我姓趙的接替姓柴坐天下也很正常啊，大家都是異姓相傳。
周世宗郭榮從小就過繼給姑媽，這個過繼自然是親爹柴守禮和姑媽姑爹都同意的事，所以，他從小都在嗣父【姑父】嗣母【姑媽】家長大，是郭家正兒八經的長子。
有人會說如果郭威的親兒子沒死，也輪不到嗣子郭榮繼位，但是歷史沒有如果，郭威臨死就是沒有親兒子，只有一個嗣子郭榮，外甥李重進，女婿張永德。
從血緣關係講，外甥李重進和女婿張永德都比嗣子郭榮近，就算不立女婿，也可以立外孫子啊！可郭威就是傳位嗣子郭榮，臨終前還讓外甥給嗣子下跪確立關係。
這說明什麼？說明郭威郭榮父子感情深厚，郭威和柴氏夫妻情深。在古代宗法社會，一旦過繼嗣子成立，父子關係就成立，而不是每個人都像宋英宗那樣白眼狼的。
郭威對待郭榮有情義，郭榮對郭威也有孝心，自始至終，沒有恢復本姓，對待親爹柴守禮以元舅之禮，終生不見。
後周的宗正卿先有郭瓊，後有郭玘，整個周朝宗正卿都是姓郭而不是姓柴，從漢朝以來，宗正這個職務就是皇族同姓擔任，管理後周皇族事務的宗正卿都是姓郭，可以知道，周世宗、周恭帝自然也是姓郭。
郭榮為啥變成柴榮了？
在北宋初期，趙匡胤還沒想到給恩主世宗郭榮複姓，當時他依舊命後周的宗正卿郭玘祭祀後周郭氏宗廟。
但是隨著時間的推移，朝廷上下還是隱隱約約稱呼郭榮為柴榮，仁宗以柴氏祭祀後周，再到英宗鬧濮議。
神宗時期，司馬光上書表示崇義公柴詠祭祀後周是不符合禮法的，"崇義公柴詠祭祀不以儀式。周本郭姓，世宗後侄，為郭氏後。今存周後，則宜封郭氏子孫以奉周祀。"
司馬光的意思就是柴榮雖然姓柴，但是他過繼給人郭家了，就得侍奉郭家祖先，怎麼能讓姓柴的代表姓郭的呢？建議封姓郭的侍奉郭周。
司馬光的上書踩到了神宗的神經線，神宗想：司馬溫，你確定不是故意這樣說的？你影射誰呢？是想說我爹過繼給仁宗卻鬧濮議麼？
神宗就問王安石的意見，王安石一看司馬光的上書，立即就蹦開了說我們大宋接受的是周世宗的天下，周世宗姓柴。
神宗自己不好意思說：那他已經過繼給郭家了，就該為郭家的孩子。
王安石說：異姓過繼是非法的，雖然他接受了郭家的天下，豈可以天下之故而易其姓氏所出？<strong>
神宗非常認同王安石的話，君臣倆就無視司馬溫，帶頭踐踏禮法，把周世宗郭榮複姓柴，讓柴家的人祭祀，之後宋朝都是封姓柴的為崇義公，其實都不是周世宗的後代，只是他兄弟的後人。
<strong>
王安石的意思就是周世宗雖然繼承了郭威的皇位，但仍應該是柴家人，也應該以柴家人祭祀周世宗父子，這就迎合英宗神宗父子為了提高自身帝統合法性、加強皇權的想法。
從那以後，叫周世宗郭榮為柴榮就成了民間習慣，一直流傳到今天，但在後周宋初，周世宗郭榮就是郭榮，而不是柴榮，郭榮本身並沒有複姓。
現代勿論叫郭榮還是柴榮都是個人的自由，但是強行把郭周王朝叫柴周王朝就有點可笑了。
歷代為了表示尊崇前朝，都習慣找一些八竿子也打不著的旁支祭祀前朝，表示他們的仁慈，比如趙官家，用柴氏取代郭氏祭祀後周，又讓沙陀人朱邪氏取代正宗李氏祭祀唐高祖太宗父子，也蠻令人無語的。
當然還有大青國，把明國的嫡系直系殺了，從旮旯裡找一個旁支的旁支來表示朱家的後人祭祀明國。
就是這樣。
猴格大人
先說老郭家。
後周的開國皇帝郭威，雖然出身名門，但其生於後唐亂世，身世卻非常悲慘，幾歲時，父親郭簡在順州刺史任上被殺，母親病死，靠姨母養大。
郭威身材魁梧，勇力過人，性格勇猛，傳說有一次在街市上遇到屠戶挑釁，郭威可比水滸傳裡面的楊志血性得多，直接手刃這廝。十八歲就參加入伍，因為其特殊的成長經歷，參加良好的基因遺傳，郭威很快就出人頭地，戰功卓著，後因擁立劉知遠建立後漢政權有功，官至樞密副使、檢校司徒，成為統帥大軍的實權派人物。
劉知遠死後，作為顧命大臣的郭威，被後漢隱帝劉承佑拜為樞密使，掌管全國的兵權。因為勢力太大，功高震主，郭威被猜忌，於是以"清君側"名義起兵，殺死漢隱帝，後發動兵變，黃袍加身，奪位稱帝，建立大周王朝。
大周在郭威的治理上，國力蒸蒸日上，可是由於郭威的全家老小都被後漢隱帝誅殺怠盡，沒有子嗣，大好江山無人繼承。
公元954年，周太祖郭威駕崩，只好將皇位傳給自己的養子，也是柴皇后的侄子柴榮，也就是周世宗。
再說老柴家。
郭威年輕時，遇到了被遣散回家的唐莊宗嬪御柴夫人，倆人一見鍾情，結為夫妻，十分恩愛。但夫妻倆都有一人遺憾，就是沒有兒子，於是柴夫人將自己大哥柴守禮三兒子，當時年僅6歲的柴榮過繼過來，成為郭威的養子，改名郭榮。
其實郭威後來還是有親生兒子的，只不過在公元950年，被後漢隱帝以謀反罪，誅殺了郭威、柴榮在京的老幼數百口人被誅殺殆盡，郭威在襁褓中的嬰兒也沒逃脫。此時的郭威真的成了孤家寡人，血親一個不剩，只有跟著自己征戰的養子郭榮和僥倖逃脫殺身之禍的女婿張永德。
公元951年，郭威奪位稱帝，建立大周后，立郭榮為太子。公元954年，郭威病逝後，老郭家沒人了，養子郭榮繼位，改回本姓柴榮，但依然遵郭威為父親。
柴榮雖然是以養子身份繼位，但卻也是個非常厲害的主。他15歲從軍，24歲拜將，33歲稱帝，身先士卒，精明強幹，在位短短5年半的文治武功，贏得了廣泛的擁戴，被史家稱為"五代第一明君"。
由於長年征戰，勞累過度，公元959年，年僅三十九歲的周世宗柴榮因病去世。去世前，指定時年七歲皇長子柴宗訓為接班人，升趙匡胤為檢校太傅、殿前都點檢，為顧命大臣，執掌殿前禁軍。
再說老趙家。
趙匡胤行伍出身，後漢隱帝時投奔郭威，成為其跟班，因其作戰勇猛，深得郭威重用。老大郭威稱帝后，被安排到其養子柴榮手下當差，跟隨柴榮南征北戰，立下累累戰功，備受柴榮的器重，將其視為自己的親信。
柴榮去世後，作為郭威的跟班，柴榮的親信，利用手中的兵權，效仿老上級郭威來了一出陳橋兵變，黃袍加身，建立了大宋。
這段故事大家都熟悉，在此就不用細說了。
“丹書鐵券”
因是在柴家孤兒寡母手裡奪取的江山，加之老大郭威和老上級柴榮的確對自己有知遇之恩，自己位得不正，內心有愧，同時還有更關鍵的後周郭氏宗族勢力已被漢隱帝剷除，後周柴氏皇室勢力太弱，對趙匡胤皇位夠不成威脅，所以趙匡胤以“丹書鐵券”刻在太廟，作為祖訓警示後人，善待了前朝的柴氏皇族。
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原因有四：第一，趙匡胤的江山，是從柴氏手裡“黃袍加身”得的，可以說得位不正，越匡胤心中內疚，在黃袍加身時就對擁立他的將軍們提出條件，必須善待皇室後裔，不得罔殺一人。他是這麼說的，也是這麼做的，而擁戴他的將領們也無異議。
第二，趙匡胤與柴榮的關係非比尋常，名為君臣，比類兄弟。柴榮生前對趙匡胤這個兄弟是非常看重的，如果柴榮不死，相信趙匡胤也不會取而代之。因為有這麼深的君臣之情，趙匡胤出於抱恩，累世優待柴家。
第三，雖然說趙匡胤有抱恩與內疚的心理，但總得說來，宋朝善待柴家，與開國皇帝趙匡胤為人厚道有關。政治是無情的，但趙匡胤卻是個有情之人。這從他杯酒釋兵權對待開國元勳一事上可以看出來。趙匡胤的人品，象極了東漢的開國皇帝劉秀。他能夠善待開國元勳，善待宋朝的諫臣，自然更能善待柴氏的子孫。
第四，趙匡胤善待柴氏子孫，還有這樣一層考慮，他是黃袍加身取代柴氏的，如果有一天，某位將軍也黃袍加身取代趙氏，趙匡胤種下了善待柴氏的因，也希望得到將來取代宋朝時，善待趙氏子孫的果。他善待柴氏，實際上是為了他的子孫後代鋪了一條善路。
陸棄
趙匡胤通過兵變奪得了皇位，卻善待了前朝的柴氏皇帝，並將此規定刻在太廟裡作為祖訓警示後人，那麼他這麼做的原因是什麼呢？
【先說為何優待柴氏不是郭家】
皇位不是郭家的
後周太祖是郭威，而郭威無後可繼承皇位（被殺光了），收柴榮為養子，柴榮繼位后皇位自然是柴氏一脈和郭家沒有關係了。
1、根本原因——不夠成威脅
許打壓前朝是因產朝反對勢力龐大，盤根錯節，危害新朝穩定。後周宗族勢力大多已被漢隱帝剷除，後周繼位皇帝才7歲，後周皇室勢力太弱，對趙匡胤皇位夠不成威脅，試想不夠成威脅再留個仁義美名何樂而不為。
2、殺明君之後不智
趙匡胤是個極會利用人心的皇帝，柴榮身自五代十國這樣一個亂世之中，仍心繫天下蒼生，勵志做出一番事業使民富國強。被百姓成為明君，而趙匡胤自稱是繼承柴榮遺願，殺柴榮之子讓天下蒼生寒心，也不利於他的統治。
3、趙匡胤皇位來源不正
在陳橋驛發動兵變得位不正，自我標榜是手下人強行黃袍加身被迫上位。把自己塑造成一個高大上的忠於後周臣子。如對孤兒寡母痛下殺手，純是自扇耳光。
4、趙匡胤文韜武略，不嗜殺
與五代其他帝王最大的區別就是他不噬殺，趙匡胤為人非常豁達，連刺殺他的人他都能放過，何況是曾經給過自己恩惠，又對自己沒有威脅的人。
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後周是郭威所立，但他沒有子嗣，所以就把皇位傳給了自己老婆的孃家人柴榮。郭威無後認了老婆侄子為義子，而柴榮品行和能力都還不錯，所以也成功的即位了。而這時候的趙匡胤在郭威還在位的時候就在柴榮手下做事，所以和柴榮的關係一直不錯，柴榮和郭威也很器重他。
再到柴榮死後，趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身成了皇帝。回到宮中去逼迫柴氏家族退位，趙匡胤可能心裡過意不去，加上有感於柴榮身前的優待和器重。就下令要累世優待柴家。當然這也是基於柴家這時候的實力翻不起什麼風浪，柴氏皇帝也很年幼，柴氏家族裡面也沒有什麼厲害的人物。所以趙匡胤也就放過了他們，沒有對柴家進行剷除後患的行動。至於優待，給柴家頒了丹書鐵卷，可以免死。而且是世代都有優待，不是給錢就是承襲爵位，所以也算是很不錯了這種皇族遺孤。較後一點的南唐後主李煜就沒有那麼好的待遇，李煜投降後，被宋太宗囚禁最後被賜毒酒而死。
