哲蚌寺的經幢
在西藏，藏傳佛教已經深入人心，而到寺院禮佛朝拜也早已經是藏族人日常生活中的一部分了。西藏的寺院很多，但是最大的只能有一個，這個藏傳佛教第一大寺，就是拉薩著名的哲蚌寺。
哲蚌寺位於拉薩市西郊大約十公里的更培烏孜山麓。公元1416年由宗喀巴大師的弟子絳央曲傑創建。寺院佔地總面積約25萬平方米，是格魯派六大寺中最大的寺院，也是西藏最大的寺廟，歷史上鼎盛時曾擁有僧人一萬餘人。
在布達拉宮擴建前，哲蚌寺是歷代達賴喇嘛居住的地方，也就是達賴喇嘛的家。公元1642年，五世達賴喇嘛在寺內甘丹頗章建立地方政權，是西藏政教合一的開始。達賴喇嘛遷往布達拉宮後，這裡仍然是拉薩三大寺中規模最大、勢力最強的一個。
哲蚌寺的佛像
哲蚌寺的佛像1
寺外遠處的雪山
2000多年前，佛教盛行於印度大地。傳說佛教有一個戒條，就是在開春時節，佛教僧人至少要有一個月以上的時間不得出門，必須要在屋裡修行。因為那段時間正是昆蟲繁衍後代的時節，外出行動容易傷害、踩踏幼蟲。本著慈悲為懷，僧人們都不能外出，為的就是做到更慈悲地對待世間幼小的生靈。
這樣的習俗後來也隨著佛教的傳播進入了雪域高原。相傳宗喀巴大師將這個習俗確定為“夏日安居”制度，且定為戒律，在格魯派僧人中嚴格執行。在西藏，最早執行這一戒律的就是哲蚌寺。早先也是和印度的傳統一樣，在僧人夏日安居期間，寺院周圍的百姓會向僧人貢獻一些安居時所需的食物等。後來到了五世達賴喇嘛時期，拉薩的扎西雪巴藏劇團、協絨野牛舞團會在“夏日安居”結束的時候到哲蚌寺甘丹頗章廣場為達賴喇嘛和眾僧敬獻各類舞蹈節目，以慶祝“夏日安居”的結束。隨著時間的推移，“夏日安居”結束時的文娛活動日漸豐富多彩，並具備了節慶的特徵。因為這些活動中都貫穿著喝酸奶吃奶酪的環節，藏語中酸奶叫“雪”、宴席叫“頓”，於是這個節日就被稱為了雪頓節。沿襲至今雪頓節已經正式成為西藏著名的傳統文化節日，而哲蚌寺則是雪頓節最為重要的主會場。
僧人們在寺院裡研習佛法
這是藏傳佛教“考格西”的場面
夏日安居的時候，僧人們是不能出門的
雪頓節期間，哲蚌寺的展大佛活動最為震撼，1480平方米的巨大釋迦摩尼佛像在展佛臺上被徐徐展開，成為極其宏偉莊嚴的時刻。當然，哲蚌寺不僅僅只是有著展佛莊嚴，在哲蚌寺幾百年的歷史上曾有很多名人在這裡學習、修行。而我覺得哲蚌寺歷史上最最感人和偉大的時刻發生在公元1705年。
展佛前的儀式
眾僧在合力展佛
哲蚌寺所展的佛像達1480平方米
那一年，第六世達賴喇嘛倉央嘉措23歲，這一年，藏族貴族首領桑結嘉措與蒙古駐藏首領拉藏汗之間的鬥爭已經到了你死我活的階段。經過近幾年拉藏汗的打壓，桑結嘉措的勢力已經大幅萎縮。最終，渴求把蒙古人趕出雪域高原的桑結嘉措決定孤注一擲，他買通了拉藏汗的蒙古侍衛，指使其在拉藏汗及其核心部下的食物中下毒。可惜，毒藥的分量似乎不夠，拉藏汗並沒有被毒死。於是，一場血腥的報復拉開帷幕。拉藏汗集結蒙古大軍，與桑結嘉措開戰。三戰之後，桑結嘉措大敗，被拉藏汗的王妃砍了頭。
殺了桑結嘉措，拉藏汗似乎餘怒未消。他決心要徹底剷除一切影響他控制西藏的障礙和威脅，而這些障礙和威脅就還只有一個人，那就是藏族人的精神領袖----第六世達賴喇嘛倉央嘉措。
六世達賴倉央嘉措像
巖壁上的六字箴言
哲蚌寺的僧舍
此時的達賴喇嘛倉央嘉措也正是年輕氣盛根本就沒把拉藏汗放在眼裡，更不用提拉藏汗對他的管束了。剛剛殺了桑結嘉措的拉藏汗決定要除掉倉央嘉措。拉藏汗請來格魯派三大寺的眾位高僧，共議廢黜倉央嘉措。然後，拉藏汗直接向康熙皇帝上書，說桑結嘉措勾結準噶爾人叛亂，已經被他正法，同時桑結嘉措擁立的第六世達賴喇嘛也是假的，請當時的最高領導人康熙同意廢黜第六世達賴喇嘛。
那時的康熙皇帝坐鎮遙遠的北京，他只希望西藏的藏人與蒙古人互相牽制，形成一個動態平衡的局面，只要沒有有任何一方強大到可以鬧獨立即可。現在，拉藏汗殺了桑結嘉措，有一家獨大的苗頭了，那是康熙皇帝不願意看到的。如果再讓拉藏汗掌控了達賴那就成了拉藏汗一家獨大了。於是，康熙皇帝下令讓拉藏汗把倉央嘉措押解進京，由朝廷處置。這樣可以確保拉藏汗無法一家獨大，維持西藏局勢的牽制性平衡。
寺院大殿前，虔誠的信徒
信徒在朝拜寺院
皇上的金口玉言一出，拉藏汗只得照做。他抓捕了倉央嘉措並打算將其送去北京。沒想到，當押解隊伍路過哲蚌寺的時候，哲蚌寺裡突然衝出一隊僧兵將倉央嘉措搶回寺中。拉藏汗大怒！他讓軍隊包圍哲蚌寺，準備大開殺戒血洗哲蚌寺。雙方劍拔弩張，大家並不知道死亡將會率先擁抱誰…然而，面對即將到來的殘酷殺戮，一直沉默的倉央嘉措開口了：“我佛悲憫，救苦救難是我的本分。若能以我一人的性命換取爾等眾人的性命，這便是我最大的佛法踐行。不要打了，送我去。”這位年輕的活佛，在哲蚌寺僧眾痛苦地目送下，一個人走進了敵人的軍營。一場殺戮被倉央嘉措以命化解了，他用他自己的年輕生命，換回了眾多藏人、蒙古人的命…
從此，倉央嘉措永遠地離開了拉薩，離開了這片雪域高原，那是公元1705年。一年後的1706年5月17日，傳言倉央嘉措病死於被押解進京的路上。時年僅24歲。
哲蚌寺大殿的屋頂
哲蚌寺的僧人
哲蚌寺大殿一角
哲蚌寺大殿
在我心裡，偉大的第六世達賴喇嘛倉央嘉措從不是網上一些人為博眼球而編造的什麼“偷情的活佛”，那種人是幹不出“以我一命換爾等眾生”的壯舉的。倉央嘉措在哲蚌寺裡“以己性命換取天下蒼生太平”的行為，才是哲蚌寺最最榮耀的事情。
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