宇宙本无心
无规矩不成方圆。中华民族有着几千年的优良传统。仪式是一种几千的传统文化，也是先祖公认的礼仪。有着无比寻常的道理。对事物特殊的表达。继承也是对祖国文化底蕴的一种表示。
缘来是你修缘
我的家乡在北方，每逢过年的时候，对长辈拜年的礼节就是跪拜，而同辈之间则是作揖。我觉得很有年节气氛，但是近些年来这些礼仪却被用“不平等”、“尊卑”等原因逐渐淡化。
拜在古代是行敬礼的意思。而跪呢，我是这样理解的，古代人在没有椅子，凳子等等的时候，我们的先民是跪坐的，这个我们在影视中也能见到。那么，跪拜这个礼节的出现也就合情合理了。
伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜。
可见，这是一种因坐姿而派生出来的表示尊敬的礼仪动作。
而近代以来，一直有种声音就是废除跪拜礼，认为这是一种不平等的礼仪。我倒是觉得这是不必要的。因为我们现在的跪拜礼主要用在过年时候对长辈的问候上，既是对长辈的尊重，也是一种对传统的传承。而作揖礼仪，则是一种平辈之间的问候，就更没有必要有异议了。
没有礼仪不能表示出庄重，没有礼仪不能让受礼者感受到尊重。
现代社会也有很多的现代礼仪，握手，敬礼等等，而作为一种从古至今，有着深厚文化底蕴的礼仪，跪拜和作揖，应该有着它们存在的土壤。毕竟，我们的先民发明这个礼仪的时候可没想着“尊卑”和“不平等”。
文人谈墨客
我比较看好作揖之礼，没有握手时的病菌传染可能，符合文明健康的要求。
但对跪拜之礼不太赞成。
一是此礼节属大礼，只适合年节对父母和祖辈施以，但现在也已不提倡。
二是跪拜不卫生，手丶头触地，衣服沾尘。
三是此礼节只适用于白事祭拜长辈逝者。
用户7369692829146
这应归功于两千年，记住两千年前，两千年前的偶学大姥———孔子！
最初可能因孔子所为，故受其影响，
孔子，鲁国今山东曲阜人，姓孔名丘，字仲尼，此人不务正业，游手好闲，东游西逛，道听途说，当时不受君王和下面待见，于是急中生智，靠巴结，留须拍马，阿谀奉承，为了一己之私，向它人所求，所以其行三拜九叩之礼，盛磕头跪拜之风。
自然285589719
有一个说法是上跪天，下跪地，回家跪父母，前几天我们去看140位五保户，有机会能磕头的我们都嗑了，他们无儿无女，我们就是他们的儿女，希望他们晚年幸福。
迟文志
其实我们国家传统的礼节很好，父子君臣使用跪拜，平辈亲朋相见可作揖以表亲近和敬重。后来人学会了握手拥抱等等，我看这些动作并不卫生，肢体接触是细菌和病毒传染的途径。象当下病毒泛滥之时，相见就适合点个头，作个揖。比握手和拥抱安全啦许多。
对号98
最初可能因孔子所为，故受其影响，
孔子，鲁国今山东曲阜人，姓孔名丘，字仲尼，此人不务正业，游手好闲，东游西逛，道听途说，当时不受君王和下面待见，于是急中生智，靠巴结，留须拍马，阿谀奉承，为了一己之私，向它人所求，所以其行三拜九叩之礼，盛磕头跪拜之风。
林靜lisa
据说，见面礼起源于双方并无敌意、手无武器的致意。那么作为见面礼，我认为只有
作揖才能称得上健康、得体的。作揖：它在显示了和平、敬意、礼拜、致敬的同时，还显示了尊严、平等、不屈，彰显了人格上的平等、不卑、不亢、不屈。
而其它的礼仪各有一些令人难以接受的地方，因而即便是致礼，也有不情不愿的地方。
跪拜：彰显了臣服、屈辱、不平等，也不卫生。这也是大英帝国使臣不愿向清庭皇帝跪拜，反而引发战争的一个因素。
握手、拥抱、亲吻（手、脸颊）：常有一方不情愿而让人尴尬的时候，特别是女性和位高者，但男性或者位低者不先行又显得不礼貌，而且确实也不卫生。
躬身：如果一次即可也是可以的，但你来我往的不停息，实在让人怀疑是不是心甘情愿。
WILLSON39
古老的传统能流传千年，自有古老民族的感情色彩。就是打麻将丶斗地主区区四人，也怕带感情色彩，更不用说成千上万的人共同使用同一个仪式。
一个礼仪一经奠定，在古代就会成为家族丶部落丶民间和社会的共同礼仪，只要人在仪在，这就是中国人祖先的心态。有了共同秩序和礼仪，才有了后来的"君臣丶夫妻丶老幼"的三纲五常，才有了"忠义“观丶"大一统"的中华民族观。
当初是一种民族的礼仪，后来成为国家的传统方式，存在的一定是合理的，经历数千年无数代的传承。符合中国人的优雅丶文明和健康的待人接物方式和社会正统的端庄和儒雅。
夏雨风
跪拜，作楫是中国传统的礼仪，礼仪在世界各民族都不同的型式，最健康的礼仪形式是发自内心的。形式是其次的。平等，礼让，关怀，尊老爱幼这些平时能做到就最健康的礼，见面不在型式，轻松和谐，心到即可。严格地说形式不全等于内心。
