前言
豬年鼠年交替之際，中國版圖上的“十字路口”、素有“九省通衢”美稱的武漢，“黃鶴樓前吹玉笛，江城五月落梅花”的武漢，爆發出“新型冠狀病毒肺炎”，之後隨著中國社會的“春運”大潮蔓延到全國各地，並輸入到全球二十多個國家。
對疫情的真正起因，國家層面正在開展徹查。誰罪誰功誰非誰是，終由歷史作證。
災難開始，國家層面展開了積極的響應和有效的行動，事件中的死亡率遠低於“伊波拉病毒”和“SARS”。但地方層面的反應讓人遺憾，很多大好防控機會，很多避免感染擴散的機會，在隱瞞遲滯中白白錯過。
武漢，的確是座英雄的城市，但有些人配不上英雄的武漢。
以鍾南山院士為首的一線醫護人員是可敬的，他們不計生死，全力投入到抗疫戰爭中。疫氣傳金柝，寒光照白衣。譜寫了一曲曲讓人感動的壯歌。
廣大中國人民是可愛的，他們自發打破世世代代的春節拜年傳統，在防護物資嚴重缺乏的前提下，以“全民宅”的方式自動隔離，用油桶、橘子皮等自制防護設備，最大程度地阻止疫情的傳播。
很多愛心企業展現了企業的社會擔當，或捐款捐物支援一線戰士，或通過各種福利方式疏解坐困斗室者的焦慮情緒。
很多愛心人士展現了公民的責任，有人走上街頭，在大年夜運載醫護人員。有人積極充當志願者，幫忙運送分發物資。
網民們也沒閒著，他們密切關注疫情動態，批評監督詢問真相。
疫情也暴露了不少負面信息，如一些官員的不作為，一些機構的貪腐遲鈍，少數人的貪婪自私。但總體上，國家堅定，人民篤定，各界人士在盡心奉獻，因而這場“抗疫戰爭”，一定會提前取得最終勝利。
疫情仍在持續，思考也要開始。
疫中人情、人心、人性
1.
從武漢返回300裡外家鄉小城的第13天，我們被要求去街道醫務室測量體溫。第14天，工作人員在家門口貼上“區別對待”的“公示”，我們作為武漢返鄉人員，開始進入“鄙視鏈”行列。
發現被貼上紅紙黑字的那一刻，第一感覺是憤怒——我憤怒的並不是工作人員行為，他們不過是履行一種任務。
我在憤怒的驅使下，出門拍了張照片，準備發朋友圈自嘲和吐槽來緩解情緒。
還沒有離開的工作人員在遠處說：“發個朋友圈，提醒親朋好友熟人不要來串門。”
“我發朋友圈，會順便問候引起疫情的那些人，他們全家是否安好。”我脫口而出的是這句話。
遠處聚集的數個不認識的鄰里，其中有人說：“誰叫你是從武漢回來的呢？別人沒去堵你家門就不錯了！”
屋裡的家人出來把我拉了進去，跟那些看起來事不關己的鄰里討論，也是徒勞無益的，要怪也真的只能怪我是從武漢回來的。
武漢，此時變成一個讓人感到羞恥的標籤。
在疫情開始的很長一段時間裡，湖北人防武漢人（或武漢返鄉的人），外省人防湖北人，外國人防中國人……幾乎成了常態。
但其實，每個中國人、湖北人、武漢人，都是無辜的。引起疫情的人，對疫情防控不力的人，他們才是有罪的。
在鄰里對我那番“指責”之前，我看到了網上流傳的一個視頻。據說一個人從武漢返鄉後，多次跟人聚餐打牌，後被發現感染，親友熟人一同砸門問罪，群情洶湧。
我無法判斷這視頻是不是近期疫情中的反映，只是做了一個假設：如果有武漢返鄉人員因為不加自我防護注意，無心中感染他人，他人是否有權用暴烈的方式聚眾問罪？如果自我防護和注意了，但仍然被眾人發現成為病患了，旁人是協助他就醫，還是避之唯恐不及，還是封門不讓他擴散？
2.
疫情發生後，很多家庭坐困斗室不能自由行動，因而出現了這樣的現象：一些憋悶已久的武漢人，晚上自發開窗集體唱歌，有人隔空喊話求吵架。後來人們認為，即使帶了口罩，高聲喊叫也可能造成帶菌飛沫擴散，這種現象才消除。
從前熱鬧的中國城市、鄉村，在這場疫情面前，有一種“百年孤獨”般的荒誕。中國人自己的家，成了他們的“囚籠”。
但這種囚籠般的生活，也讓不少從前忽略家庭經營的人們，找回了從前的和睦和融洽。
災難中，唯有家人是我們的最大安慰。真正能跟我們風雨同舟的，首先也一定是我們的家人。
臘月二十三（1月17日）下午我們從武漢返回，此時疫情因為地方機關的處理（諸如發佈“可防可控，不會人傳人”，繼續舉辦“萬家宴”等），尚未引起普遍重視。
我們仍然和很多普通家庭一樣準備過年，母親張羅各種滷煮，我打掃衛生。和我們居於一棟房子裡（分層）的家人們，仍在當地民生部門上班。
武漢封城後，湖北各個小城市也陸續進入封城狀態，城內很多區域劃塊隔離。家人們騎著摩托車電動車，要彎彎繞繞才能到達上班單位。
起初在我們作為“武漢返鄉人員”自我隔離期間，時常因為疫情的變化發展感到焦慮、憤怒，對疫情當中的各種不作為和無底線感到痛恨。
後來發現，作為同在疫區的人，有些事情我們暫時是無能為力的，照顧好自己，家人之間相互照顧好，每個人如果都能這麼想這麼做，就是為抗疫做貢獻。
於是，家人之間相互鼓勵寬慰，邊看電視邊聊天嗑瓜子剝花生。坐久了，來回爬樓梯。或者，一起動手做烙餅（中國式“披薩”）、包餃子、做烘焙，在陽臺上邊曬太陽邊聊天喝茶喝咖啡……這種“美食抗疫”，讓我們其樂融融，我們也將我們的場景通過圖片和視頻發給身在武漢的親友，並跟他們保持緊密聯絡。
我們把網上有趣的視頻分享給母親看，在那些網絡視頻裡：人們全家一起玩“套圈”遊戲，用塑料板凳或鐵皮桶“舞獅”，表演各種“大咖秀”……
中國人民在災難之中，展現了自己的樂觀和智慧，中國人民是真的了不起的。
中國傳統文化認為：先修身，後齊家，再有機會則治國平天下。災難之中，最值得珍貴的是自己的健康和家人的平安，然後有餘力則奉獻社會。
這次疫情當中，筆者有好幾位單身且比較自由的朋友，積極自發為抗疫貢獻力量。有的除夕夜用自己的車通宵輸送醫護人員，有的至今還在充當志願者調配運送物資。
3.
災難是試金石，也是照妖鏡。
每一次災難，既有人性的光輝普照，也有人性的惡劣顯形。
疫情初始，很多擔心武漢市醫療資源不足的人“外逃”，很多地方並未在堅持人道主義和科學防控的原則下接納他們。他們沒想到或者說不願意在合適的區域（比如高速公路的休息區和城鎮入口）搭建臨時的活動房，給同胞們一個棲身之地，而是利用挖路、砌磚、堆土等“硬核”方式，拒無辜同胞們於千里之外。
更可悲的是，這種行為剛剛發生時，還在網絡上收穫了一片點贊。
而一些治理水平和文明素質比較高的城市——如上海和江浙等地，則展現了大城市大公民的素質和智慧。他們能大方接納和安置來自武漢（或湖北）的人員，讓他們不至於流離失所。
災難中，更有一些無良商販藉機“發國難財”，他們製作販賣偽劣防護用品並高價銷售，從中牟取暴利。
我們在沒有物資援助，也購買不到防護用品備用的情況下，除了必要的採購和倒生活垃圾，只能儘量減少外出，一隻一次性口罩也儘量反覆使用，明知這樣不好。
需要上班的家人們開始也不得不將口罩清洗處理後反覆使用，後來好不容易買到懷疑是水貨的口罩，也只能多戴一層出門上下班。
近日，本地警方抓獲了不法商販，然而我們如有必要出門，仍然必須使用從藥店買到的那些假口罩。
人情、人心、人性，在這次疫情中，得到了一次“大考”。
閱讀更多 鄒澤江的光陰故事 的文章
