春秋時期各諸侯之間的“仁義之戰”是怎麼回事？
到春秋後期，戰場上開始出現步兵取代車兵的趨勢
歷史上的春秋時期開始於公元前770年（周平王元年）周平王東遷東周開始的一年，止於公元前476年（周敬王四十四年），戰國前夕，總共295年。另外一種講法是，止於公元前453年，韓趙魏滅智氏，三家分晉，持續317年。
周平王東遷之後，周王室逐漸衰微，再也無力控制諸侯國，各諸侯國趁機建立自己的常備軍，根據自己的需要和軍賦保障能力，隨意決定自己軍隊的數額，周天子對諸侯國的兵額限制再也不起作用了。
以晉國為例，在108年間，由一軍擴編為六軍，力量比東周大多了。各國軍隊的最高統帥不再是周天子，而是本國的國君。
各國常備軍由中央直轄的國家軍隊、郡縣地方部隊和國君、卿、大夫的私屬部隊三部分組成，由各級奴隸主貴族統帥，文武不分，將相合一。
春秋時期的兵種，除步兵、車兵、舟師外，還有新出現的騎兵。車兵是許多國家的主要兵種，戰爭方式也以車戰為主。至春秋後期，有的國家可動員戰車4000乘至6000乘。
形成這種局面的主要原因是春秋時期社會生產力發展很快，能夠製造出適應戰爭需要的戰車，而且當時的爭霸戰爭主要集中在中原地區，適合於戰車馳騁。
舟船在夏、商、周時期就開始運用於軍事行動中，作為運輸工具，運送軍隊過江河。到春秋時期，舟船開始用於作戰，吳越、吳楚間進行的柏舉之戰和笠澤之戰中都使用了舟船。
春秋時期，隨著戰爭的發展，步兵的地位越來越重要。到春秋後期，戰場上開始出現步兵取代車兵的趨勢。
春秋時期軍隊編制以戰車為核心，車步合同編組，以乘為基本編制單位。春秋初期，每乘戰鬥人員50人，春秋中後期每乘增至75人。各國編制大體相同，只有楚國每乘是100人。
春秋時期開始出現“軍”的編制。“軍”字原作“冂下車”字，《說文》解釋為軍隊臨時駐紮之意，字的外框表示土壘，闕口表示營門，中間表示停放的戰車，後來泛指軍隊，春秋時期成為軍隊中的最高編制單位。各國的常備軍多數編為左、中、右或上、中、下三軍，極少數編為二軍、四軍或六軍。編為二軍的國家，上軍地位高；編為三軍的國家，中軍地位高。唯楚國尚左，所以它的左軍地位最高。軍下設旅、卒、兩、伍等編制。卒、兩、伍是步兵編制單位，旅是車兵編制單位。伍是各國最基本的軍隊編制單位，由五人組成，其中一人為伍長。兩是步兵的獨立作戰單位，由五個伍組成，長官為兩司馬。一兩內轄有三名車兵。卒是步兵最高一級建制，轄四兩，由卒長率領。旅長稱為“鄉良人”或“旅帥”。一軍之長稱為“軍將”或“帥”。中軍將居各軍之首，稱“元帥”。
春秋時期的兵役制度前後變化很大。西周那種嚴格按社會等級服兵役的制度，逐漸遭到破壞。各國在實行民軍制的同時，開始實行世兵制。如齊桓公採納管仲的建議，把“國人”中適合服兵役的單獨劃分為一個階層，與從事工商的人分開居住，不準遷徙，專服兵役，且世代相傳。其他國家為擴大兵源，也紛紛進行軍制改革，把服兵役的範圍從“國人”擴大到由庶人轉化而來的農民階級。晉國“作州兵”，魯國“作丘甲”，鄭國“作丘賦”等，都是為了擴大兵員和軍賦來源這個目的。經過這些改革，農民成為各國兵員的主要來源。
既然各個諸侯國都有了自己的軍隊，為何我們今天在史書的記載中，看到的春秋戰爭卻很少有殺人掠地為目的，更多的只是給個“教訓”，甚至是炫耀武力、爭辯道理，被網友們戲稱為“嘴戰”！
周王室所分封眾多諸侯國、其中姬姓國就佔了五十三，其餘的也大都是分封給了傳說中的古君王之後與周王朝的異姓功臣。按古代禮制，同姓不婚，所以，對於這些諸侯國來說，同姓國為兄弟之國、異姓國為婚姻之國，其實大家原本都是親戚、都是一家人。再則，這些國家原本就是周王室所分封的，你輕易地把他給滅了，這不是打周天子的臉嗎？所以，在周王室勢力強大的時候，沒有哪個國家敢於輕易地就把其他國家給滅了，所以，這期間的戰爭都是以討伐型的戰爭為主，目的是讓對方認錯，沒必要死磕。所以，要有一定的戰爭規則與禮儀，這樣才能讓對方輸的心服口服，這期間的治軍與治國的理念都是一樣，都強調以正道而不以旁招。治國以正、治軍以奇那是後來的事了。
各國的人口數量的有限，不足以佔領與支配更廣大的土地資源。春秋時期，雖然我們也能看到什麼並國三十六、滅國二十等等的記載，但是，那些被滅掉的國家通常都是些芝麻綠豆大點的國家。而那些稍大點國家，如陳、蔡這等處於晉楚兩強爭霸之間的稍具實力與影響的中小等國家，被晉楚兩大強國多番來回拉鋸，多番被楚國所滅，卻也能多番復國。
周王室為了鞏固自身的統治，就廣建諸侯，這些諸侯其實就是周人的一個又一個的據點，這些據點就像一顆顆釘子一樣，將東方的夷商部落的勢力給釘住。由於周人原本就是個小部落，而所分封的國家又很多，所以具體能分封到各諸侯國的人數其實都極其有限。這極有限的人數也只能集中聚居到都城周圍，這些人被稱為國人，而都城以外的其他地方居住的當地部落的人被統稱為野人，這便是周人的“國野制”。所以在各諸侯國之間都是存在很大的發展空隙的，而這些諸侯國之間基本上一直都是共同抵禦彪悍“戎、狄、蠻、夷”的同盟關係，互相之間還沒有實質性的利益衝突。所以，才會產生這種形式的“仁義之戰”。到春秋時期，雖然天子式微，各諸侯國相繼崛起，但是由於在各大諸侯國之間還是存在發展的空間地帶的，所以，才使得“古之仁義之戰”在春秋時期還有很大的殘留與影響，直到大兼併的戰國時代來臨，天子徹底失去傀儡地位、“四夷”也被逐漸打退，“古之仁義之戰”也就徹底銷聲匿跡了。
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